மெக்சிகன் (ஆஸ்டெக்) காலண்டர்
ஆஸ்டெக்கின் காலண்டர் மெக்ஸிகோ பள்ளத்தாக்கின் முந்தைய காலெண்டர்களில் இருந்து பெறப்பட்டது மற்றும் அடிப்படையில் மாயாவைப் போன்றது. சடங்கு நாள் சுழற்சி டோனல்போஹுல்லி என்று அழைக்கப்பட்டது மற்றும் மாயன் சோல்கின் போலவே, 1 முதல் 13 வரையிலான எண்களின் சுழற்சியை 20 நாள் பெயர்களைக் கொண்ட ஒரு சுழற்சியின் ஒப்புதலால் உருவாக்கப்பட்டது, அவற்றில் பல மாயாக்களின் நாள் பெயர்களைப் போலவே இருக்கின்றன. டோனல்போஹல்லியை நான்கு அல்லது ஐந்து சம பாகங்களாக பிரிக்கலாம், ஒவ்வொன்றும் ஒரு உலக காலாண்டு மற்றும் ஒரு வண்ணத்திற்கு ஒதுக்கப்படுகின்றன மற்றும் பாகங்கள் ஐந்து இருந்தால் உலகின் மையம் உட்பட. ஆஸ்டெக்குகளுக்கு, நாள் எண்களால் வரையறுக்கப்பட்ட 13 நாள் காலம் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, மேலும் இதுபோன்ற 20 காலங்கள் ஒவ்வொன்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட தெய்வத்தின் ஆதரவின் கீழ் இருந்தன. இதேபோன்ற 20 தெய்வங்களின் பட்டியல் தனிப்பட்ட நாள் பெயர்களுடன் தொடர்புடையது, மேலும், அன்றைய பிரபுக்கள் என நியமிக்கப்பட்ட 13 தெய்வங்களின் பட்டியலும், ஒவ்வொன்றும் ஒரு பறக்கும் உயிரினமும், மற்றும் லார்ட்ஸ் ஆஃப் தி லார்ட்ஸ் என அழைக்கப்படும் ஒன்பது தெய்வங்களின் பட்டியலும் இருந்தன. இரவு. தெய்வங்களின் பட்டியல்கள் வெவ்வேறு மூலங்களில் ஓரளவு வேறுபடுகின்றன. டோனல்ப ou க் அவர்களால் நாட்களின் தலைவிதியை தீர்மானிக்க அவை பயன்படுத்தப்பட்டன, அவர்கள் காலண்டர் கணிப்பில் பயிற்சி பெற்ற பாதிரியார்கள். ஒரு முக்கியமான தொழில் மேற்கொள்ளப்பட்ட போதெல்லாம் அல்லது ஒரு குழந்தை பிறக்கும் போதெல்லாம் அதிர்ஷ்டமான நாட்கள் என்று இந்த பாதிரியார்கள் ஆலோசிக்கப்பட்டனர். குழந்தைகள் பெரும்பாலும் பிறந்த நாளுக்குப் பெயரிடப்பட்டனர்; கடந்த காலத்தின் புகழ்பெற்ற ஹீரோக்களாக இருந்த பழங்குடி கடவுள்களும் காலண்டர் பெயர்களைக் கொண்டிருந்தன.
