மாரிஸ் டி குரின் பிரெஞ்சு கவிஞர்

மாரிஸ் டி குய்ரின், முழு ஜார்ஜஸ்-மாரிஸ் டி குய்ரின், (ஆகஸ்ட் 4/5, 1810 இல் பிறந்தார், பிரான்சின் ஆண்டிலாக் அருகே சேட்டோ டு கெய்லா-ஜூலை 19?, 1839, சாட்டேவ் டு கெய்லா இறந்தார்), பிரஞ்சு காதல் கவிஞர் அவனது மரணம்.

ரோமானிய கத்தோலிக்க, ராயலிச குடும்பத்தில் வளர்க்கப்பட்ட அவரது சகோதரி யூஜினியால் வளர்க்கப்பட்ட குரின், பாரிஸில் உள்ள கோலேஜ் ஸ்டானிஸ்லாஸில் ஒரு எழுத்தர் வாழ்க்கைக்குத் தயாரானார். அங்கு அவர் இளம் நாவலாசிரியரும் விமர்சகருமான பார்பி டி ஆரெவில்லியைச் சந்தித்தார், அவர் தனது வாழ்நாள் நண்பராக ஆனார்.

1831 வாக்கில் குய்ரின் ஒரு மத வாழ்க்கைக்கு எதிராக முடிவெடுத்தார், விரைவில் அவர் பிரிட்டானிக்குச் சென்றார், புத்திசாலித்தனமான ரோமன் கத்தோலிக்க கிளர்ச்சியாளரான அபே ஃபெலிசிட்-ராபர்ட் டி லாமென்னாய்ஸ் தலைமையிலான ஒரு தீவிர சமூகத்தில் வாழ. தனது பத்திரிகையான லு காஹியர் வெர்ட்டில் (1861; “தி கிரீன் நோட்புக்”), குரின் அங்கு சில ஆய்வுகள் மற்றும் விவாதங்களை பதிவு செய்தார், அவை அவரது வாழ்க்கையில் பெரும் தாக்கங்களாக இருந்தன. ஒரு வருடத்திற்குள் லாமன்னாய்ஸ் போப்பால் கண்டனம் செய்யப்பட்டார், சமூகம் கலைந்தது, மற்றும் குரின் பாரிஸின் சமூக வாழ்க்கையில் நகர்ந்தார், அங்கு அவர் தனது இரண்டு முக்கிய உரைநடை கவிதைகளான லா பச்சான்ட் மற்றும் லு சென்டேர் ஆகியவற்றை எழுதினார். இரண்டு படைப்புகளும் இயற்கையைப் பற்றிய அவர்களின் விளக்க விளக்கங்களின் செழுமையும் ஆழமும் குறிப்பிடத்தக்கவை. 1837 ஆம் ஆண்டில் அவர் நோய்வாய்ப்பட்டு தனது சொந்த கெய்லாவுக்குத் திரும்பினார், அங்கு கரோலின் கெர்வைன் என்ற பணக்கார இளம் பெண்ணை திருமணம் செய்து கொள்ள போதுமான அளவு குணமடைந்தார்; ஆனால் அவர் விரைவில் காசநோயால் இறந்தார்.

1840 ஆம் ஆண்டில் குரினுக்கு அங்கீகாரம் வந்தது, அவருடைய சில படைப்புகள் அவரது சகோதரி மற்றும் நண்பர்களின் முயற்சியால் மரணத்திற்குப் பின் வெளியிடப்பட்டன. பின்னர், 1861 ஆம் ஆண்டில், ரிலிக்வியா (2 தொகுதி.) என்ற படைப்புகளின் தொகுப்பு தோன்றியது. ஒரு குய்ரின் வழிபாட்டு முறை எழுந்தது, இதனால் மாரிஸ் மற்றும் யூஜீனி எழுதிய ஒவ்வொரு ஸ்கிராப்பின் வெளியீட்டையும் வெளியிடுகிறது, அவற்றின் மிக நெருக்கமான கடிதப் பரிமாற்றம் உட்பட. யூஜினி டி குய்ரின் (1805-1848) இன் ஜர்னல் எட் லெட்டர்ஸ் (1862), அவளுடைய சகோதரனைப் போலவே அரிதான பரிசுகளை அவள் கொண்டிருந்தாள் என்பதைக் காட்டுகின்றன, ஆனால் அவளுடைய ஆன்மீகவாதம் மிகவும் கண்டிப்பான மத வடிவத்தைக் கொண்டிருந்தது.