பாரோனிக் எகிப்தின் எகிப்திய ஆய்வு

எகிப்தியியல், பாரோனிக் எகிப்தின் ஆய்வு, சி. 4500 bce to ce 641. நெப்போலியன் போனபார்ட்டின் எகிப்து மீதான படையெடுப்புடன் (1798-1801) வந்த அறிஞர்கள் விளக்கம் டி எல்ஜிப்டே (1809–28) ஐ வெளியிட்டபோது, ​​பண்டைய எகிப்தைப் பற்றிய பெரிய அளவிலான மூலப்பொருட்களை ஐரோப்பியர்களுக்கு கிடைக்கச் செய்தபோது எகிப்தியல் தொடங்கியது. பண்டைய எகிப்துடனான நீண்டகால மோகம் பற்றிய விவாதத்திற்கு, பக்கப்பட்டி: எகிப்தோமேனியாவைப் பார்க்கவும்.

கல்வெட்டு: பண்டைய எகிப்து

எகிப்தில் காலநிலை ஆய்வுகளால் பாதுகாக்கப்பட்ட பாட்ஷெர்ட்ஸ் மற்றும் பாப்பிரஸ் ஆகியவற்றில் தற்செயலாக எழுதப்பட்ட விஷயங்களின் எண்ணிக்கையானது நுண்ணறிவுகளை வழங்குகிறது

எழுதப்பட்ட எகிப்திய ஆவணங்கள் கி.பி. 3150 பி.சி., முதல் ஃபாரோக்கள் மேல் எகிப்தில் ஹைரோகிளிஃபிக் ஸ்கிரிப்டை உருவாக்கியபோது. இந்த மன்னர்களின் ஆவணங்கள், அவர்களின் வாரிசுகள் மற்றும் அவர்களின் குடிமக்கள், அத்துடன் எகிப்தின் வறண்ட காலநிலையால் நன்கு பாதுகாக்கப்பட்டுள்ள அவர்களின் கலாச்சாரத்தின் தொல்பொருள் பொருட்கள், எகிப்திய ஆய்வுக்கான மூலப்பொருளை வழங்குகின்றன.

ரோமானிய வெற்றியின் பின்னர் (31 பி.சி.) ஹெலனிசம் எகிப்திய கலாச்சாரத்தை ஊடுருவியதால் பாரோனிக் எகிப்தின் அறிவு படிப்படியாக இழந்தது. கோயில்கள் மட்டுமே பாரோனிக் மதத்தையும் ஹைரோகிளிஃபிக் ஸ்கிரிப்டையும் பாதுகாத்தன. 1 ஆம் நூற்றாண்டில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட கிறித்துவம், பாரோனிக் கலாச்சாரத்தின் இந்த கடைசி கோட்டையை மெதுவாக அரிக்கிறது. வழங்கியவர் சி. 250 சி கிரேக்க எழுத்துக்கள், டெமோடிக் (கர்சீவ் ஹைரோகிளிஃபிக் ஸ்கிரிப்ட்) இலிருந்து ஆறு கூடுதல் கடிதங்களுடன், ஹைரோகிளிஃபிக் அமைப்பை மாற்றின. கடைசியாக அறியப்பட்ட ஹைரோகிளிஃப்கள் 394 இல் பிலேயில் செதுக்கப்பட்டன, அங்கு ஐசிஸின் வழிபாடு சுமார் 570 வரை தப்பிப்பிழைத்தது. பாரோனிக் எகிப்தைப் பற்றிய சில அவதானிப்புகள் கிரேக்க-ரோமானிய நாகரிகத்திற்குள் ஹெரோடோடஸ் மற்றும் ஸ்ட்ராபோ போன்ற கிளாசிக்கல் ஆசிரியர்கள் மூலம் சென்றன. ஐசிஸ் மற்றும் ஒசைரிஸின் வழிபாடு ரோமானியப் பேரரசு முழுவதும் பரவியது, எகிப்திய பாதிரியார் மானெத்தோ, டோலமி I க்காக மன்னர்களின் பட்டியலைத் தொகுத்திருந்தார், இது கிரேக்க மொழியில் எகிப்திய வரலாற்றின் வெளிப்புறத்தைப் பாதுகாத்தது. இந்த காரணிகள் ஐரோப்பாவில் பண்டைய எகிப்தின் மங்கலான நினைவகத்தை உயிரோடு வைத்திருக்க உதவியது.