365 நாட்களின் ஆஸ்டெக் ஆண்டு மாயாவின் ஆண்டைப் போலவே இருந்தது, அநேகமாக அதனுடன் ஒத்ததாக இல்லை. இது 18 பெயரிடப்பட்ட மாதங்கள் ஒவ்வொன்றும் 20 நாட்கள் மற்றும் கூடுதலாக ஐந்து நாட்கள், நெமண்டெமி என அழைக்கப்படுகிறது, அவை மிகவும் துரதிர்ஷ்டவசமானவை என்று கருதப்பட்டன. சில காலனித்துவ வரலாற்றாசிரியர்கள் இடைக்கால நாட்களின் பயன்பாட்டைக் குறிப்பிட்டுள்ள போதிலும், ஆஸ்டெக் ஆண்டுகளில், ஆண்டின் நீளத்தில் ஒரு திருத்தம் இருப்பதற்கான அறிகுறிகள் எதுவும் இல்லை. 365 நாட்கள் இடைவெளியில் விழும் நாட்களுக்குப் பெயரிடப்பட்டது, பெரும்பாலான அறிஞர்கள் இந்த நாட்கள் வருடத்தில் ஒரு நிலையான நிலைப்பாட்டைக் கொண்டிருந்தன என்று நம்புகிறார்கள், இருப்பினும் இந்த நிலை முதல் நாள், கடைசி நாள் என்பதில் சில கருத்து வேறுபாடுகள் இருப்பதாகத் தெரிகிறது. முதல் மாதம் அல்லது கடைசி மாதத்தின் கடைசி நாள். 20 மற்றும் 365 இரண்டும் ஐந்தால் வகுக்கப்படுவதால், அகாட்ல் (ரீட்), டெக்பாட்ல் (பிளின்ட்), காலி (ஹவுஸ்) மற்றும் டோச்ச்ட்லி (முயல்) ஆகிய நான்கு நாள் பெயர்கள் மட்டுமே 52 ஆண்டுகளின் பெயர்களில் கட்டமைக்கப்படுகின்றன. tonalpohualli. சுழற்சி ஒரு வருடம் 2 ரீட் உடன் தொடங்கி ஒரு வருடம் 1 முயலுடன் முடிவடைகிறது, இது மோசமான சகுனத்தின் ஆபத்தான ஆண்டாக கருதப்பட்டது. அத்தகைய ஒரு சுழற்சியின் முடிவில், அனைத்து வீட்டுப் பாத்திரங்களும் சிலைகளும் அப்புறப்படுத்தப்பட்டு புதியவற்றால் மாற்றப்பட்டன, கோயில்கள் புனரமைக்கப்பட்டன, மக்கள் ஒரு புதிய விடியலுக்காகக் காத்திருந்ததால் நள்ளிரவில் ஒரு மலை உச்சியில் சூரியனுக்கு மனித தியாகம் வழங்கப்பட்டது.
ஒவ்வொரு மாதத்தின் முடிவிலும் நடைபெற்ற பண்டிகைகளின் நேரத்தை சரிசெய்ய ஆண்டு உதவியது. புதிய ஆண்டு ஒரு புதிய தீ தயாரிப்பதன் மூலம் கொண்டாடப்பட்டது, மேலும் நான்கு நாட்களுக்கு ஒருமுறை ஒரு விரிவான விழா நடத்தப்பட்டது, நான்கு நாள் பெயர்களில் சுழற்சி இயங்கும் போது. ஒவ்வொரு எட்டு வருடங்களுக்கும் வீனஸ் கிரகத்தின் 584 நாள் காலத்துடன் தற்செயலாக கொண்டாடப்பட்டது, மேலும் 52 ஆண்டு சுழற்சிகள் இரண்டு “ஒரு முதுமையை” உருவாக்கியது, நாள் சுழற்சி, ஆண்டு மற்றும் வீனஸின் காலம் அனைத்தும் ஒன்றாக வந்தபோது. இந்த காலங்கள் அனைத்தும் மாயாவால் குறிப்பிடப்பட்டன.
மாயாவிலிருந்து ஆஸ்டெக்குகள் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் வேறுபடுகின்றன, அவற்றின் அதிக பழமையான எண் முறையிலும், தேதிகளைப் பதிவு செய்வதற்கான குறைந்த துல்லியமான வழியிலும் இருந்தது. பொதுவாக, ஒரு நிகழ்வு நிகழ்ந்த நாள் மற்றும் நடப்பு ஆண்டின் பெயரை மட்டுமே அவர்கள் குறிப்பிட்டனர். இது தெளிவற்றது, ஏனெனில் மேலே குறிப்பிட்ட வழியில் நியமிக்கப்பட்ட அதே நாளில், வருடத்தில் இரண்டு முறை ஏற்படலாம். மேலும், அதே பெயரின் ஆண்டுகள் 52 ஆண்டு இடைவெளியில் மீண்டும் நிகழ்கின்றன, மேலும் ஸ்பானிஷ் காலனித்துவ வருடாந்திரங்கள் இரண்டு நிகழ்வுகளுக்கு இடையிலான நேரத்தின் நீளத்தை பெரும்பாலும் ஏற்கவில்லை. பதிவுகளில் உள்ள பிற முரண்பாடுகள் வெவ்வேறு நகரங்கள் தங்கள் ஆண்டை வெவ்வேறு மாதங்களுடன் தொடங்கியதன் மூலம் ஓரளவு மட்டுமே விளக்கப்பட்டுள்ளன. கிரிஸ்துவர் ஜூலியன் காலெண்டருடன் டெனோச்சிட்லினின் காலெண்டரின் மிகவும் பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட தொடர்பு, நவம்பர் 8, 1519 அன்று ஸ்பானிஷ் வெற்றியாளரான ஹெர்னான் கோர்டெஸ் அந்த நகரத்திற்குள் நுழைந்ததையும், ஆகஸ்ட் 13, 1521 இல் குவாத்தோமோக்கின் சரணடைதலையும் அடிப்படையாகக் கொண்டது., முதல் தேதி ஒரு நாள் 8 காற்று, கியூச்சொல்லி மாதத்தின் ஒன்பதாவது நாள், ஒரு ஆண்டு 1 ரீட், ஒரு சுழற்சியின் 13 வது ஆண்டு.
