ஜெபமாலை மதம்

ஜெபமாலை, பிரார்த்தனை மணிகள் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, (லத்தீன் ரோசாரியம், “ரோஜா தோட்டம்” என்பதிலிருந்து), மதப் பயிற்சி, இதில் பிரார்த்தனை ஓதப்பட்டு மணிகள் அல்லது முடிச்சுப் பட்டை மீது எண்ணப்படுகிறது. நீட்டிப்பு மூலம், மணிகள் அல்லது தண்டு ஜெபமாலை என்றும் அழைக்கப்படலாம். இந்த நடைமுறை பரவலாக உள்ளது, இது உலகின் ஒவ்வொரு முக்கிய மத பாரம்பரியத்திலும் நிகழ்கிறது.

ப Buddhism த்தத்தில்

மாலாக்கள் என்று அழைக்கப்படும், பிரார்த்தனை மணிகள் ப Buddhism த்தத்தில் ஒரு பாரம்பரிய கருவியாகும், இது குறிப்பாக திபெத்திய ப ists த்தர்களிடையே பொதுவானது. இது இந்து மதத்திலிருந்து தழுவி இருக்கலாம். ஒரு மாலாவில் பொதுவாக 108 மணிகள் இடம்பெறுகின்றன, அவை மனிதகுலத்தின் மரண ஆசைகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதாகக் கூறப்படுகிறது, மேலும் அவை பெரும்பாலும் ஒரு சிறு சிறு அல்லது தாயத்துக்களில் முடிவடையும். மணிகள் பொதுவாக மந்திரங்களின் பாராயணத்தை எண்ணுவதற்குப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, ஆனால் தியான சுவாசத்தை இயக்குவதற்கும் அல்லது சிரமப்படுவதை எண்ணுவதற்கும் பயன்படுத்தலாம். மணிகள் பெரும்பாலும் குறிப்பிட்ட வண்ணங்களில் வர்ணம் பூசப்படுகின்றன, மேலும் அவை தியானத்தின் மையத்தைப் பொறுத்து போதி மரம், விதைகள், குண்டுகள், உலோகம் அல்லது பிற பொருட்களிலிருந்து தயாரிக்கப்படலாம்.

கிறிஸ்தவ மதத்தில்

கிறித்துவத்தில் 3 ஆம் நூற்றாண்டில் கிழக்கு கிறிஸ்தவ துறவிகள் இந்த நடைமுறையை ஏற்றுக்கொண்டனர், மேலும் ஜெபமாலையின் பல்வேறு வடிவங்கள் உருவாக்கப்பட்டன. ரோமன் கத்தோலிக்க மதத்தில் ஜெபமாலை பொது மற்றும் தனியார் ஜெபத்தின் பிரபலமான முறையாக மாறியது. மிகவும் பொதுவான ஜெபமாலை மரியாவுக்கு அர்ப்பணித்த ஒன்று, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னியின் ஜெபமாலை, இதன் பிரார்த்தனைகள் ஒரு சப்பலத்தின் அல்லது ஜெபமாலையின் உதவியுடன் ஓதப்படுகின்றன. சாலட்டின் மணிகள் ஐந்து தசாப்தங்களில் (10 தொகுப்புகள்) அமைக்கப்பட்டிருக்கின்றன, ஒவ்வொரு தசாப்தமும் அடுத்தவையிலிருந்து ஒரு பெரிய மணிகளால் பிரிக்கப்படுகின்றன. சாலட்டின் இரு முனைகளும் சிலுவை, இரண்டு பெரிய மணிகள் மற்றும் மூன்று சிறிய மணிகள் வைத்திருக்கும் ஒரு சிறிய சரம் மூலம் இணைக்கப்பட்டுள்ளன.

