அனைத்து படைப்புகளின் இன்றியமையாத ஒற்றுமை, மனிதகுலத்தின் உள்ளார்ந்த நன்மை, மற்றும் நுண்ணறிவின் மேலாதிக்கம் ஆகியவற்றின் மீதான நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் ஒரு இலட்சியவாத சிந்தனை முறையை கடைப்பிடிப்பதன் மூலம் தளர்வாக பிணைக்கப்பட்ட நியூ இங்கிலாந்தில் எழுத்தாளர்கள் மற்றும் தத்துவவாதிகளின் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இயக்கம் ஆழ்நிலை. ஆழ்ந்த உண்மைகளின் வெளிப்பாட்டிற்கான தர்க்கம் மற்றும் அனுபவம். ஜேர்மன் ஆழ்நிலை (குறிப்பாக இது சாமுவேல் டெய்லர் கோலிரிட்ஜ் மற்றும் தாமஸ் கார்லைல் ஆகியோரால் பிரதிபலிக்கப்பட்டது), பிளாட்டோனிசம் மற்றும் நியோபிளாடோனிசம், இந்திய மற்றும் சீன வேதங்கள் மற்றும் இமானுவேல் ஸ்வீடன்போர்க் மற்றும் ஜாகோப் பாஹ்ம் போன்ற மர்மவாதிகளின் எழுத்துக்கள் புதிய இங்கிலாந்து ஆழ்நிலை வல்லுநர்கள் தங்கள் பக்கம் திரும்பிய ஆதாரங்கள் விடுவிக்கும் தத்துவத்தைத் தேடுங்கள்.
அமெரிக்க இலக்கியம்: ஆழ்நிலை வல்லுநர்கள்
கேம்பிரிட்ஜிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லாத மாசசூசெட்ஸ் என்ற கிராமமான கான்கார்ட் மற்றொரு முக்கியமான நியூ இங்கிலாந்து குழுவின் தலைவர்களின் இல்லமாக இருந்தது. இதற்கு வழி
தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மற்றும் காஸ்மோபாலிட்டன் அதன் மூலங்களிலும், காதல் இயக்கத்தின் ஒரு பகுதியிலும், நியூ இங்கிலாந்து ஆழ்நிலைவாதம் மாசசூசெட்ஸின் கான்கார்ட் சுற்றியுள்ள பகுதியில் தோன்றியது, மேலும் 1830 முதல் 1855 வரை இளைய மற்றும் வயதான தலைமுறையினருக்கு இடையிலான போரையும், பூர்வீகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு புதிய தேசிய கலாச்சாரத்தின் தோற்றத்தையும் குறிக்கிறது. பொருட்கள். இது ரால்ப் வால்டோ எமர்சன், ஹென்றி டேவிட் தோரே, மார்கரெட் புல்லர், ஓரெஸ்டஸ் பிரவுன்சன், எலிசபெத் பால்மர் பீபோடி, மற்றும் ஜேம்ஸ் ஃப்ரீமேன் கிளார்க், அத்துடன் ஜார்ஜ் ரிப்லி, ப்ரொன்சன் ஆல்காட், இளைய WE சானிங் மற்றும் WH சானிங் போன்ற மாறுபட்ட மற்றும் மிகவும் தனித்துவமான நபர்களை ஈர்த்தது. 1840 ஆம் ஆண்டில் எமர்சன் மற்றும் மார்கரெட் புல்லர் தி டயலை (1840-44) நிறுவினர், இது முன்மாதிரியான “சிறிய பத்திரிகை”, இதில் சிறு ஆழ்நிலை அறிவியலாளர்களின் சிறந்த எழுத்துக்கள் சில வெளிவந்தன. ஆழ்நிலை வல்லுநர்கள் மற்றும் சமகாலத்தவர்களான வால்ட் விட்மேன், ஹெர்மன் மெல்வில்லி, மற்றும் நதானியேல் ஹாவ்தோர்ன் ஆகியோரின் எழுத்துக்கள், அவர்கள் தரையைத் தயாரித்தவர்கள், அமெரிக்க கலை மேதைகளின் முதல் பூக்களைக் குறிக்கின்றனர் மற்றும் அமெரிக்க மறுமலர்ச்சியை இலக்கியத்தில் அறிமுகப்படுத்தினர் (அமெரிக்க இலக்கியத்தையும் காண்க: அமெரிக்க மறுமலர்ச்சி).
அவர்களின் மதத் தேடலில், 18 ஆம் நூற்றாண்டின் சிந்தனையின் மரபுகளை திருநங்கைவாதிகள் நிராகரித்தனர், மேலும் யூனிடேரியனிசத்தின் மீதான அதிருப்தியில் தொடங்கியவை முழு நிறுவப்பட்ட ஒழுங்கையும் நிராகரிப்பதாக வளர்ந்தன. அராஜகவாத, சோசலிச மற்றும் வாழ்வதற்கான கம்யூனிச திட்டங்கள் போன்ற சமகால சீர்திருத்த இயக்கங்களில் அவர்கள் தலைவர்களாக இருந்தனர் (தோரே, ப்ரூட்லேண்ட்ஸில் அல்காட், புரூக் பண்ணையில் ரிப்லி); பெண் வாக்குரிமை; தொழிலாளர்களுக்கு சிறந்த நிலைமைகள்; அனைவருக்கும் நிதானம்; உடை மற்றும் உணவின் மாற்றங்கள்; சுதந்திர மதத்தின் எழுச்சி; கல்வி கண்டுபிடிப்பு; மற்றும் பிற மனிதாபிமான காரணங்கள்.
வில்லியம் ஜேம்ஸ் மற்றும் ஜான் டீவி ஆகியோரின் நடைமுறைவாதம், பெண்டன் மெக்கே மற்றும் லூயிஸ் மம்ஃபோர்டின் சுற்றுச்சூழல் திட்டமிடல், லூயிஸ் சல்லிவன் மற்றும் ஃபிராங்க் லாயிட் ரைட் ஆகியோரின் கட்டிடக்கலை (மற்றும் எழுத்துக்கள்) மற்றும் டிரான்ஸ்ஸெண்டெண்டலிஸ்டுகளின் கரிம தத்துவம், அழகியல் மற்றும் ஜனநாயக அபிலாஷைகளுக்கு கடன்பட்டிருக்கிறோம். ஆல்பிரட் ஸ்டீக்லிட்ஸ் ஊக்குவித்த கலைகளில் அமெரிக்க “நவீனத்துவம்”.