மெக்ஸிகன், மற்ற அனைத்து மெசோஅமெரிக்கர்களையும் போலவே, உலகத்தின் கால அழிவு மற்றும் மறு உருவாக்கம் ஆகியவற்றில் நம்பிக்கை கொண்டிருந்தார். மெக்ஸிகோ நகரத்தில் உள்ள மியூசியோ நேஷனல் டி அன்ட்ரோபோலோஜியா (தேசிய மானுடவியல் அருங்காட்சியகம்) இல் உள்ள “நாட்காட்டி கல்” அதன் மையக் குழுவில் 4 ஒலின் (இயக்கம்) தேதியை சித்தரிக்கிறது, அதில் அவர்களின் தற்போதைய உலகம் பூகம்பத்தால் அழிக்கப்படும் என்று அவர்கள் எதிர்பார்த்தார்கள், அதற்குள் முந்தைய படுகொலைகளின் தேதிகள்: 4 புலி, 4 காற்று, 4 மழை, மற்றும் 4 நீர்.
பெரு: இன்கா காலண்டர்
இன்காக்கள் பயன்படுத்தும் காலெண்டரைப் பற்றி அதிகம் அறியப்படவில்லை, அதைப் பற்றி ஒருவர் ஒரு அறிக்கையை வெளியிட முடியாது, அதற்காக ஒரு மாறுபட்ட கருத்தை கண்டுபிடிக்க முடியாது. இந்த துறையில் உள்ள சில தொழிலாளர்கள் முறையான காலெண்டர் இல்லை, ஆனால் ஒரு எளிய எண்ணிக்கையிலான சந்திரங்கள் மட்டுமே என்று கூறுகின்றனர். இன்காக்களால் எழுதப்பட்ட எந்த மொழியும் பயன்படுத்தப்படவில்லை என்பதால், ஆரம்ப காலனித்துவ வரலாற்றாசிரியர்களின் முரண்பாடான அறிக்கைகளை சரிபார்க்க முடியாது. இன்காக்களின் குயிபு (கிபு) சிலவற்றில் காலண்டர் குறிப்புகள் உள்ளன என்று பரவலாக நம்பப்பட்டது.
பெரும்பாலான வரலாற்றாசிரியர்கள் இன்காக்கள் சூரியன் மற்றும் சந்திரன் இரண்டையும் அவதானிப்பதன் அடிப்படையிலும், நட்சத்திரங்களுடனான உறவின் அடிப்படையிலும் ஒரு காலெண்டரைக் கொண்டிருந்தன என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். 12 சந்திர மாதங்களின் பெயர்கள் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன, அதே போல் விவசாய சுழற்சியின் பண்டிகைகளுடனான அவற்றின் தொடர்பும்; ஆனால் நேரத்தை எண்ணுவதற்கு ஒரு எண் முறையைப் பரவலாகப் பயன்படுத்துவதற்கான எந்த ஆலோசனையும் இல்லை, இருப்பினும் ஒரு வினவல் தசம அமைப்பு, குறைந்தது 10,000 வரை எண்களின் பெயர்களைக் கொண்டு பிற நோக்கங்களுக்காகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. ஆறு வாரங்கள் ஒன்பது நாட்களின் அடிப்படையில் வேலையை அமைப்பது, முக்கோணங்களின் எண்ணிக்கையை மேலும் 30 நாட்களுக்கு ஒரு முறையான மாதத்தில் ஏற்படுத்தக்கூடும்.
