சான் மக்கள்

சான், தென்னாப்பிரிக்காவின் பழங்குடி மக்கள், கோய்கோ (கொய்கோய்) தொடர்பான (புஜோரேடிவ்) புஷ்மென் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். அவர்கள் முக்கியமாக போட்ஸ்வானா, நமீபியா மற்றும் தென்கிழக்கு அங்கோலாவில் வாழ்கின்றனர். புஷ்மென் என்பது போஸ்மேன், டச்சு மற்றும் அஃப்ரிகேனர் பெயரின் ஆங்கிலமயமாக்கல் ஆகும்; சான் (பன்மை) அல்லது சா (ஒருமை) என்பது “புஷ் குடியிருப்பாளர் (கள்)” என்பதற்கான நாமா வார்த்தையாகும், மேலும் நாமா பெயர் இப்போது பொதுவாக மானுடவியலாளர்களால் விரும்பப்படுகிறது.

கலாஹரி பாலைவனம்: சான்

சான் -அல்லது Basarwa, அவர்கள் அதிகளவில் காணப்படுகிறது அழைக்கப்படுகின்றன இப்போது பாந்து பேசும் மேய்ப்பர்கள் இரு வாடிக்கையாளர்கள் என்பவைதான் மற்றும்

முந்தைய விளக்கங்களுக்கு மாறாக, உடல் அம்சங்கள், மொழி அல்லது கலாச்சாரத்தால் சான் உடனடியாக அடையாளம் காணப்படவில்லை. நவீன காலங்களில், அவர்கள் கோகோ அல்லது அவர்களது பாந்து பேசும் அண்டை நாடுகளிலிருந்து பிரித்தறிய முடியாதவர்கள். ஆயினும்கூட, ஒரு சான் கலாச்சாரம் ஒரு காலத்தில் இருந்தது, சில குழுக்களிடையே இன்னும் உள்ளது. இது இசைக்குழுவை மையமாகக் கொண்டது, இது பல குடும்பங்களை உள்ளடக்கியது (மொத்தம் 25 முதல் 60 நபர்கள் வரை). இசைக்குழுவிற்குள் உள்ள ஆரம்ப குடும்பம் கணவர், மனைவி மற்றும் அவர்களைச் சார்ந்திருக்கும் குழந்தைகளைக் கொண்டது, ஆனால் அது எப்போதாவது பலதார திருமணத்தால் விரிவடைகிறது. பெரும்பாலும் அனைத்து இசைக்குழு உறுப்பினர்களும் தொடர்புடையவர்கள். வர்த்தகம், வருகை மற்றும் குறிப்பாக திருமணம் ஆகியவற்றின் மூலம் கணிசமான தொடர்பு பட்டைகள் இடையே நடைபெறலாம்; உண்மையான மற்றும் கற்பனையான உறவினர், பரந்த மாற்றங்களைக் கொண்டுள்ளனர், இதனால் இசைக்குழுவிலிருந்து இசைக்குழுவுக்கு மக்கள் அடிக்கடி செல்ல உதவுகிறது, இதனால் எந்தவொரு குறிப்பிட்ட குழுவின் அமைப்பும் காலப்போக்கில் கணிசமாக ஏற்ற இறக்கமாக இருக்கும். ஒவ்வொரு குழுவும் அதன் சொந்த எல்லைக்குள் ஒரு தன்னாட்சி, ஓரளவு தலைவர்கள் இல்லாத அலகு ஆகும், மேலும் பெரும்பாலான குழுக்களில் அதிகாரத்தை விட செல்வாக்கு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைகளில் திறமையான வேட்டைக்காரர்கள் அல்லது வயதான மனிதர்களால் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

கிராமப்புற சானில் பலர் இலகுரக, கிளைகளின் அரைவட்டக் கட்டமைப்புகளில் கிளைகள் மற்றும் புற்களால் மூடப்பட்டிருக்கும். அவற்றின் உபகரணங்கள் சிறியவை, அவற்றின் உடைமைகள் சில மற்றும் இலகுரக. வூட்ஸ், நாணல் மற்றும் விலங்குகள் (மற்றும், முன்பு, கல்) அவற்றின் தோல் உடைகள், பைகள், தண்ணீர் கொள்கலன்கள் மற்றும் வேட்டை ஆயுதங்கள் ஆகியவற்றைக் கொண்டு செல்லும் முக்கிய மூலப்பொருட்கள். வேட்டையாடுவதற்கு அவர்கள் வில் மற்றும் விஷ அம்புகள், கண்ணிகள், குச்சிகளை வீசுதல் மற்றும் சில நேரங்களில் ஈட்டிகளைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். அவர்கள் எப்போதும் விளையாட்டு, காட்டு காய்கறிகள், பழங்கள், கொட்டைகள் மற்றும் பூச்சிகளை உண்பார்கள்; விளையாட்டு குறைவானதாக மாறும் போது, ​​அவர்கள் சேகரிப்பதில் அதிகளவில் தங்கியிருக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர் அல்லது இறுதியில், தங்கள் பழைய வாழ்வாதார வழிமுறைகளை முற்றிலுமாக கைவிட வேண்டும்.

! நோய் மற்றும் மரணத்தின் ஒரு முகவர். தி! குங் மற்றும் | குய் ஆகியோரும் இறந்தவர்களின் ஆவிகளை நம்புகிறார்கள், ஆனால் பல பாண்டு-பேச்சாளர்களைப் போல மூதாதையர் வழிபாட்டைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டாம்.

21 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், சான் எண்ணிக்கை 100,000 ஆக இருந்தது, பெரும்பான்மையானவர்கள் போட்ஸ்வானாவின் மேற்கு காலஹரி மாவட்டங்களில் வாழ்கின்றனர். நமீபியாவில் அடுத்த பெரிய குழு இருந்தது, சுமார் 10,000 பேர் தென்கிழக்கு அங்கோலாவில் வாழ்ந்தனர். ஒரு சிறிய எண்ணிக்கையிலான நாடோடிகள்.