தேசபக்தி அரசியல் அமைப்பு

ஆணாதிக்கவாதம், அரசியல் அமைப்பின் வடிவம், இதில் அதிகாரம் முதன்மையாக ஒரு ஆட்சியாளரால் நேரடியாகவோ அல்லது மறைமுகமாகவோ பயன்படுத்தப்படும் தனிப்பட்ட சக்தியை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

ஒரு ஆணாதிக்க ஆட்சியாளர் தனியாக அல்லது ஒரு சக்திவாய்ந்த உயரடுக்கு குழு அல்லது தன்னலக்குழுவின் உறுப்பினராக செயல்படலாம். ஆட்சியாளரின் அதிகாரம் விரிவானது என்றாலும், அவர் ஒரு கொடுங்கோலராக கருதப்படுவதில்லை. உதாரணமாக, சமகால ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் தலைமை ஆணாதிக்கமாகவே உள்ளது. நேரடி ஆட்சியில் ஆட்சியாளர் மற்றும் ஆட்சியாளரின் குடும்பத்தின் சில முக்கிய உறுப்பினர்கள் அல்லது ஊழியர்கள் நிர்வாகத்தின் ஒவ்வொரு அம்சத்திலும் தனிப்பட்ட கட்டுப்பாட்டைப் பேணுகிறார்கள். ஆட்சி மறைமுகமாக இருந்தால், பாதிரியார்கள் அல்லது அலுவலக உரிமையாளர்களின் அறிவுசார் அல்லது தார்மீக உயரடுக்கு மற்றும் ஒரு இராணுவம் இருக்கலாம். பாதிரியார் குழு தலைவரை வரையறுக்கலாம். ராஜா, சுல்தான், மகாராஜா அல்லது பிற ஆட்சியாளர் தற்காலிக அடிப்படையில் சுயாதீனமான முடிவுகளை எடுக்க முடிகிறது, அவருடைய சக்தியை ஏதேனும் சரிபார்த்தால் சிலரே. எந்தவொரு ஆணும் குழுவும் ஆட்சியாளரை தொடர்ச்சியாக எதிர்க்கும் அளவுக்கு சக்திவாய்ந்ததாக இல்லை, இதையொட்டி, புதிய ஆணாதிக்க ஆட்சியாளராக மாறாமல். ஆட்சியாளர் பொதுவாக தலைமை நில உரிமையாளராகவும், தீவிர வழக்கில், இராச்சியம் அல்லது மாநிலத்தில் உள்ள அனைத்து நிலங்களின் உரிமையாளராகவும் அங்கீகரிக்கப்படுகிறார். ஆட்சியாளரின் சட்ட அதிகாரம் பெரும்பாலும் சவால் செய்யப்படவில்லை; வழக்கு சட்டம் அல்லது முறையான சட்டத்தின் அங்கீகரிக்கப்பட்ட அமைப்பு எதுவும் இல்லை, இருப்பினும் ஆசாரம் மற்றும் மரியாதை பற்றிய கருத்துக்கள் இருக்கலாம்.

