Fana, அரபு fanā' ("விட்டு கடந்து" "இருப்பதாக நிறுத்திக்கொள்வதாக" அல்லது "நிர்மூலமாக்கும்"), சுய முழுமையான மறுப்பு மற்றும் அடைவதற்கான நோக்கி முஸ்லீம் சூஃபி (மறைபொருள்) எடுக்கப்பட்ட படிநிலைகளில் ஒன்று என்று தேவனுடைய உணர்தல் கடவுளுடன் ஐக்கியம். நிலையான தியானம் மற்றும் கடவுளின் பண்புகளை சிந்தித்துப் பார்ப்பது, மனித பண்புகளை கண்டனம் செய்வதன் மூலம் ஃபனாவை அடையலாம். பூமி உலகத்தை முழுவதுமாக தூய்மைப்படுத்துவதில் சூஃபி வெற்றிபெற்று, கடவுளின் அன்பில் தன்னை இழந்துவிட்டால், அவர் தனது தனிப்பட்ட விருப்பத்தை "அழித்துவிட்டார்" என்றும், கடவுளிலும் கடவுளிலும் மட்டுமே வாழ தனது சொந்த இருப்பிலிருந்து "காலமானார்" என்றும் கூறப்படுகிறது..
பல சூஃபிகள் ஃபனா மட்டும் ஒரு எதிர்மறையான நிலை என்று கருதுகின்றனர், ஏனென்றால் பூமிக்குரிய ஆசைகளை நீக்குவதும், மனித குறைபாடுகளை அங்கீகரிப்பதும் கண்டனம் செய்வதும் ஒவ்வொரு பக்தியுள்ள தனிநபருக்கும் அவசியம் என்றாலும், சூஃபித்துவத்தின் பாதையைத் தேர்ந்தெடுப்பவர்களுக்கு இத்தகைய நற்பண்புகள் போதுமானதாக இல்லை. இருப்பினும், ரசிகர் அல்-ஃபேன் ("காலமானதிலிருந்து கடந்து செல்வது") மூலம், சூஃபி மனித பண்புகளை அழிப்பதில் வெற்றி பெறுகிறார் மற்றும் பூமிக்குரிய இருப்பு பற்றிய அனைத்து விழிப்புணர்வையும் இழக்கிறார்; அவர், கடவுளின் கிருபையின் மூலம், புத்துயிர் பெறுகிறார், தெய்வீக பண்புகளின் இரகசியங்கள் அவருக்கு வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. முழு நனவை மீட்டெடுத்த பின்னரே, அவர் பாக்கோ (வாழ்வாதாரம்) என்ற மிகச்சிறந்த நிலையை அடைந்து, இறுதியாக கடவுளின் நேரடி பார்வைக்குத் தயாராகிறார்.
ஃபனா மற்றும் சில ப Buddhist த்த மற்றும் கிறிஸ்தவ கருத்துக்களுக்கு இடையிலான ஒப்பீடுகள் இருந்தபோதிலும், பல முஸ்லீம் அறிஞர்கள் மற்ற சூஃபி கோட்பாடுகளைப் போலவே முழுக்க முழுக்க இஸ்லாமிய போதனைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை என்று வலியுறுத்துகின்றனர், பின்வரும் குர்ஆனிய வசனத்தை ஃபனாவின் நேரடி ஆதாரமாகக் குறிப்பிடுகின்றனர்: “படைப்பில் உள்ள அனைத்தும் பாதிக்கப்படுகின்றன” நிர்மூலமாக்குதல் 'மற்றும் கர்த்தருடைய முகம் அதன் கம்பீரத்திலும் அருளிலும் உள்ளது ”(55: 26-27).
