நியமன நேரம், இசையில், ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் பொது பிரார்த்தனை சேவையின் (தெய்வீக அலுவலகம்) அமைப்புகள், மேட்டின்ஸ், லாட்ஸ், பிரைம், டெர்ஸ், செக்ஸ்ட், எதுவுமில்லை, வெஸ்பர்ஸ் மற்றும் காம்ப்லைன் என பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. ஆரம்பகால துறவற சமூகங்கள் காலை, நண்பகல் மற்றும் மாலை நேரங்களுக்கு ஒரு முழுமையான தொடர் மணிநேரத்தை இயற்றின; கதீட்ரல் மற்றும் பாரிஷ் தேவாலயங்கள் 8 ஆம் நூற்றாண்டில் அனைத்து மணிநேரங்களையும் இணைத்துக்கொண்டன, மேலும் 9 ஆம் நூற்றாண்டில் இந்த அமைப்பு சரி செய்யப்பட்டது.
மணிநேரங்களில் காணப்படும் இசைப் பொருட்களில் ஆன்டிஃபோன்கள் (வழக்கமாக சங்கீதங்களுக்கு முன்னும் பின்னும் பாடப்படும் நூல்கள்), மற்றும் சங்கீதம் டோன்கள் (சங்கீதங்களை ஒலிப்பதற்கான சூத்திரங்கள்), மறுமொழிகள் (வழக்கமாக பாடங்களுக்குப் பிறகு பாடப்படும் நூல்கள், அல்லது வேத வாசிப்புகள்), பாடல்கள் மற்றும் பாடம் டோன்கள் ஆகியவை அடங்கும். மணிநேரங்களின் முதல் இசை அமைப்புகள் ப்ளைன்சாங்கில் பாடப்பட்டன (ஒரு குரல் பகுதி, அளவிடப்படாத தாளத்தில்). வெகுஜனத்தைப் போலவே, மணிநேரங்களின் இசை, அல்லது இசை மற்றும் உரை சேர்த்தல்களை உறிஞ்சியது, குறிப்பாக மேட்டின்களின் மறுமொழிகளில் (ட்ரோப் பார்க்கவும்; கிரிகோரியன் மந்திரம்).
மணிநேர அமைப்புகள் பாலிஃபோனியின் பழமையான சில எடுத்துக்காட்டுகளைப் பாதுகாக்கின்றன, ஒரே நேரத்தில் மெல்லிசைகளின் கலவையாகும். ஆகவே, வின்செஸ்டர் கதீட்ரலுக்கான சேவைகளுக்காக நகலெடுக்கப்பட்ட 10 அல்லது 11 ஆம் நூற்றாண்டின் கையெழுத்துப் பிரதி, வின்செஸ்டர் டிராப்பர், மேட்டின்களுக்கான பதில்களின் ஆரம்ப இரண்டு-பகுதி அமைப்புகளின் மிகப்பெரிய உடலில் ஒன்றாகும். ஸ்பானிஷ் கோடெக்ஸ் காலிக்ஸ்டினஸ் (சுமார் 12 ஆம் நூற்றாண்டு) மேட்டின்களின் மறுமொழிகளுக்கான இரண்டு பகுதி பாலிஃபோனியையும் உள்ளடக்கியது.
பிரான்சில் உள்ள லிமோஜஸில் உள்ள செயிண்ட்-மார்ஷல் மடத்தில் பொதுவான பாலிஃபோனி பாரிஸின் நோட்ரே-டேம் கதீட்ரலில் ஒரு இசையமைப்பாளரான லியோனினால் விரிவாக்கப்பட்டது. 1160-80, மேட்டினுக்கான அவரது இரண்டு பகுதி பதில்களில். அவரது வாரிசான பெரோடின், லியோனினின் பணியை விரிவுபடுத்தினார், இரண்டு பகுதிகளாக மட்டுமல்லாமல் மூன்று மற்றும் நான்கு பகுதிகளிலும் இசையமைத்தார். இருவருமே மாக்னஸ் லிபர் ஆர்கானி (“கிரேட் புக் ஆஃப் ஆர்கானம்”) இல் பணிபுரிந்தனர், இது முழு தேவாலய ஆண்டிற்கும் இரண்டு பகுதி உறுப்புகளின் தொகுப்பாகும்.
15 ஆம் நூற்றாண்டில் வெஸ்பர்களுக்கான பாலிஃபோனிக் அமைப்புகள் மிகவும் பொதுவானவை, ஆனால் மேடின்களுக்கான பதில்களின் சில அமைப்புகள் மற்றும் லாட்ஸிற்கான பாடல்கள் உள்ளன. குறிப்பாக பர்குண்டியன் குய்லூம் டுஃபே, அதே போல் மற்றொரு பர்குண்டியன் கில்லஸ் பிஞ்சோயிஸ் மற்றும் ஆங்கிலேயரான ஜான் டன்ஸ்டபிள் ஆகியோர் ஐரோப்பா முழுவதும் கையெழுத்துப் பிரதிகளில் எஞ்சியிருக்கும் ஒரு நிலையான தொகுப்பை வழங்கினர். இந்த தொகுப்பில் வெஸ்பர் பாடல்கள், சங்கீதங்கள், ஆன்டிஃபோன்கள் மற்றும் மாக்னிஃபிகேட்ஸ் (கன்னி மேரியின் கான்டிகலின் அமைப்புகள்) மூன்று பகுதி மும்மடங்கு ஆதிக்கம் செலுத்தும் பாணியில் (இரண்டு மேல் கருவியாக, மெதுவாக நகரும் கீழ் பகுதிகளுக்கு மேல் விரிவான பகுதி) அடங்கும். அவர்கள் மூன்று பகுதி ஃபாக்ஸ்பர்டன் பாணியையும் பயன்படுத்தினர், இதில் நடுத்தரக் குரல் அதன் கீழ் நான்கில் ஒரு இடைவெளியில் மேல் பகுதிக்கு இணையாக நகரும், அதே சமயம் குறைந்த பகுதி இணையான ஆறில் (ஈ-சி போல) மேல் பகுதியுடன் நகரும். சங்கீத அமைப்புகள் 1450 க்குப் பிறகுதான் அடிக்கடி நிகழ்ந்தன. தெளிவான சங்கீதம்-தொனி சூத்திரம் சில நேரங்களில் பாலிஃபோனிக் மூன்று பகுதி அமைப்போடு மாறுகிறது, பெரும்பாலும் ஃபாக்ஸ்போர்டன் பாணியில். 1475 வாக்கில் அனைத்து இசை அமைப்புகளிலும் மெலோடிக் சாயல் அதிகமாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது, மேலும் நான்கு பகுதி அமைப்பு தரநிலையாக மாறியது.
