சோதோம் மற்றும் கொமோரா, ஆதியாகமத்தின் விவிலிய புத்தகத்தில் இழிவான பாவமுள்ள நகரங்கள், அவற்றின் துன்மார்க்கத்தின் காரணமாக “கந்தகமும் நெருப்பும்” அழிக்கப்பட்டன (ஆதியாகமம் 19:24). சோதோம் மற்றும் கொமோரா மற்றும் அட்மா, செபோயிம் மற்றும் சோவர் (பேலா) நகரங்களுடன் ஐந்து "சமவெளி நகரங்கள்" அமைந்தன, அவை பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாடுகள் மற்றும் குர்ஆன் இரண்டிலும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன.
விவிலிய கணக்கு மற்றும் மதக் காட்சிகள்
ஆதியாகமம் கணக்கில், சோதோம் மற்றும் கொமோரா அவர்களின் கடுமையான பாவங்களுக்காக அழிக்கப்பட வேண்டும் என்று கடவுள் ஆபிரகாமுக்கு வெளிப்படுத்துகிறார் (18:20). ஆபிரகாம் அங்கு வாழும் எந்த நீதியுள்ள மக்களின் வாழ்க்கையையும், குறிப்பாக அவரது மருமகன் லோத்தின் குடும்பத்தினரின் வாழ்க்கையையும் மன்றாடுகிறார். 10 நீதிமான்களைக் காண முடிந்தால் நகரங்களை விட கடவுள் ஒப்புக்கொள்கிறார் (18: 23-32). இரண்டு தேவதூதர்கள் சோதோமில் உள்ள லோத்துக்கு அனுப்பப்படுகிறார்கள், ஆனால் ஒரு பொல்லாத கும்பலைச் சந்திக்கிறார்கள், அவர்கள் தேவதூதர் விருந்தினர்களால் குருடர்களாகத் தாக்கப்படுகிறார்கள் (19: 1–11). குடியிருப்பாளர்களிடையே லோத்தையும் அவருடைய குடும்பத்தினரையும் மட்டுமே நீதியுள்ளவர்களாகக் கண்ட தேவதூதர்கள், நகரத்தை விரைவாக வெளியேற்றவும், திரும்பிப் பார்க்க வேண்டாம் என்றும் லோத்தை எச்சரிக்கிறார்கள். அவர்கள் அழிவிலிருந்து தப்பி ஓடும்போது, லோத்தின் மனைவி நகரத்தை திரும்பிப் பார்த்து உப்புத் தூணாக மாற்றப்படுகிறாள் (19: 12-29).
நகரங்களின் மோசமான துன்மார்க்கத்தின் சரியான தன்மை விவாதத்திற்கு உட்பட்டது. பாரம்பரியமாக, சோதோம் மற்றும் கொமோரா ஓரினச்சேர்க்கை செயல்களுடன் தொடர்புடையவர்கள். தேவதூதர்களைக் கூறும் மனிதர்களின் கும்பல் லோத்திடம், “இன்றிரவு உங்களிடம் வந்த ஆண்கள் எங்கே? நாங்கள் அவர்களை அறிந்துகொள்ளும்படி அவற்றை எங்களிடம் கொண்டு வாருங்கள் ”(ஆதியாகமம் 19: 5). இது நீண்ட காலமாக "சரீர அறிவு" என்று விளக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் இது குடிமக்களின் பரவலான ஓரினச்சேர்க்கை தான் அவர்களின் அழிப்பைப் பெறுகிறது என்று பலர் நம்புகிறார்கள். சோதோம் மற்றும் கொமோரா பற்றிய பிற விவிலிய குறிப்புகள், யூட் 1: 7, இதில் பாலியல் ஒழுக்கக்கேடு மற்றும் “இயற்கைக்கு மாறான காமம்” மற்றும் எசேக்கியேல் 16:50 இன் “அருவருப்பான விஷயங்கள்” ஆகியவை குறிப்பிடப்படுகின்றன.