அரபு வெற்றியின் பின்னர் (641) கிறிஸ்தவ எகிப்தியர்களான கோப்ட்கள் மட்டுமே கிரேக்க எழுத்துக்களில் எழுதப்பட்ட பண்டைய மொழியை உயிரோடு வைத்திருந்தனர். ஐரோப்பாவில் மறுமலர்ச்சியின் போது எகிப்திலிருந்து எடுக்கப்பட்ட காப்டிக் நூல்கள் எகிப்திய மொழியில் ஆர்வத்தை எழுப்பின. அதானசியஸ் கிர்ச்சர், ஒரு ஜெர்மன் ஜேசுட், 1643 இல் ஒரு காப்டிக் இலக்கணத்தை வெளியிட்டார், மேலும் எகிப்துக்கு ஐரோப்பிய பயணிகள் பழங்கால மற்றும் அதிசய இடிபாடுகளின் கதைகளுடன் திரும்பினர். விஞ்ஞான வேலையில் ஈடுபட்ட முதல் அறிஞர், 17 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆங்கில வானியலாளர் ஜான் கிரீவ்ஸ், கிசாவின் பிரமிடுகளை அளந்தார்.

1799 ஆம் ஆண்டில் ஒரு பிரெஞ்சு பொறியியலாளர் ரொசெட்டா ஸ்டோன் என்ற கிரேக்க, ஹைரோகிளிஃபிக் மற்றும் டெமோடிக் நூல்களைக் கொண்ட ஒரு மும்மொழி ஸ்டெலாவைக் கண்டுபிடித்தார். காப்டிக் பற்றிய அறிவு கல்லின் கல்வெட்டைப் புரிந்துகொள்ள அனுமதித்தது, இது 1822 ஆம் ஆண்டில் ஜீன்-பிரான்சுவா சாம்போலியனால் முடிக்கப்பட்டது. அவரும் ஒரு இத்தாலிய அறிஞரான இப்போலிட்டோ ரோசெல்லினியும் 1828 இல் எகிப்துக்கு ஒரு ஒருங்கிணைந்த பயணத்தை வழிநடத்தி, தங்கள் ஆராய்ச்சியை நினைவுச்சின்னங்கள் டி எல்ஜிப்ட் மற்றும் நுபியில் வெளியிட்டனர். கார்ல் ரிச்சர்ட் லெப்சியஸ் ஒரு பிரஷ்ய பயணத்துடன் (1842-45), ஆங்கிலேயரான சர் ஜான் கார்ட்னர் வில்கின்சன் 12 ஆண்டுகள் (1821-33) எகிப்தில் பொருட்களை நகலெடுத்து சேகரித்தார். அவர்களின் படைப்புகள் நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் நூல்களின் நகல்களை ஐரோப்பிய அறிஞர்களுக்கு பரவலாகக் கிடைக்கச் செய்தன. முஸம்மது -அலாவின் அரசாங்கம் (1805-49) எகிப்தை ஐரோப்பியர்கள் மற்றும் தூதரக முகவர்களுக்குத் திறந்தது, மேலும் சாகசக்காரர்கள் பழங்காலங்களை சேகரிக்கத் தொடங்கினர், பெரும்பாலும் அவை கொள்ளையடிக்கும் வழிகளில் இருந்தன. இதிலிருந்து பெரிய ஐரோப்பிய எகிப்திய அருங்காட்சியக சேகரிப்புகள் எழுந்தன. அகஸ்டே மரியெட் 1850 இல் லூவ்ரிலிருந்து சென்று மெம்பிஸில் அகழ்வாராய்ச்சியைத் தொடங்கினார், அங்கு அவர் செராபியத்தைக் கண்டுபிடித்தார். எகிப்தின் வைஸ்ராயாக இருந்த சாத் பாஷாவை முதல் எகிப்திய அருங்காட்சியகத்தை பெலாக் (1858; கெய்ரோவுக்கு மாற்றினார், 1903) மற்றும் சர்வீஸ் டெஸ் ஆன்டிக்விடஸ் (1863) ஆகியவற்றைக் கண்டுபிடித்தார். மரியெட் இந்த அமைப்பின் முதல் இயக்குநரானார், இது இதுவரை கட்டுப்பாடற்ற தோண்டல் மற்றும் பழங்கால சேகரிப்பை நிறுத்த வேலை செய்தது.