16 ஆம் நூற்றாண்டில் மணிநேரங்களின் பாலிஃபோனிக் அமைப்புகளில் புதுப்பிக்கப்பட்ட ஆர்வம் எழுந்தது. லூத்தரன் வெளியீட்டாளர் ஜார்ஜ் ராவ் 1538 மற்றும் 1545 க்கு இடையில் பல வெஸ்பர் வெளியீடுகளை வெளியிட்டார். ட்ரெண்ட் கவுன்சில் (1545-63) ஊக்குவித்த ரோமன் கத்தோலிக்க வழிபாட்டு சீர்திருத்தங்கள், பாடல்கள் மற்றும் வெஸ்பர் சேவைகளின் சுழற்சிகள் மற்றும் மேட்டின்ஸ், லாட்ஸ் மற்றும் முக்கிய விருந்துகளுக்கான இணக்கம் தோன்றியது. பல உள்ளூர் தேவாலயங்கள் மற்றும் புதிதாக அமைக்கப்பட்ட செமினரிகளில் இவை நிகழ்த்தப்பட்டன. சங்கீதங்கள் இப்போது ஃபால்சோபோர்டோன் பாணியில் அமைக்கப்பட்டன: மேல் பகுதியில் தெளிவான சங்கீத தொனியைக் கொண்ட நான்கு பகுதி நாண் அமைப்பு.
16 ஆம் நூற்றாண்டில் மிக முக்கியமானது டெனிப்ரே (“இருள்”) சேவையின் போது புனித வாரத்தின் வியாழன், வெள்ளி மற்றும் சனிக்கிழமைகளுக்கான மேட்டின்ஸ் மற்றும் லாட்ஸின் அமைப்புகள், இதில் தேவாலயம் மொத்த இருளில் இருக்கும் வரை 15 மெழுகுவர்த்திகள் தனித்தனியாக அணைக்கப்பட்டன. மேட்டினில், ஒன்பது பாடங்கள் உள்ளன, ஒவ்வொன்றும் ஒரு பதிலுடன் முடிவடைகின்றன. முதல் மூன்று பாடங்கள் பைபிளில் உள்ள புலம்பல் புத்தகத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்டுள்ளன. பல பாலிஃபோனிக் அமைப்புகள் டெனெப்ரே நூல்களால் செய்யப்பட்டன. மிகவும் பிரபலமானவர்களில் ஸ்பெயினார்ட் டோமஸ் லூயிஸ் டி விக்டோரியாவின் புலம்பல்கள் மற்றும் மறுமொழிகள் (1585). கிளாடியோ மான்டெவர்டியின் வெஸ்பர்ஸ் (1610) உடன், ஒரு புதிய பாணி வெளிப்படுகிறது. ஆர்கெஸ்ட்ராலியால் ஈர்க்கப்பட்ட தேவாலய சேவைகள் திருச்சபை இசையின் பாலிஃபோனிக் பாரம்பரியத்தில் புரட்சியை ஏற்படுத்தின.
18 ஆம் நூற்றாண்டில் வொல்ப்காங் அமேடியஸ் மொஸார்ட் தனிப்பாடல்களுக்காக இரண்டு வெஸ்பர் சேவைகளை எழுதினார், கோரஸ் மற்றும் இசைக்குழு. 19 ஆம் நூற்றாண்டில் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் அமைப்புகளை மீண்டும் வெளியிடுவதன் மூலம் வெஸ்பர்ஸ் பாடுவதை புதுப்பிக்க முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலய இசையில் சீர்திருத்தத்தை ஊக்குவித்த சிசிலியன் இயக்கம் (1868 இல் நிறுவப்பட்டது) இந்த பாணியில் கலவை ஊக்குவிக்கப்பட்டது.
17 மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் புலம்பல்கள் தனி குரல்களுக்கும் இசைக் கருவிகளுக்கும் இசைக்கு அமைக்கப்பட்டன. 20 ஆம் நூற்றாண்டில் புலம்பல்கள் மற்றும் மறுமொழிகளின் அமைப்புகளை இகோர் ஸ்ட்ராவின்ஸ்கி (1958), எர்ன்ஸ்ட் கிரெனெக் (1957) மற்றும் பிரான்சிஸ் பவுலெங்க் (1962) ஆகியோர் இயற்றியுள்ளனர்.