ஆணாதிக்கவாதம் என்ற சொல் பெரும்பாலும் ஆணாதிக்கத்துடன் இணைந்து பயன்படுத்தப்படுகிறது, ஏனெனில் சிறிய குழுக்களில் ஆரம்பகால ஆளுகை ஆணாதிக்கமாக இருந்திருக்கலாம். ஒரு அதிகாரி மற்றும் ஆட்சியாளருக்கு இடையே தனிப்பட்ட சார்புடைய உறவு உள்ளது, இதனால் கட்டமைப்பு சித்தாந்தம் ஒரு பெரிய நீட்டிக்கப்பட்ட குடும்பத்தில் ஒன்றாகும். ஆரம்பகால திருமண சமூகத்தின் யோசனை-திருமண வம்சாவளியிலிருந்து வேறுபடுகின்றது-பெரும்பாலும் மதிப்பிழந்தது. ஒரு "பிக் மேன்" தலைமை அமைப்பு பல பழங்குடி மக்களின் சிறப்பியல்பு ஆகும், மேலும் ஆணாதிக்கத்திலிருந்து ஆணாதிக்கத்திற்கு மாறுவது வரலாற்று ரீதியாக உலகம் முழுவதும் பொதுவானது. பொதுவாக, ஆணாதிக்க சமூகம் விவசாய அடிப்படையிலான நாகரிகங்களின் வளர்ச்சியைப் போலவே, ஒரு பெரிய புவியியல் பகுதியை உள்ளடக்கியதாக ஆணாதிக்க சமூகம் விரிவடைந்த பின்னர் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. நீர்ப்பாசன முறைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட பல ஆரம்பகால விவசாய நாகரிகங்களின் பெயராக பேட்ரிமோனியலிசம் இருக்கலாம்.

பிரெஞ்சு புரட்சியை எதிர்த்த சுவிஸ் சட்ட அறிஞர் கார்ல் லுட்விக் வான் ஹாலர் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் அரசியல் ஆய்வுக்கு ஆணாதிக்கவாதம் என்ற கருத்து பயன்படுத்தப்பட்டது. பிரிட்டிஷ் அரசியல் சிந்தனையாளரான எட்மண்ட் பர்க்கைப் போலவே, ஹாலரும் பழங்கால ஆட்சியைத் தாக்கினார், ஆனால் ரொமாண்டிஸம் மற்றும் வன்முறை புரட்சிகர மாற்றத்தையும் எதிர்த்தார். ஆட்சியாளரின் தேசபக்தியாக (ஆணாதிக்க உடைமை) அரசைப் பார்க்க முடியும் என்று ஹாலர் வாதிட்டார். பேட்ரிமோனியல்ஸ்டாட்டின் ஹாலரின் கோட்பாட்டின் படி, இளவரசர் கடவுளுக்கும் இயற்கை சட்டத்திற்கும் மட்டுமே பொறுப்பு. 20 ஆம் நூற்றாண்டில், ஜேர்மன் சமூகவியலாளர் மேக்ஸ் வெபர், பேட்ரிமோனியல்ஸ்டாட் என்ற வார்த்தையை தனது பாரம்பரிய வகை (ஹெர்ஷ்சாஃப்ட்) இலட்சிய-வகை மாதிரிக்கு ஒரு அடையாளமாக ஏற்றுக்கொண்டார்.

ஆணாதிக்கவாதம் மற்றும் சர்வாதிகாரவாதம் மற்றும் சர்வாதிகாரத்தின் சமகால கருத்துக்களுக்கு இடையிலான ஒரு முக்கியமான வேறுபாடு என்னவென்றால், ஆணாதிக்க வடிவம் பாரம்பரிய, முன்கூட்டிய, முன்கூட்டிய முதலாளித்துவ சமூகங்களுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கிறது. ஆனால் ஆட்சியாளர்களால் அதிகாரத்தை தன்னிச்சையாகப் பயன்படுத்துதல் மற்றும் கூலிப்படையினர் மற்றும் தக்கவைப்பவர்களின் வேலைவாய்ப்பு ஆகிய இரண்டின் அம்சங்களையும் சமகால சர்வாதிகார சமூகங்களில் காணலாம். இதேபோல், சமகால புரவலர்-கிளையன்ட் அமைப்புகள் பெரும்பாலும் முந்தைய தேசபக்தி கிளையண்டிசத்தின் எச்சங்களாக இருக்கின்றன. 21 ஆம் நூற்றாண்டில் தேசிய அரசுகளைப் பற்றி பேசுவது பயனுள்ளதா இல்லையா என்பது நியோபாட்ரிமோனியலிசத்தின் கூறுகளைக் கொண்டிருப்பது சர்ச்சைக்குரியது.