கட்டமைப்புக் கோட்பாடு, சமூகவியலில் உள்ள கருத்து, இது கட்டமைப்பின் தொகுப்பு மற்றும் ஏஜென்சி விளைவுகளின் தொகுப்பின் அடிப்படையில் மனித நடத்தை பற்றிய முன்னோக்குகளை வழங்குகிறது, இது “கட்டமைப்பின் இருமை” என அழைக்கப்படுகிறது. மனித நடவடிக்கையின் திறனை சக்திவாய்ந்த நிலையான சமூக கட்டமைப்புகள் (கல்வி, மத, அல்லது அரசியல் நிறுவனங்கள் போன்றவை) கட்டுப்படுத்துவதாக விவரிப்பதற்கு பதிலாக அல்லது விருப்பத்தின் தனிப்பட்ட வெளிப்பாட்டின் (அதாவது நிறுவனம்) செயல்பாடாக விவரிப்பதற்கு பதிலாக, கட்டமைப்புக் கோட்பாடு அர்த்தத்தின் தொடர்புகளை ஒப்புக்கொள்கிறது, தரநிலைகள் மற்றும் மதிப்புகள் மற்றும் சக்தி மற்றும் சமூகத்தின் இந்த வெவ்வேறு அம்சங்களுக்கிடையில் ஒரு மாறும் உறவை உருவாக்குகிறது.
கட்டமைப்பு மற்றும் நிறுவனத்தின் கோட்பாடுகள்
கட்டமைப்பு மற்றும் ஏஜென்சியின் தொடர்பு சமூகவியல் துறையில் அதன் தொடக்கத்திலிருந்தே ஒரு மையக் கொள்கையாக இருந்து வருகிறது. கட்டமைப்பின் முன்னுரிமைக்காக வாதிடும் கோட்பாடுகள் (இந்த சூழலில் புறநிலை பார்வை என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன) தனிநபர்களின் நடத்தை பெரும்பாலும் அந்த கட்டமைப்பிற்குள் சமூகமயமாக்கப்படுவதன் மூலம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது (பாலினம் அல்லது சமூக வர்க்கத்தைப் பொறுத்தவரை ஒரு சமூகத்தின் எதிர்பார்ப்புகளுக்கு இணங்குவது போன்றவை). கட்டமைப்புகள் மாறுபட்ட மட்டங்களில் இயங்குகின்றன, ஆராய்ச்சி லென்ஸ் கையில் இருக்கும் கேள்விக்கு பொருத்தமான மட்டத்தில் கவனம் செலுத்துகிறது. சமூகம் அதன் மிக உயர்ந்த மட்டத்தில், வெகுஜன சமூக பொருளாதார அடுக்குகளை (தனித்துவமான சமூக வகுப்புகள் மூலம்) கொண்டதாக கருதலாம். ஒரு இடைப்பட்ட அளவில், நிறுவனங்கள் மற்றும் சமூக வலைப்பின்னல்கள் (மத அல்லது குடும்ப கட்டமைப்புகள் போன்றவை) ஆய்வின் மையத்தை உருவாக்கக்கூடும், மேலும் நுண்ணிய அளவில் சமூகம் அல்லது தொழில்முறை விதிமுறைகள் நிறுவனத்தை எவ்வாறு கட்டுப்படுத்துகின்றன என்பதைக் கருத்தில் கொள்ளலாம். கட்டமைப்பாளர்கள் மாறுபட்ட வழிகளில் கட்டமைப்பின் விளைவை விவரிக்கிறார்கள். பிரெஞ்சு சமூக விஞ்ஞானி எமில் துர்கெய்ம் ஸ்திரத்தன்மை மற்றும் நிரந்தரத்தின் நேர்மறையான பங்கை எடுத்துரைத்தார், அதேசமயம் தத்துவஞானி கார்ல் மார்க்ஸ் கட்டமைப்புகளை சிலவற்றைப் பாதுகாப்பதாக விவரித்தார், பலரின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யவில்லை.
இதற்கு நேர்மாறாக, ஏஜென்சி கோட்பாட்டின் ஆதரவாளர்கள் (இந்த சூழலில் அகநிலை பார்வை என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள்) தனிநபர்கள் தங்கள் சொந்த விருப்பத்தை செயல்படுத்துவதற்கும் அவர்களின் சொந்த தேர்வுகளை செய்வதற்கும் திறனைக் கொண்டுள்ளனர் என்று கருதுகின்றனர். இங்கே, சமூக கட்டமைப்புகள் அளவிட முடியாத சக்திகளாக இல்லாமல், நீடித்த அல்லது நிராகரிக்கப்பட்ட தனிப்பட்ட செயலின் தயாரிப்புகளாக பார்க்கப்படுகின்றன.