கொலம்பியாவின் மலைப்பிரதேசத்தில் இன்கா சாம்ராஜ்யத்திற்கு வெளியே வாழும் சிப்சா பழங்குடியினருக்காக ஜேர்மன் இயற்கை ஆர்வலரும் ஆய்வாளருமான அலெக்சாண்டர் வான் ஹம்போல்ட் இந்த வகையான எண்ணிக்கையை விவரித்தார். இந்த விளக்கம் ஒரு கிராம பூசாரி எழுதிய முந்தைய கையெழுத்துப் பிரதியை அடிப்படையாகக் கொண்டது, மேலும் ஒரு அதிகாரம் அதை “முற்றிலும் கற்பனை” என்று நிராகரித்தது, ஆனால் இது அவசியமில்லை. இந்த காலெண்டரின் மிகச்சிறிய அலகு மூன்று நாட்களின் எண்ணிக்கையிலான எண்ணிக்கையாகும், இது 10 நாட்களின் ஒத்த எண்ணிக்கையுடன் தொடர்புகொண்டு ஒரு நிலையான 30-நாள் “மாதத்தை” உருவாக்கியது. ஒவ்வொரு மூன்றாம் ஆண்டும் 13 நிலவுகளால் ஆனது, மற்றவர்கள் 12 ஐக் கொண்டவை. இது 37 நிலவுகளின் சுழற்சியை உருவாக்கியது, மேலும் இந்த சுழற்சிகளில் 20 60 ஆண்டு காலத்தை உருவாக்கியது, அவை நான்கு பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டு 100 ஆல் பெருக்கப்படலாம். ஒரு 20 மாத காலமும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. சிப்சா அமைப்பின் கணக்கை முக மதிப்பில் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது என்றாலும், அதில் ஏதேனும் உண்மை இருந்தால், இன்காக்களால் பயன்படுத்தப்பட்ட சாதனங்களையும் இது குறிக்கிறது.
ஒரு கணக்கில், இன்கா விராக்கோச்சா ஒரு மாதத்தை 12 மாதங்கள் நிறுவியது, ஒவ்வொன்றும் அமாவாசையுடன் தொடங்கி, அவரின் வாரிசான பச்சாச்சுட்டி, அந்த ஆண்டு தொடர்பாக குழப்பத்தைக் கண்டறிந்து, ஒரு காசோலையை வைத்திருக்க சூரியக் கோபுரங்களைக் கட்டினார் காலெண்டரில். பச்சச்சூட்டி வெற்றிபெறுவதற்கு ஒரு நூற்றாண்டுக்கு முன்பே ஆட்சி செய்ததால், இன்கா காலெண்டரில் உள்ள முரண்பாடுகளும் தகவல்களின் அளவையும் ஸ்பெயினியர்கள் முதன்முதலில் வந்தபோது இந்த அமைப்பு இன்னும் திருத்தப்பட்ட நிலையில் இருந்ததால் இருக்கலாம்.
நிச்சயமற்ற போதிலும், மேலதிக ஆய்வின் குஸ்கோ, இன்கா தலைநகர் குறைந்தது மணிக்கு, 27 விண்மீன் மாதம் அடிப்படையில் விண்மீன்-சந்திர வகை வின் அதிகாரப்பூர்வ காலண்டர், இல்லை என்று அழிக்க செய்துள்ளது 1 / 3 நாட்கள். அது 328 இரவுகளில் (12 × 27 கொண்டிருந்தது 1 / 3) மற்றும் அதிகரித்து வரும் heliacal கொண்டு பிளீயட்ஸ் இன் (சூரியன் மறையும் வெறும் பிறகு உதயம்) ஒன்றுபட்டு, ஜூன் 8/9 தொடங்கியது; இது ஜூன் சங்கிராந்திக்குப் பிறகு முதல் ப moon ர்ணமியில் முடிந்தது (தெற்கு அரைக்கோளத்திற்கான குளிர்கால சங்கிராந்தி). இந்த பக்க-சந்திர நாட்காட்டி சூரிய ஆண்டின் 37 நாட்களால் குறைந்தது, இதன் விளைவாக அவை ஒன்றுடன் ஒன்று இணைக்கப்பட்டன. இந்த இடைவெளியும், சூரிய வருடத்திற்குள் பக்கவாட்டு-சந்திரனின் இடமும் சூரியனின் சுழற்சியைப் பின்பற்றுவதன் மூலம் சரி செய்யப்பட்டது, ஏனெனில் இது கோடை (டிசம்பர்) சங்கீதத்திற்கு “வலுப்பெற்றது” மற்றும் பின்னர் “பலவீனமடைந்தது”, மேலும் இதேபோன்ற சுழற்சியைக் குறிப்பிடுவதன் மூலம் பிளேடியஸின் தெரிவுநிலை.
