நிலத்தடி கல்லறை, லத்தீன் catacumba, இத்தாலிய catacomba, கல்லறைகள் பக்கத்தில் உட்பகுதிகளைக் கொண்டு காட்சியகங்கள் அல்லது வாசகங்கள் உருவாக்குகின்றது பாதாள கல்லறை. அறியப்படாத தோற்றம் கொண்ட இந்த சொல், முதலில் பசிலிக்கா ஆஃப் சான் செபாஸ்டியானோவின் (ரோம் அருகே அப்பியன் வழியில் அமைந்துள்ளது) கீழ் உள்ள நிலத்தடி கல்லறைக்கு பயன்படுத்தப்பட்டதாக தெரிகிறது, இது புனிதர்கள் பீட்டர் மற்றும் உடல்களின் தற்காலிக ஓய்வு இடமாக புகழ் பெற்றது 3 ஆம் நூற்றாண்டின் கடைசி பாதியில் பால். நீட்டிப்பு மூலம், இந்த வார்த்தை ரோம் சுற்றியுள்ள அனைத்து நிலத்தடி கல்லறைகளையும் குறிக்க வந்தது.
பயன்கள்
ரோமானியப் பேரரசின் ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ சமூகங்களில், புதைகுழிகள் அடக்கம் செய்யப்படுவதோடு கூடுதலாக பலவிதமான செயல்பாடுகளையும் செய்தன. அடக்கம் செய்யப்பட்ட நாள் மற்றும் ஆண்டுவிழாக்களில் குடும்ப அறைகளில் இறுதி விருந்துகள் கொண்டாடப்பட்டன. ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தில் இறுதிச் சடங்குகளுடன் வந்த நற்கருணை அங்கு கொண்டாடப்பட்டது. சில கேடாகம்ப்களில், பெரிய அரங்குகள் மற்றும் தேவாலயங்களின் இணைக்கப்பட்ட அறைகள், இதன் விளைவாக, புனிதர்கள் மற்றும் தியாகிகளுக்கான பக்திக்கான சிவாலயங்களாக இருந்தன. புனித செபாஸ்டியனின் கேடாகம்பில் உள்ள டிரிக்லியா ஒரு பிரபலமான உதாரணம், புனிதர் பீட்டர் மற்றும் பவுலின் நினைவாக எண்ணற்ற யாத்ரீகர்கள் நினைவு உணவில் (குளிர்சாதனப் பெட்டிகளில்) பங்கேற்கவும், சுவர்களில் அவர்களிடம் பிரார்த்தனை கீறவும் வந்தனர்.
அவற்றின் சிக்கலான தளவமைப்பு மற்றும் மணல் குவாரிகள் மற்றும் திறந்த நாட்டிற்கு இரகசிய பத்திகளை அணுகுவதால், துன்புறுத்தல் மற்றும் உள்நாட்டு குழப்பம் ஆகியவற்றின் போது மறைவிடங்களாக பயன்படுத்தப்படலாம். உதாரணமாக, போப் சிக்ஸ்டஸ் II மற்றும் நான்கு டீக்கன்கள், வலேரியனின் துன்புறுத்தலின் போது புனித செபாஸ்டியனின் கேடாகம்பில் பிடிக்கப்பட்டு கொல்லப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது (விளம்பரம் 258); பின்னர், காட்டுமிராண்டித்தனமான படையெடுப்புகளின் போது கிறிஸ்தவர்கள் அங்கு தஞ்சமடைந்தனர்.
ஆரம்பகால கிறிஸ்தவர்கள் வழிபாட்டுக்கான இரகசிய சந்திப்பு இடங்களாக கேடாகம்ப்களைப் பயன்படுத்தினர் என்ற பரவலான நம்பிக்கையில் எந்த உண்மையும் இல்லை. 3 ஆம் நூற்றாண்டின் விளம்பரத்தின் மூலம், ரோமில் 50,000 க்கும் மேற்பட்ட கிறிஸ்தவர்கள் இருந்தனர், மேலும் ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக்கிழமை காலையிலும் 50,000 நபர்கள் இரகசியமாக பேரழிவுகளுக்கு வெளியே செல்ல முடியாது. மேலும், எந்தவொரு வழிபாடும் கேள்வியின் நீண்ட, குறுகிய தாழ்வாரங்களில் கேள்விக்குறியாகத் தோன்றும், மேலும் புனித கலிக்ஸ்டஸின் கேடாகம்பில் உள்ள போப்பின் சேப்பல் போன்ற கல்லறை அறைகளில் மிகப் பெரியது 40 நபர்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை. இறுதியாக, கிறிஸ்தவர்களும் புறமதத்தினரும் ஒரே மாதிரியாக மரணத்தை அசுத்தமாகக் கருதினர், ஆகவே, இறந்தவர்களுக்கான நினைவு உணவுகள் அல்லது வெகுஜனங்களை பொருத்தமான சந்தர்ப்பங்களில் கல்லறைகளில் கொண்டாடலாம், அத்தகைய இடத்தில் வழக்கமான பொது வழிபாடு சாத்தியமில்லை.
