டாய், மேலும் எழுத்துக்கூட்டப்பட்டுள்ளதை டாய், நிலப்பகுதி தென்கிழக்காசியா (வடகிழக்கு மியான்மரில் [பர்மா]) (லாவோஸ் வடக்குப்பகுதி தாய்லாந்து) தாய், அல்லது சியாம் (மத்திய மற்றும் தெற்கு தாய்லாந்தில்) உட்பட ஆசியா,, லாவோ, ஷான், லூ மக்கள் (முதன்மையாக யுன்னான் மாகாணம், சீனா, ஆனால் மியான்மர், லாவோஸ், வடக்கு தாய்லாந்து மற்றும் வியட்நாமிலும்), யுன்னான் தை (யுன்னானின் முக்கிய தை குழு), மற்றும் பழங்குடியினர் தை (வடக்கு வியட்நாமில்). இந்த குழுக்கள் அனைத்தும் தை மொழிகள் பேசுகின்றன.
மதிப்பீடுகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் 75,760,000 ஆக இருந்தன, இதில் தாய்லாந்தில் 45,060,000 (தாய் மற்றும் லாவோ உட்பட), லாவோஸில் 3,020,000, மியான்மரில் 3,710,000, சீனாவில் 21,180,000 மற்றும் வியட்நாமில் சுமார் 2,790,000.
பெரும்பாலான தாய் தேரவாத பள்ளியின் ப ists த்தர்கள். இருப்பினும், வெவ்வேறு குழுக்களில், இந்த வகை புத்த மதத்தில் அதிக மாறுபாடு உள்ளது. பல தை குழுக்களின் கிராமங்களில் வாட் (கோயில் கலவை அல்லது மடாலயம்) சமூக மற்றும் மத மையமாகும். பெரும்பாலான இளைஞர்கள் ஒரு காலத்தை துறவிகளாக செலவிடுகிறார்கள். ப tradition த்த பாரம்பரியத்துடன், ப Buddhist த்தத்திற்கு முந்தைய விரோத நம்பிக்கைகள் உள்ளன; ஆலயங்கள் அன்றாட விவகாரங்களில் முக்கியமான ஆவிகள் (பை) க்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த விரோத நம்பிக்கைகள் தை ப Buddhism த்த மதத்தின் பாரம்பரிய மையங்களிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள மக்களிடையே வலுவானவை.
நெல் சாகுபடி, மலைப்பகுதிகளில் உலர் அரிசி மற்றும் பள்ளத்தாக்குகளில் ஈரமானதாகும்.
வழக்கமான தை வீட்டில் ஒரு கணவன், மனைவி (அல்லது மனைவிகள்) மற்றும் திருமணமாகாத குழந்தைகள் உள்ளனர். பெண்களின் நிலை அதிகம். தை மக்கள் யாரும் சாதி அமைப்பு இல்லை. அவர்கள் சுயாதீன நாடுகளில் (தாய் மற்றும் லாவோ) முதல் தலைவர்கள் வரை (தாய் அல்லாத மாநிலங்களில்) மாறுபடும் அரசியல் நிறுவனங்களில் வாழ்ந்தாலும், அவர்களின் அரை தன்னாட்சி கிராமங்களின் அடிப்படை அமைப்பு ஒத்திருக்கிறது. ப Buddhist த்த பிக்குகள் மற்றும் பெரியவர்களுடன் சேர்ந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கிராமத் தலைவரால் வகுப்புவாத தலைமை வழங்கப்படுகிறது.
1 ஆம் நூற்றாண்டின் விளம்பரத்தில் யாங்சே நதி பள்ளத்தாக்கில் தை வரலாற்று ரீதியாக தோன்றியது. தென்கிழக்கு ஆசியாவின் வடக்குப் பகுதி முழுவதும் பரவும் வரை சீன அழுத்தங்கள் அவர்களை தெற்கே கட்டாயப்படுத்தின. இன்றைய சீனாவில் அவர்களின் கலாச்சார சந்ததியினரில் யுன்னானில் பை-ஐ, லூ மற்றும் நுவா, க்விச்சோ மாகாணத்தில் சுங்-சியா (அல்லது புய்) மற்றும் குவாங்சி சுவாங் தன்னாட்சி பிராந்தியத்தில் உள்ள சுவாங்-சியா (அல்லது சுவாங்) ஆகியவை அடங்கும்.
மியான்மரின் ஷான், தாய்லாந்தின் தாய் (அல்லது சியாமி) மற்றும் லாவோ மத்தியில் தாய் கலாச்சார அடையாளம் வலுவாக உள்ளது. மியான்மரின் ஷான் பீடபூமி பகுதியில் ஷான் வசிக்கிறார், இது தன்னாட்சி ஷான் மாநிலத்தில் குவிந்துள்ளது. பாரம்பரியமாக, அவர்கள் அரைகுறையான பண்புகளுடன் இளவரசர்களால் (சஹ்பாஸ், அல்லது மரத்தூள்) ஆளப்படுகிறார்கள், ஆனால் இளவரசர்கள் தங்களது முந்தைய சுயாட்சியை இழந்துவிட்டார்கள்.
தாய்லாந்தின் பெரும்பான்மையான மக்கள் தாய்லாந்து, ஆறுகள் மற்றும் வண்டல் சமவெளிகளில் வாழ்கின்றனர். அவர்களின் கிராமங்களில் 300 முதல் 3,000 வரை மக்கள் உள்ளனர். இன்றைய தாய் சமுதாயத்தில் கைவினைஞர்கள், வணிகர்கள், அரசு அதிகாரிகள் மற்றும் பாதிரியார்கள் இருக்கும் கிராமப்புறவாசிகளின் கீழ்நிலை உள்ளது.
லாவோ முக்கியமாக மீகாங் ஆற்றின் பள்ளத்தாக்கிலும் அதன் துணை நதிகளிலும் வாழ்கிறது, இதில் லாவோஸின் மூன்றில் இரண்டு பங்கு மக்கள் உள்ளனர்.
வடக்கு வியட்நாமில் வாழும் தை குழுக்களில் பிளாக் டாய், வைட் டாய் மற்றும் ரெட் டாய் என அழைக்கப்படுகின்றன.
Lü மக்கள் தெற்கு யுன்னான் மற்றும் அருகிலுள்ள மியான்மர், தாய்லாந்து மற்றும் லாவோஸில் வசிக்கின்றனர். அவர்களின் வீடுகள் பொதுவாக ஏழு அல்லது எட்டு அடி உயரக் குவியல்களில் கட்டப்பட்டுள்ளன. அவை மற்ற சீன மாகாணங்களின் தைவை விட கலாச்சார ரீதியாக குறைவாகவே உள்ளன மற்றும் மியான்மர், தாய்லாந்து மற்றும் லாவோஸின் தாய் உடன் நெருங்கிய உறவைப் பேணுகின்றன.
