டயானா, ரோமானிய மதத்தில், காட்டு விலங்குகளின் தெய்வம் மற்றும் வேட்டை, கிரேக்க தெய்வமான ஆர்ட்டெமிஸுடன் அடையாளம் காணப்பட்டது. அவளுடைய பெயர் லத்தீன் சொற்களான டியம் (“ஸ்கை”) மற்றும் டயஸ் (“பகல்”) ஆகியவற்றுடன் ஒத்திருக்கிறது. அவரது கிரேக்க எண்ணைப் போலவே, அவளும் வீட்டு விலங்குகளின் தெய்வம். கருவுறுதல் தெய்வமாக அவர் கருத்தரித்தல் மற்றும் பிரசவத்திற்கு உதவ பெண்களால் அழைக்கப்பட்டார். முதலில் ஒரு பூர்வீக வனப்பகுதி தெய்வம் என்றாலும், டயானா ஆரம்பத்தில் ஆர்ட்டெமிஸுடன் அடையாளம் காணப்பட்டார். டயானாவிற்கும் சந்திரனுக்கும் இடையில் அசல் தொடர்பு எதுவும் இல்லை, ஆனால் பின்னர் அவர் ஆர்ட்டெமிஸின் அடையாளத்தை செலீன் (லூனா) மற்றும் ஹெகேட், ஒரு சோதோனிக் (நரக) தெய்வத்துடன் உறிஞ்சினார்; எனவே லத்தீன் இலக்கியத்தில் சில நேரங்களில் பயன்படுத்தப்படும் டிரிஃபார்மிஸ் என்ற தன்மை.
தெய்வத்திற்கான மிகவும் பிரபலமான வழிபாட்டுத் தலம் ரோம் அருகே அரிசியாவில் (நவீன அரிசியா) நேமி ஏரியின் கரையில் உள்ள டயானா நெமோரென்சிஸ் (“மரத்தின் டயானா”) தோப்பு ஆகும். இது லத்தீன் லீக்கின் நகரங்களுக்கு பொதுவான ஒரு சன்னதி. அரிசியாவில் டயானாவுடன் தொடர்புடையவர் எஜீரியா, பிரசவத்தின் பாதுகாப்பை டயானாவுடன் பகிர்ந்து கொண்ட அருகிலுள்ள நீரோடையின் ஆவி, மற்றும் அரிசியாவில் டயானாவின் வழிபாட்டின் முதல் பாதிரியார் என்று கூறப்படும் ஹீரோ விர்பியஸ் (ஹிப்போலிட்டஸின் ரோமானிய பிரதிநிதி). ஒரு தனித்துவமான மற்றும் விசித்திரமான வழக்கம் இந்த பாதிரியார் ஓடிப்போன அடிமை என்றும் அவர் தனது முன்னோரை போரில் கொன்றார் என்றும் கட்டளையிட்டார்.
ரோமில் டயானாவின் மிக முக்கியமான கோயில் அவென்டைனில் இருந்தது. இந்த கோயில் லத்தீன் லீக்கின் அடித்தள சாசனத்தை வைத்திருந்தது, இது கிங் செர்வியஸ் டல்லியஸ் (6 ஆம் நூற்றாண்டு பி.சி.) க்கு முந்தையது என்று கூறப்படுகிறது. அவரது வழிபாட்டில் டயானா கீழ் வகுப்பினரின், குறிப்பாக அடிமைகளின் பாதுகாவலராகவும் கருதப்பட்டார்; ஆகஸ்ட் மாதம் ஐட்ஸ் (13 ஆம் தேதி), ரோம் மற்றும் அரிசியாவில் அவரது திருவிழா, அடிமைகளுக்கு விடுமுறை. டயானாவின் வழிபாட்டிற்கான மற்றொரு முக்கியமான மையம் எபேசஸில் இருந்தது, அங்கு ஆர்ட்டெமிஸ் கோயில் (அல்லது டயானா) உலகின் ஏழு அதிசயங்களில் ஒன்றாகும். ரோமானிய கலையில் டயானா வழக்கமாக வில் மற்றும் காம்புடன் வேட்டையாடுபவராகத் தோன்றுகிறார், அவருடன் ஒரு வேட்டை அல்லது மானுடன் வருவார்.