பிரான்சில் இம்மானுவேல் டி ரூஜ், இங்கிலாந்தில் சாமுவேல் பிர்ச் மற்றும் ஜெர்மனியில் ஹென்ரிச் ப்ருஷ் ஆகியோரின் ஆராய்ச்சி எகிப்தியலை ஒரு கல்வித் துறையாக நிறுவியது. 1880 ஆம் ஆண்டில் பிளிண்டர்ஸ் பெட்ரி தனது கட்டுப்படுத்தப்பட்ட, விஞ்ஞான ரீதியாக பதிவு செய்யப்பட்ட அகழ்வாராய்ச்சியின் நுட்பத்தை எகிப்துக்குக் கொண்டுவந்தார், இது தொல்பொருளியல் புரட்சியை ஏற்படுத்தியது; அவர் எகிப்திய கலாச்சாரத்தின் தோற்றத்தை 4500 பி.சி.க்கு பின்னுக்குத் தள்ளினார். 1882 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்ட பிரிட்டிஷ் எகிப்து ஆய்வு நிதி (பின்னர் சமூகம்), பெட்ரியின் கொள்கைகளைப் பயன்படுத்தி அகழ்வாராய்ச்சியை ஊக்குவித்தது, மேலும் எகிப்தியலாளர்களின் பிற தொழில்முறை சங்கங்களும் இந்த தரங்களை பரப்பின. அடோல்ஃப் எர்மன் மற்றும் ஹெர்மன் கிராபோ ஆகியோர் பெர்லினில் வெளியிடப்பட்ட வூர்டர்பூச் டெர் எகிப்திசென் ஸ்ப்ரேச், ஹைரோகிளிஃபிக் எகிப்தியரின் முழுமையான அகராதி. 1954 ஆம் ஆண்டில் வோல்ஜா எரிச்சன் தனது டெமோடிக் அகராதி, டெமோடிசஸ் குளோசரை வெளியிட்டார். ஜெர்மானியர்கள் எர்மன், எட்வார்ட் மேயர் மற்றும் கர்ட் சேத்தே, ஆங்கில அறிஞர்கள் பிரான்சிஸ் லெவெலின் கிரிஃபித் மற்றும் சர் ஆலன் எச். கார்டினர் மற்றும் செக் எகிப்தியலாளர் ஜரோஸ்லாவ் ஷெர்னே ஆகியோர் எகிப்திய வரலாற்றின் தற்போது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட திட்டவட்டங்களை வடிவமைக்கும் ஆராய்ச்சியை மேற்கொண்டனர். ஜேம்ஸ் ஹென்றி ப்ரெஸ்டட் சிகாகோ பல்கலைக்கழகத்தில் ஓரியண்டல் இன்ஸ்டிடியூட்டை நிறுவினார் மற்றும் எகிப்து மற்றும் நுபியா (1895-96) பற்றிய தனது கணக்கெடுப்பு மூலம் அமெரிக்க எகிப்தியலுக்கு முன்னோடியாக இருந்தார். நினைவுச்சின்னங்கள் பற்றிய கல்வெட்டுகளின் துல்லியமான நகல்களைத் தயாரிப்பதற்காக 1924 ஆம் ஆண்டில் அவர் எபிகிராஃபிக் கணக்கெடுப்பைத் தொடங்கினார், அவை கூறுகளின் வெளிப்பாட்டிலிருந்து மோசமடைந்து, பின்னர் இந்த பதிவுகளை வெளியிடுகின்றன. 1990-91 பருவத்தில் தொடங்கிய குழுவின் தற்போதைய திட்டம், மதினாட் ஹபுவில் உள்ள அமோன் கோவிலின் பதிவு.

