கியூபோ-எதிர்கால கலை இயக்கம்

கியூபோ-ஃபியூச்சரிஸம், ரஷ்ய புடெட்லியன்ஸ்ட்வோ, ரஷ்ய எதிர்காலம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, 1910 களில் ரஷ்ய அவாண்ட்-கார்ட் கலை இயக்கம் ஐரோப்பிய எதிர்காலம் மற்றும் கியூபிசத்தின் ஒரு பகுதியாக உருவானது.

கியூபோ-ஃபியூச்சரிஸம் என்ற சொல் முதன்முதலில் 1913 ஆம் ஆண்டில் ஒரு கலை விமர்சகரால் ஹைலேயா குழுவின் (ரஷ்ய கிலேயா) உறுப்பினர்களின் கவிதை குறித்து பயன்படுத்தப்பட்டது, இதில் வெலிமிர் க்ளெப்னிகோவ், அலெக்ஸி க்ருச்செனிக், டேவிட் பர்லூக் மற்றும் விளாடிமிர் மாயகோவ்ஸ்கி போன்ற எழுத்தாளர்கள் அடங்குவர். இருப்பினும், இந்தக் காட்சி காட்சி கலைகளுக்குள் மிக முக்கியமான பொருளைப் பெற்றது, பிரெஞ்சு கியூபிசம் மற்றும் இத்தாலிய எதிர்காலவாதத்தின் செல்வாக்கை இடம்பெயர்ந்தது, மேலும் இரண்டு ஐரோப்பிய இயக்கங்களின் அம்சங்களைக் கலக்கும் ஒரு தனித்துவமான ரஷ்ய பாணிக்கு வழிவகுத்தது: துண்டு துண்டான வடிவங்கள் இயக்கத்தின் பிரதிநிதித்துவத்துடன் இணைந்தன. கியூபோ-ஃபியூச்சரிஸ்ட் பாணி வடிவங்களை உடைத்தல், வரையறைகளை மாற்றுவது, பல்வேறு கண்ணோட்டங்களின் இடப்பெயர்ச்சி அல்லது இணைவு, இடஞ்சார்ந்த விமானங்களின் குறுக்குவெட்டு மற்றும் வண்ணம் மற்றும் அமைப்பின் வேறுபாடு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்பட்டது. பாரிஸில் ஒரே நேரத்தில் செயற்கை கியூபிசம் இயக்கத்தின் முக்கிய அம்சங்களில் ஒன்றான வெளிநாட்டுப் பொருட்களை கேன்வாஸில் ஒட்டுவது: செய்தித்தாள், வால்பேப்பர் மற்றும் சிறிய பொருட்களின் கீற்றுகள்.

கியூபோ-ஃபியூச்சரிஸ்ட் கலைஞர்கள் தங்கள் கலைப்படைப்பின் முறையான கூறுகளை வலியுறுத்தி, நிறம், வடிவம் மற்றும் கோடு ஆகியவற்றின் தொடர்புகளில் ஆர்வம் காட்டினர். அவர்களின் கவனம் ஓவியத்தின் உள்ளார்ந்த மதிப்பை ஒரு கலை வடிவமாக உறுதிப்படுத்த முயன்றது, இது ஒரு கதையை முழுமையாக சார்ந்து இல்லை. மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க கியூபோ-ஃபியூச்சரிஸ்ட் கலைஞர்களில் லியுபோவ் போபோவா (டிராவலிங் வுமன், 1915), காசிமிர் மாலேவிச் (ஏவியேட்டர் மற்றும் மோனாலிசாவுடன் கலவை, இருவரும் 1914), ஓல்கா ரோசனோவா (விளையாட்டு அட்டை தொடர், 1912-15), இவான் புனி (குளியல், 1915)), மற்றும் இவான் க்ளூன் (ஓசோனேட்டர், 1914).

ஓவியம் மற்றும் பிற கலைகள், குறிப்பாக கவிதை, கியூபோ-எதிர்காலவாதத்தில், கவிஞர்கள் மற்றும் ஓவியர்களிடையே நட்பு மூலம், கூட்டு பொது நிகழ்ச்சிகளில் (ஒரு அவதூறான ஆனால் ஆர்வமுள்ள பொதுமக்களுக்கு முன்), மற்றும் நாடகம் மற்றும் பாலேவுக்கான ஒத்துழைப்புகளில் நெருக்கமாகப் பிணைந்தன. குறிப்பிடத்தக்க வகையில், க்ளெப்னிகோவ் மற்றும் க்ருச்செனிக் ஆகியோரின் “இடைக்கால” கவிதைகளின் (ஸாம்) புத்தகங்கள் மைக்கேல் லாரியோனோவ் மற்றும் நடால்யா கோஞ்சரோவா, மாலேவிச் மற்றும் விளாடிமிர் டாட்லின், மற்றும் ரோசனோவா மற்றும் பாவெல் பிலோனோவ் ஆகியோரால் லித்தோகிராஃபி மூலம் விளக்கப்பட்டுள்ளன. கியூபோ-ஃபியூச்சரிஸம், சுருக்கமாக இருந்தாலும், ரஷ்ய கலையில் ஒரு முக்கிய கட்டத்தை நிரூபித்தது.