கிறிஸ்துவின் விசித்திரமான உடல், ரோமன் கத்தோலிக்க மதத்தில், எல்லா கிறிஸ்தவர்களும் ஒரு ஆன்மீக உடலாக இயேசு கிறிஸ்துவுடன் தலையாக இருக்கிறார்கள். இந்த கருத்து புதிய ஏற்பாட்டில் வேரூன்றியுள்ளது மற்றும் யூத மதத்தில் கிறிஸ்தவத்தின் வேர்களை பிரதிபலிக்கிறது; கொரிந்தியர் மற்றும் ரோமானியர்களுக்கு புனித பவுல் எழுதிய கடிதங்கள் கிறிஸ்துவுக்கும் கிறிஸ்தவர்களுக்கும் இடையிலான உறவை விவரிக்க ஒரு தலை (கிறிஸ்து) மற்றும் பல உறுப்பினர்கள் (கிறிஸ்தவர்கள்) ஒரு உடலின் உருவத்தைப் பயன்படுத்துகின்றன. பின்னர், புனித அகஸ்டின் உட்பட சர்ச் பிதாக்கள், கிறிஸ்தவ தேவாலயம் கிறிஸ்துவின் உடலின் ஆன்மீக விரிவாக்கம் என்ற பவுலின் கூற்றை மீண்டும் உறுதிப்படுத்தியது.
புனித பவுல் அப்போஸ்தலன்: கிறிஸ்துவின் உடல்
பவுல் தனது மதமாற்றங்களை பாவத்திலிருந்து விடுவிக்கப்பட்ட நபர்களாக மட்டுமல்லாமல், கிறிஸ்துவின் கூட்டு உடலின் கரிம உறுப்பினர்களாகவும் கருதினார்.
போப் பியஸ் XII தனது கலைக்களஞ்சிய மிஸ்டிக் கார்போரிஸ் கிறிஸ்டியில் (1943) இந்த சொற்றொடரை பிரபலப்படுத்தினார். இரண்டாவது வத்திக்கான் கவுன்சில் "தேவாலயத்தின் மீதான அரசியலமைப்பு அரசியலமைப்பு" அல்லது லுமேன் ஜென்டியம் (1964; "நாடுகளின் ஒளி") வெளியிட்டது, இது அனைத்து நபர்களும் தேவாலயத்தில் உறுப்பினர்களாக இருப்பதாகக் கூறி மாய உடலின் பரந்த, உலகளாவிய தன்மையை பிரதிபலித்தது. கிறிஸ்து அனைவருக்கும் இரட்சிப்பை வழங்க வந்ததால், குறைந்தது சாத்தியம்.