நவீன கல்வி உதவித்தொகை, குறிப்பாக யூத மதம் மற்றும் கிறிஸ்தவத்தின் சில கிளைகளில், குடிமக்களுக்கு விருந்தோம்பல் இல்லாமை, அவர்களின் ஓரினச்சேர்க்கை அல்ல, இது கடவுளுக்கு புண்படுத்தும் என்று முன்மொழிந்துள்ளது. இந்த பார்வையின் படி, தேவதூதர் விருந்தினர்களை கற்பழிப்பதற்கான கும்பலின் கோரிக்கைகள் அவர்களின் ஆழ்ந்த வன்முறை மற்றும் விருந்தோம்பல் தன்மையை வெளிப்படுத்துகின்றன, மேலும் அதே அந்நியர்களுக்கு ஆபிரகாம் மற்றும் லோத் இருவரும் அளித்த கிருபையான விருந்தோம்பலுக்கு முற்றிலும் மாறுபட்டதாக நிற்க வேண்டும். இந்த கூற்றை மேலும் அறிய, சிலர் மத்தேயு 10: 14-15: ல் இயேசுவின் வார்த்தைகளை மேற்கோள் காட்டுகிறார்கள்:
யாராவது உங்களை வரவேற்க மாட்டார்கள் அல்லது உங்கள் வார்த்தைகளைக் கேட்க மாட்டார்கள் என்றால், நீங்கள் அந்த வீட்டை அல்லது ஊரை விட்டு வெளியேறும்போது உங்கள் கால்களிலிருந்து தூசியை அசைக்கவும். உண்மையிலேயே நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், தீர்ப்பு நாளில் சோதோம் மற்றும் கொமோரா தேசத்திற்கு அந்த நகரத்தை விட இது சகித்துக்கொள்ளக்கூடியதாக இருக்கும்.
இங்கே, வாதிடப்படுகிறது, சோதோம் மற்றும் கொமோராவின் கடுமையான பாவம், மற்றும் அவருடைய சீடர்களை மறுக்கும் எந்த ஊர்களிலும், விருந்தோம்பல் என்று கிறிஸ்து குறிக்கிறார். கூடுதலாக, எசேக்கியேல் 16:49 குடியிருப்பாளர்கள் செழிப்பு இருந்தபோதிலும் ஏழைகளை பராமரிக்க மறுத்துவிட்டதைக் குறிப்பிடுகின்றனர், இது ஓரினச்சேர்க்கை அவர்களின் தண்டனைக்கு காரணம் அல்ல என்பதற்கான மேலதிக சான்றாக எடுத்துக் கொள்ளப்படுகிறது.
வரலாற்றுத்தன்மை
சோதோம் மற்றும் கொமோரா ஆகியவை இஸ்ரேலில் சவக்கடலின் மையப் பகுதியிலுள்ள முன்னாள் தீபகற்பமான அல்-லிசனுக்கு தெற்கே ஆழமற்ற நீரின் அடியில் அல்லது அருகிலேயே அமைந்துள்ளன, அவை இப்போது கடலின் வடக்கு மற்றும் தெற்குப் படுகைகளை முழுமையாகப் பிரிக்கின்றன. கிழக்கு ஆபிரிக்க பிளவு அமைப்பின் சவக்கடல் பகுதியில் ஏற்பட்ட பூகம்பத்தால் அவை 1900 பி.சி.க்கு பேரழிவிற்கு உட்பட்டன, இது இஸ்ரேலின் ஜோர்டான் நதி பள்ளத்தாக்கிலிருந்து கிழக்கு ஆபிரிக்காவின் ஜாம்பேசி நதி அமைப்பு வரை தெற்கே பரவியுள்ள ஒரு விரிவான புவியியல் பிளவு. மத்திய வெண்கல யுகத்தில் (சி. 2000–1500 பி.சி.) ஒரு காலத்தில் வளமானதாக இருந்ததாக தொல்பொருள் சான்றுகள் சுட்டிக்காட்டுகின்றன, விவசாயத்தைத் தக்கவைக்க போதுமான அளவு சடலத்தில் புதிய நீர் பாய்கிறது. வளமான நிலத்தின் காரணமாக, லோத் தனது மந்தைகளை மேய்ச்சலுக்காக சித்திம் பள்ளத்தாக்கின் (உப்புக் கடல் அல்லது சவக்கடல்) நகரங்களின் பகுதியைத் தேர்ந்தெடுத்தார். பேரழிவு அழிவு ஏற்பட்டபோது, இப்பகுதியில் இருக்கும் பெட்ரோலியம் மற்றும் வாயுக்கள் நகரங்களை அழித்த புவியியல் எழுச்சியுடன் சேர்ந்து "கந்தகம் மற்றும் நெருப்பு" உருவங்களுக்கு பங்களித்திருக்கலாம். கடலின் தென்மேற்கு முனையில் உள்ள ஹார் செடோம் (அரபு: ஜபல் உஸ்தம்) அல்லது சோதோம் மலை, சோதோமின் பெயரை பிரதிபலிக்கிறது. இஸ்ரேல், செடோம் என்ற இன்றைய தொழில்துறை தளம் சவக்கடல் கரையில் அமைந்துள்ளது, இது சோதோம் மற்றும் கொமோராவின் கருதப்படும் இடத்திற்கு அருகில் அமைந்துள்ளது.