அமெரிக்க அருங்காட்சியகங்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் எகிப்திய வசூலைத் திறந்தன, மேலும் எகிப்தில் அகழ்வாராய்ச்சிகள் அவற்றின் கண்காட்சிகளைப் பெரிதாக்க உதவியது. பென்சில்வேனியா பல்கலைக்கழகம், பெருநகர கலை அருங்காட்சியகம் (நியூயார்க் நகரம்), நுண்கலை அருங்காட்சியகம் (பாஸ்டன்), புரூக்ளின் அருங்காட்சியகம் மற்றும் நியூயார்க் பல்கலைக்கழகத்தின் நுண்கலை நிறுவனம் ஆகியவை எகிப்தில் பணிகளை நடத்தியுள்ளன. துட்டன்காமனின் கல்லறையின் கண்டுபிடிப்பு (1922), அதே போல் டானிஸில் அப்படியே அரச கல்லறைகளை பியர் மான்டெட் அகழ்வாராய்ச்சி, எகிப்தியலைப் பற்றிய பொது விழிப்புணர்வை அதிகரித்தது.

உலகளவில் யுனெஸ்கோ நிதியுதவி அளித்த முயற்சி, நுபியா மற்றும் பிலே கோயில்களை நாசர் ஏரி (1960-75) மற்றும் எகிப்திய அரசாங்கத்தால் வழங்கப்பட்ட சுற்றுப்பயணங்கள் (1972 லண்டனில் மற்றும் 1976-79 ஆம் ஆண்டுகளில் ஆறு அமெரிக்க அருங்காட்சியகங்களில்) துட்டன்காமனின் பொருட்களின் உயர்விற்கு மேலே உயர்த்த முயற்சித்தது. கல்லறை எகிப்தில் சர்வதேச ஆர்வத்தைத் தூண்டியது. நுபியாவில் பணிபுரியும் ஆராய்ச்சியாளர்கள் பண்டைய எகிப்திய தளங்களை அணுகினர், குறிப்பாக மோசமாக ஆராயப்பட்ட நைல் நதி டெல்டாவில். 1970 களில் பண்டைய அவரிஸ் மற்றும் பெர் ராமேசு (விவிலிய ராம்செஸின் நகரம்) மற்றும் மென்டிஸ் ஆகியோரின் அகழ்வாராய்ச்சி இந்த பண்டைய நகரங்களைப் பற்றிய முக்கியமான நுண்ணறிவுகளை அளித்தது.

