Heian காலத்தில், ஜப்பனீஸ் வரலாற்றில், 794 மற்றும் 1185 ஆகிய ஆண்டுகளுக்கு இடைப்பட்ட காலத்தில், 794 இல் Heian-Kyo (Kyoto) க்கு நரா இருந்து எந்த மாற்றப்பட்டது ஏகாதிபத்திய மூலதனம், இடத்தை உள்ளிட்டோரும் இடம் பெற்றுள்ளனர்.
ஜப்பான்: ஹியான் காலம் (794–1185)
794 இல், மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, கம்மு பேரரசர் தனது தலைநகரை ஹியனுக்கு மாற்றினார், அரசாங்கத்திற்கும் ப Buddhism த்தத்திற்கும் இடையிலான உறவுகளை நீர்த்துப்போகச் செய்தார், முயற்சித்தார்
நாரா காலத்தில் (710–784) முதன்முதலில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மையப்படுத்தப்பட்ட அரசாங்கத்தின் சீன முறை படிப்படியாக மாறியது, தனியார் தோட்டங்களின் வளர்ச்சி (ஷீன்), வரிவிதிப்பிலிருந்து விலக்கு, பொது களத்தில் அத்துமீறல் மற்றும் மாநில நிர்வாகத்தின் பொருளைக் குறைத்தது. 9 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து நீதிமன்றத்தில் புஜிவாரா குடும்ப உறுப்பினர்கள் ஆதிக்கம் செலுத்தினர், அவர்கள் ஏகாதிபத்திய கோட்டை தங்கள் மகள்களை ஏகாதிபத்திய வாரிசுகளுக்கு திருமணம் செய்துகொள்வதன் மூலம் ஆட்சியாளர்களாக கட்டுப்படுத்தினர். 995 முதல் 1027 வரை நீதிமன்றத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்திய புஜிவாரா மிச்சினகாவின் கீழ் அவர்களின் செல்வாக்கு உச்சத்தை எட்டியது, ஆனால் பின்னர் புஜிவாரா அல்லாத பேரரசர்கள் ஆட்சிக்கு வந்ததால் மறுத்துவிட்டது. 1086 ஆம் ஆண்டில் பேரரசர் ஷிரகாவா ஆரம்பத்தில் ஓய்வுபெற்று, சிம்மாசனத்தின் பின்னால் ஆட்சி செய்வதற்கு ஒரு ஆட்சியை (இன்சீ) நிறுவியபோது, ஒரு புதிய அதிகார மையம் உருவானது, இந்த அமைப்பு பிற்கால பேரரசர்களால் அவ்வப்போது தொடர்ந்தது.
நீதிமன்ற பிரபுத்துவத்தின் செழிப்பான கலாச்சாரத்தால் இந்த காலம் வகைப்படுத்தப்பட்டது, இது அழகியல் சுத்திகரிப்பு நோக்கத்தில் தீவிரமாக ஈடுபட்டது, கலை மற்றும் இலக்கியத்தில் புதிய முன்னேற்றங்களுக்கு வழிவகுத்தது. லேடி முராசாகி ஷிகிபுவின் 11 ஆம் நூற்றாண்டின் நாவலான தி டேல் ஆஃப் செஞ்சி, பிரபுக்களிடையே வாழ்க்கையின் ஒரு அற்புதமான பதிவு மற்றும் உலக இலக்கியத்தின் சிறந்த படைப்புகளில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. மதத்தில், டெண்டாய் மற்றும் ஷிங்கன் ப Buddhism த்த மதத்தின் பிரிவுகள் முறையான சடங்குகளை கடைப்பிடித்தன, அவை விரிவான நீதிமன்ற சடங்கிற்கு இணையாக இருந்தன. புத்த அமிதா மீதான எளிய நம்பிக்கையை வலியுறுத்தும் உண்மையான தூய நிலப் பிரிவின் கோட்பாடுகளும் பிரபலமடைந்தன. இந்த கோட்பாடுகள் ஹியான் காலத்தின் பிற்பகுதியில் ஏற்பட்ட சமூக எழுச்சியின் போது மக்களுக்கு ஆறுதல் அளித்தன, இது உள்ளூர் இடையூறுகள் மற்றும் மாகாண இராணுவக் குழுக்களிடையே ஆயுதப் போராட்டத்தால் குறிக்கப்பட்டது. இந்த சண்டை 1156 ஆம் ஆண்டில் தலைநகரை அடைந்தது, அப்போது தைரா மற்றும் மினாமோட்டோ குலங்களின் வீரர்கள் அரியணைக்கு போட்டி உரிமைகோருபவர்களை ஆதரித்தனர். டெய்ரா வெற்றி பெற்றது, மேலும் அவர்கள் 1185 வரை நீதிமன்றத்தின் மீது கடுமையான கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டிருந்தனர். புஜிவாரா பாணியையும் காண்க.