பாரம்பரியமாக, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னியின் ஜெபமாலைக்கு மூன்று திருப்பங்கள் தேவைப்படுகின்றன. இது 15 தசாப்தங்களாக ஹெயில் மேரிஸ் (150 ஹெயில் மேரிஸ்) பாராயணம் செய்வதைக் கொண்டுள்ளது, ஒவ்வொன்றும் ஒரு சிறிய மணிகளைப் பிடிக்கும் போது கூறியது. பல தசாப்தங்களாக பிரிக்கும் பெரிய மணிகளில், வெவ்வேறு பிரார்த்தனைகள் கூறப்படுகின்றன (குளோரியா பத்ரி மற்றும் எங்கள் தந்தை) மற்றும் குறிப்பிட்ட மர்மங்கள் தியானிக்கப்படுகின்றன. 15 மர்மங்கள் இயேசு கிறிஸ்து மற்றும் மரியாவின் வாழ்க்கை, மரணம் மற்றும் மகிமைப்படுத்துதல் ஆகியவற்றிலிருந்து நிகழ்ந்தவை; அவை ஐந்தின் மூன்று தொகுப்பாகப் பிரிக்கப்படுகின்றன-மகிழ்ச்சியான, துக்ககரமான, புகழ்பெற்ற மர்மங்கள். ஜெபமாலையின் அறிமுக மற்றும் முடிவான பிரார்த்தனைகள் வேறுபடுகின்றன.

2002 ஆம் ஆண்டில் போப் இரண்டாம் ஜான் பால் நான்காவது மர்மங்களை, “ஒளிரும் மர்மங்கள்” அல்லது ஒளியின் மர்மங்களைச் சேர்த்தார். ஐந்து புதிய மர்மங்கள் இயேசுவின் ஊழியத்தில் ஞானஸ்நானம் உட்பட நிகழ்வுகளைக் கொண்டாடுகின்றன; கானாவில் அவரது அதிசயம், அங்கு அவர் தண்ணீரை திராட்சரசமாக மாற்றினார்; தேவனுடைய ராஜ்யத்தைப் பற்றிய அவருடைய பிரகடனம்; உருமாற்றம், அதில் அவர் தனது தெய்வீகத்தன்மையை தனது மூன்று அப்போஸ்தலர்களுக்கு வெளிப்படுத்தினார்; மற்றும் கடைசி விருந்தில் அவர் நற்கருணை நிறுவப்பட்டது.

13 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் டொமினிகன் ஒழுங்கின் நிறுவனர் புனித டொமினிக் உடன் தொடர்புடையதாக இருந்தாலும், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னியின் ஜெபமாலையின் தோற்றம் உறுதியாகத் தெரியவில்லை. சங்கீதம் பாராயணம் செய்வதற்கு அல்லது ஒவ்வொரு நாளும் பல்வேறு நியமன நேரங்களில் துறவிகள் பாடிய தெய்வீக அலுவலகத்திற்கு மாற்றாக பக்தி படிப்படியாக வளர்ந்தது. இது 15 ஆம் நூற்றாண்டில் டொமினிகன் ஆலன் டி லா ரோச் மற்றும் அவரது கூட்டாளிகளின் பிரசங்கத்தின் மூலம் அதன் உறுதியான வடிவத்தை அடைந்தது, அவர்கள் பிரான்சில் டூவாய் மற்றும் கொலோன் ஆகிய இடங்களில் ஜெபமாலை கூட்டங்களை ஏற்பாடு செய்தனர். 1520 ஆம் ஆண்டில் போப் லியோ எக்ஸ் ஜெபமாலைக்கு உத்தியோகபூர்வ ஒப்புதல் அளித்தார், மேலும் இது ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையால் பலமுறை பாராட்டப்பட்டது. இருப்பினும், 1960 களில் இருந்து, ஜெபமாலையின் பொது பாராயணம் குறைவாகவே உள்ளது. ஜெபமாலை பாராயணம் செய்யத் தேவையில்லாத புதிய மர்மங்களை செயின்ட் ஜான் பால் II சேர்த்தது நடைமுறையில் ஆர்வத்தை புதுப்பிக்க நோக்கமாக இருந்தது; இருப்பினும், சில பாரம்பரிய கத்தோலிக்கர்கள் புதிய மர்மங்களை நிராகரித்தனர், அசல் மர்மங்களின் எண்ணிக்கையையும் அவற்றுடன் தொடர்புடைய சங்கீதங்களுக்கும் இடையிலான உறவை அவர்கள் வருத்தப்படுத்துவதாக நம்பினர்.

கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸியில், பிரார்த்தனை கயிறு கத்தோலிக்க ஜெபமாலைக்கு முந்தியுள்ளது மற்றும் முக்கியமாக துறவற பக்தி. 33, 100, அல்லது 300 முடிச்சுகள் அல்லது மணிகள் கொண்ட ஜெபமாலைகள் பொதுவான அளவுகள், அவை இதய ஜெபத்தின் (இயேசு ஜெபம்) மறுபடியும் மறுபடியும் எண்ணப்படுகின்றன. ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் வெர்டிட்சா (“சரம்”), சோட்கி (“சாப்லெட்”), அல்லது லைவ்ஸ்டோகா (“ஏணி”) 103 மணிகளால் ஆனது, ஒழுங்கற்ற பிரிவுகளாக 4 பெரிய மணிகளால் பிரிக்கப்பட்டு ஒன்றாக இணைக்கப்படுவதால் மணிகள் கோடுகள் இணையாக இயங்கும், இதனால் ஏணியின் வடிவத்தை பரிந்துரைக்கிறது; இணையான கோடுகள் யாக்கோபு தனது கனவில் கண்ட ஏணியை அடையாளப்படுத்துகின்றன, மேலும் அதிக பக்தி மற்றும் நல்லொழுக்கத்தை நோக்கி ஆன்மீக ஏறுதலின் உண்மையுள்ளவர்களை நினைவுபடுத்துகின்றன. ருமேனிய தேவாலயத்தில் சாலட் மாடானி (“பயபக்தி”) என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஏனென்றால் துறவி மணிகள் மீது எண்ணப்படும் ஒவ்வொரு ஜெபத்தின் தொடக்கத்திலும் முடிவிலும் ஆழ்ந்த வில்லை செய்கிறார்.

ஆங்கிலிகன் பிரார்த்தனை மணிகள் ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் கத்தோலிக்க ஜெபமாலைகளின் கலவையாகும். அவை ஒவ்வொன்றும் ஏழு மணிகள் கொண்ட நான்கு பிரிவுகள் (“வாரங்கள்”), வாரங்களை பிரிக்கும் நான்கு பெரிய “சிலுவை” மணிகள், மற்றும் ஒரு அழைப்பிதழ் மணி மற்றும் அடிவாரத்தில் ஒரு சிலுவை ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளன. ஒரு பிரார்த்தனை முதலில் சிலுவையில் சொல்லப்படுகிறது, பின்னர் 33 மணிகள் ஒவ்வொன்றிலும் - 33, பாரம்பரியத்தின் படி, இயேசுவின் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் ஆண்டுகளின் எண்ணிக்கையை சமன் செய்கிறது - மற்றும் “பிரார்த்தனை வட்டம்” பொதுவாக மூன்று முறை செய்யப்படுகிறது (குறியீடாக திரித்துவம்), மொத்த பிரார்த்தனைகளின் எண்ணிக்கையை 100 ஆக்குகிறது, இது படைப்பின் முழுமையை குறிக்கிறது.

இந்து மதத்தில்

இந்து மதத்தின் ஜப மாலா தியானத்தின் போது மந்திரங்களை ஓதுவதையும் எண்ணுவதற்கும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இது வழக்கமாக வாழ்க்கையின் சுழற்சியின் தன்மையைக் குறிக்க ஒரு வட்டத்தில் கட்டப்பட்ட 108 மணிகளைக் கொண்டுள்ளது. பலவற்றில் ஒரு பெரிய குரு அல்லது பிந்து மணிகளும் இடம்பெறுகின்றன, இது ஸ்ட்ராண்டின் தொடக்கத்தையும் முடிவையும் குறிக்கிறது. ஹரே கிருஷ்ணா இயக்கத்தின் உறுப்பினர்கள் பெரும்பாலும் கிருஷ்ணரின் பெயர்களை உச்சரிப்பதில் மணிகளைப் பயன்படுத்துகிறார்கள், மற்ற இந்து மரபுகள் குறிப்பிட்ட கடவுள்களின் பெயர்களை ஓதிக் கொள்ள மணிகளைப் பயன்படுத்துகின்றன. சில பிரிவுகள் மணிகள் தாங்கள் பயன்படுத்திய மந்திரங்களின் அடிப்படையில் வெவ்வேறு ஆற்றல்களால் உட்செலுத்தப்படுகின்றன என்று நம்புகின்றன, இதனால் வெவ்வேறு தியானங்களுக்கு ஜெபமாலைகள் உள்ளன.