அஸ்வான் அணைகள் கட்டப்பட்டது (1902 மற்றும் 1970) நுபியாவில் சர்வதேச மீட்பு அகழ்வாராய்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது, இதன் முடிவுகள் எகிப்திய வரலாற்றில் வெளிச்சம் போட்டன. ஒரு காப்பு நடவடிக்கை அலெக்ஸாண்ட்ரியாவிற்கு வெளியே உள்ள நீரில் ஒரு பெரிய கண்டுபிடிப்புக்கு வழிவகுத்தது. 1994 ஆம் ஆண்டில், அலெக்ஸாண்டிரியன் ஆய்வுகளுக்கான மையத்தை (சென்டர் டி'டூட்ஸ் அலெக்ஸாண்ட்ரைன்ஸ்) நிறுவிய தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளரான ஜீன்-யவ்ஸ் எம்பெரூர் - இப்பகுதியில் ஒரு கான்கிரீட் உடைப்பு நீர் எழுப்பப்படுவதற்கு முன்பு நீருக்கடியில் ஒரு இடத்தைப் படிக்க அழைத்தார். பிரமாண்டமான கொத்துத் தொகுதிகள், நெடுவரிசைகள் மற்றும் ஒரு சிலை (டோலமி II ஐக் குறிக்கும் ஒரு பெரிய சிலை உட்பட) ஆகியவற்றைக் கொண்ட இந்த தளம், அலெக்ஸாண்டிரியாவின் ஃபரோஸின் சில எச்சங்களை வைத்திருப்பதாக நம்பப்படுகிறது-இது ஏழு அதிசயங்களில் ஒன்றான கலங்கரை விளக்கம் பண்டைய உலகம்.

1976 ஆம் ஆண்டில் கெய்ரோவில் எகிப்தியலின் முதல் சர்வதேச காங்கிரஸ் கூட்டப்பட்டது; மூன்று ஆண்டு இடைவெளியில் மறுசீரமைப்பது, இது உலகெங்கிலும் உள்ள அறிஞர்களிடையே நெருக்கமான தொடர்புகளை வளர்க்கிறது. 1952 க்குப் பிறகு எகிப்தியர்களே எகிப்தியலில் அதிக ஈடுபாடு கொண்டனர். பிராந்திய அருங்காட்சியகங்கள் அலெக்ஸாண்ட்ரியா, அல்-மினியா, மல்லாவே, லக்சர் மற்றும் அஸ்வான் ஆகிய இடங்களில் திறக்கப்பட்டன.

இன்னும், 200 ஆண்டுகால அகழ்வாராய்ச்சி மற்றும் ஆராய்ச்சி இருந்தபோதிலும், பல சிறிய ஆய்வு தளங்கள் எகிப்தில் உள்ளன. 1990 களின் நடுப்பகுதியில் கெய்ரோவின் தெற்கே பாவிக் (அல்-பாவ்) அருகே ஒரு கண்டுபிடிப்பால் இது சாட்சியமளிக்கப்பட்டது, அங்கு தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் இதுவரை கண்டுபிடிக்கப்படாத மிகப்பெரிய நெக்ரோபோலிஸ்கள் (அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடங்கள்) ஒன்றைக் கண்டறிந்தனர்; சுமார் 2,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ரோமானிய காலத்திற்கு முந்தைய புதைகுழிகள். அகழ்வாராய்ச்சியாளர்கள் தங்க முகமூடிகளால் புதைக்கப்பட்ட செல்வந்தர்களின் எச்சங்கள் முதல் குறைந்த விலை டெர்ரா-கோட்டா அல்லது பிளாஸ்டரில் புதைக்கப்பட்டவர்கள் வரை சுமார் 100 மம்மிகளைக் கண்டுபிடித்தனர்; தொழிலாளர்கள் இப்பகுதியை "கோல்டன் மம்மீஸ் பள்ளத்தாக்கு" என்று அழைத்தனர். பவியில் இன்னும் திறக்கப்படாத 100 அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட கல்லறைகளின் அடிப்படையில், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் நெக்ரோபோலிஸ் 5,000 முதல் 10,000 மம்மிகள் வரை வைத்திருக்கும் என்று எதிர்பார்க்கிறார்கள். எகிப்தின் கிரேக்க-ரோமானிய காலத்தில் சாதாரண மக்களின் அடக்கம் நடைமுறைகள் தொடர்பான அறிஞர்களுக்கு இந்த தளம் குறிப்பாக சுவாரஸ்யமானது. கூடுதலாக, கல்லறைகள் இதற்கு முன்னர் திறக்கப்படவில்லை, இது தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு இடையூறு இல்லாத இடத்தைப் படிக்க வாய்ப்பளித்தது.