வாங் புஜி, வேட்-கில்ஸ் ரோமானிசேஷன் வாங் ஃபூ-சி, (பிறப்பு: அக்டோபர் 7, 1619, ஹெங்கியாங், ஹுனான் மாகாணம், சீனா-பிப்ரவரி 18, 1692, ஹெங்யாங் இறந்தார்), சீன தேசிய தத்துவவாதி, வரலாற்றாசிரியர் மற்றும் கவிஞர் கிங் வம்சம் (1644-1911), அதன் படைப்புகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் சீன தேசியவாதிகளால் புதுப்பிக்கப்பட்டன.
மிங் வம்சத்தின் கடைசி ஆண்டுகளில் (1368-1644) பிறந்து படித்த வாங், ஒரு தீவிர தேசபக்தர், அவர் மஞ்சூரியாவின் மஞ்சு பழங்குடியினரால் சீனாவின் படையெடுப்பை கடுமையாக எதிர்த்தார், பின்னர் அவர்கள் குயிங் வம்சத்தை நிறுவினார். அவர் ஒரு இராணுவத்தை எழுப்பினார் மற்றும் மிங் வம்சத்தின் கடைசி எச்சங்கள் தலைமையிலான எதிர்ப்பில் சேர்ந்தார். எவ்வாறாயினும், 1650 வாக்கில், காரணம் நம்பிக்கையற்றது என்பதை அவர் உணர்ந்தார். அடுத்த வருடம் அவர் தனது சொந்த கிராமத்திற்குத் திரும்பினார், அங்கு அவர் தனது வாழ்க்கையை படிப்பு, வரலாறு, தத்துவம் மற்றும் இலக்கியம் குறித்த படைப்புகளை எழுதினார். அவரது மிகச் சிறந்த ஆய்வுகள் டுடோங்ஜியன் லன் (“சிமா குவாங்கின் விரிவான கண்ணாடியைப் படிப்பதற்கான வர்ணனை”) மற்றும் பாடல் லன் (“பாடல் பற்றிய வர்ணனை”) ஆகியவை இதில் பண்டைய சீனாவின் நிறுவனங்களுக்கிடையிலான வேறுபாடுகளை தெளிவாகக் காட்டின. கன்பூசிய கிளாசிக் மற்றும் அந்த வர்க்கங்கள் எழுதப்பட்ட நிலப்பிரபுத்துவ காலத்தைத் தொடர்ந்து வந்த சீன வம்சங்களின் நிறுவனங்களில் புனிதப்படுத்தப்பட்டது.
பண்டைய நிறுவனங்கள் தனது சொந்த காலத்திற்கு பொருந்தாது என்றும், அரசுக்கு நோக்கம் மக்களுக்கு சேவை செய்வதாகவும் அவர் வாதிட்டார். சீனாவில் தேசிய உணர்வுகள் இன்னும் அறியப்படாத ஒரு நேரத்தில், அரசாங்கத்தின் இறுதி நோக்கம் சீன மக்களையும் அவர்களின் கலாச்சாரத்தையும் பாதுகாப்பதாக இருக்க வேண்டும் என்று அவர் வாதிட்டார். இனம் பாதுகாக்க முதலில் பணியாற்றினால் மட்டுமே நெறிமுறைகள் முக்கியமானவை. அன்னிய ஆட்சியாளர்கள் எவ்வளவு பாவப்பட்டவர்களாக இருந்தாலும், அனுமதிக்க முடியாதவர்களாக இருந்தனர், மேலும் பல்வேறு மத்திய ஆசிய காட்டுமிராண்டிகளால் சீன நிலத்தை ஆக்கிரமிப்பிலிருந்து காப்பாற்ற போராடிய கடந்த கால வீராங்கனைகளை வாங் மகிமைப்படுத்தினார்.
