தாரா, திபெத்திய ஸ்க்ரோல்-மா, பல வடிவங்களைக் கொண்ட புத்த மீட்பர்-தெய்வம், நேபாளம், திபெத் மற்றும் மங்கோலியாவில் பரவலாக பிரபலமானது. அவள் போதிசத்வாவின் (“புத்த-க்கு-இருக்க வேண்டும்”) அவலோகிதேஸ்வராவின் பெண்பால். பிரபலமான நம்பிக்கையின்படி, அவலோகிதேஷ்வராவின் கண்ணீரிலிருந்து அவள் உருவானாள், அது தரையில் விழுந்து ஒரு ஏரியை உருவாக்கியது. அதன் நீரிலிருந்து ஒரு தாமரை உயர்ந்தது, இது திறந்தவுடன் தெய்வத்தை வெளிப்படுத்தியது. அவலோகிதேஸ்வரரைப் போலவே, அவளும் ஒரு இரக்கமுள்ள, ஆதரவான தெய்வம், ஆண்களை "மற்ற கரைக்குச் செல்ல" உதவுகிறாள். அவர் வழிசெலுத்தல் மற்றும் பூமிக்குரிய பயணத்தின் பாதுகாவலராகவும், அறிவொளியின் பாதையில் ஆன்மீக பயணமாகவும் இருக்கிறார்.
திபெத்தில் அவர் ஒவ்வொரு பக்தியுள்ள பெண்ணிலும் அவதாரம் எடுப்பதாக நம்பப்படுகிறது, மேலும் திபெத்தின் முதல் ப king த்த மன்னரான சீன இளவரசி மற்றும் நேபாள இளவரசி ஆகிய இரு மனைவிகளும், ஸ்ராங்-பிரட்சன்-சாகம்-போ ஆகிய இரு முக்கிய வடிவங்களுடன் அடையாளம் காணப்பட்டனர். தாரா. வெள்ளை தாரா (சமஸ்கிருதம்: சீததாரா; திபெத்தியன்: ஸ்க்ரோல்-ட்கார்) சீன இளவரசியாக அவதரித்தார். அவள் தூய்மையைக் குறிக்கிறாள், பெரும்பாலும் அவளுடைய துணைவியார் அவலோகிதேஸ்வராவின் வலது புறத்தில் நிற்பதைக் குறிக்கிறாள், அல்லது கால்களைக் கடந்து உட்கார்ந்து, முழுக்க முழுக்க தாமரையைப் பிடித்திருக்கிறாள். அவள் பொதுவாக மூன்றாவது கண்ணால் காட்டப்படுகிறாள். தாரா சில சமயங்களில் அவளது கால்களிலும், உள்ளங்கைகளிலும் கண்களால் காட்டப்படுகிறாள் (பின்னர் அவள் “ஏழு கண்களின் தாரா” என்று அழைக்கப்படுகிறாள், மங்கோலியாவில் பிரபலமான தெய்வத்தின் ஒரு வடிவம்).
பசுமை தாரா (சமஸ்கிருதம்: ஷியாமதாரா; திபெத்தியன்: ஸ்க்ரோல்-லாங்) நேபாளி இளவரசியாக அவதாரம் எடுத்ததாக நம்பப்பட்டது. அவர் சிலரால் அசல் தாரா என்று கருதப்படுகிறார், மேலும் "சுயமாக பிறந்த" புத்தர்களில் ஒருவரான அமோகசித்தியின் பெண் மனைவி (தியானி-புத்தரைப் பார்க்கவும்). அவள் பொதுவாக தாமரை சிம்மாசனத்தில் வலது கால் கீழே தொங்கிக் கொண்டு, ஒரு போதிசத்வாவின் ஆபரணங்களை அணிந்து, மூடிய நீல தாமரையை (உத்பாலா) பிடித்துக் கொண்டிருக்கிறாள்.
வெள்ளை மற்றும் பச்சை தாராக்கள், முழுக்க முழுக்க மற்றும் மூடிய தாமரையின் மாறுபட்ட அடையாளங்களுடன், துன்பத்தை போக்க இரவும் பகலும் உழைக்கும் தெய்வத்தின் முடிவில்லாத இரக்கத்தை அவர்களுக்கு இடையே அடையாளப்படுத்துவதாகக் கூறப்படுகிறது. திபெத்திய ப Buddhism த்த மதத்தின் செல்வாக்கின் கீழ் தாராவின் வெவ்வேறு வடிவங்கள் ஒரு பாரம்பரிய 108 உடன் பெருக்கப்பட்டன. திபெத்திய கோயில் பதாகைகள் அடிக்கடி 21 வெவ்வேறு தாராக்களைக் காட்டுகின்றன, வண்ணம் வெள்ளை, சிவப்பு மற்றும் மஞ்சள் நிறங்கள், மத்திய பச்சை தாராவைச் சுற்றி தொகுக்கப்பட்டுள்ளன. அவலோகிதேஸ்வரரைப் போலவே, அமிதாபாவின் வெளிப்பாடாகக் கருதப்படுவதால், “சுயமாக பிறந்த” அமிதாபா புத்தரின் உருவம் பெரும்பாலும் அவரது தலைக்கவசத்தில் காட்டப்பட்டுள்ளது.
எதிரிகளை அழிக்க அழைக்கப்பட்ட அவளது மூர்க்கமான, நீல வடிவத்தில், அவள் உக்ரா-தாரா அல்லது ஏகஜாதா என்று அழைக்கப்படுகிறாள்; அன்பின் சிவப்பு தெய்வமாக, குருகுல்லா; மற்றும் பாம்புக் கடியிலிருந்து ஒரு பாதுகாவலராக, ஜங்குலி. மஞ்சள் பிரிகுட்டி ஒரு கோபமான தாரா, கோபமான புருவங்களுடன்.