அறிவியலில் “இனம்” வீழ்ச்சி
ஃபிரான்ஸ் போவாஸின் செல்வாக்கு
எவ்வாறாயினும், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில் சில மானுடவியலாளர்களின் படைப்புகளால் இனம் குறித்த அச்சு சிந்தனை விரைவில் முரண்பட்டது. எடுத்துக்காட்டாக, ஃபிரான்ஸ் போவாஸ், வெளியிடப்பட்ட ஆய்வுகள், ஒரே மக்கள்தொகையில் உருவவியல் பண்புகள் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு மாறுபடுகின்றன, கிரானியம் போன்ற எலும்புப் பொருட்கள் இணக்கமானவை மற்றும் வெளிப்புற தாக்கங்களுக்கு உட்பட்டவை என்பதைக் காட்டியது, மேலும் ஒரு குறிப்பிட்ட மக்கள்தொகையில் மெட்ரிகல் சராசரிகள் அடுத்தடுத்த தலைமுறைகளில் மாற்றப்பட்டன.
போவாஸும் அமெரிக்காவில் பயிற்சியளிக்கப்பட்ட ஆரம்பகால மானுடவியலாளர்களும் இனத்தின் பிரபலமான கருத்தாக்கம் மொழி மற்றும் கலாச்சாரத்துடன் உயிரியலை இணைத்து, குழப்பமடைந்துள்ளனர் என்பதை உணர்ந்தனர். நடத்தை மற்றும் மொழியிலிருந்து முற்றிலும் ஒரு உயிரியல் நிகழ்வாக “இனம்” பிரிக்கப்படுவதை அவர்கள் ஆதரிக்கத் தொடங்கினர், உடல் பண்புகளுக்கும் மக்கள் கொண்டு செல்லும் மொழிகளுக்கும் கலாச்சாரங்களுக்கும் இடையிலான உறவை மறுக்கிறார்கள்.
அவர்களின் வாதங்கள் அந்த நேரத்தில் பொதுமக்களுக்கு சிறிதளவு தாக்கத்தை ஏற்படுத்தவில்லை என்றாலும், இந்த அறிஞர்கள் மனித வேறுபாடுகளைப் பற்றி சிந்திக்க ஒரு புதிய வழியைத் தொடங்கினர். உடல் ரீதியாக மரபுரிமையாக இருக்கும் உயிரியல் பண்புகளிலிருந்து, கற்றறிந்த நடத்தைகளான கலாச்சாரத்தையும் மொழியையும் பிரிப்பது மானுடவியலின் ஒரு முக்கிய கொள்கையாக மாறியது. கல்வி உதவித்தொகை மற்றும் கல்விப் பயிற்சி மூலம் ஒழுக்கம் வளர்ந்து பரவியதால், இந்த அடிப்படை உண்மையை பொதுமக்கள் புரிந்துகொள்வதும் அங்கீகரிப்பதும் அதிகரித்தது. ஆயினும்கூட மனித நடத்தைக்கு ஒரு பரம்பரை அடிப்படையின் யோசனை பிரபலமான மற்றும் விஞ்ஞான சிந்தனையின் பிடிவாதமான ஒரு அங்கமாகவே இருந்தது.
மெண்டிலியன் பரம்பரை மற்றும் இரத்த குழு அமைப்புகளின் வளர்ச்சி
1900 ஆம் ஆண்டில், கிரிகோர் மெண்டலின் பரம்பரை பரம்பரை தொடர்பான கண்டுபிடிப்புகள் மீண்டும் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பின்னர், விஞ்ஞானிகள் மரபணுக்கள் மற்றும் குரோமோசோம்களில் அதிக கவனம் செலுத்தத் தொடங்கினர். அவர்களின் நோக்கம் ஏராளமான உடல் பண்புகளுக்கான பரம்பரை அடிப்படையை அறிந்து கொள்வதாகும். ஏபிஓ இரத்தக் குழு முறை கண்டுபிடிக்கப்பட்டதும், மெண்டிலியன் பரம்பரை முறையைப் பின்பற்றுவதாகக் காட்டப்பட்டதும், பிற அமைப்புகள்-எம்.என் அமைப்பு, ரீசஸ் அமைப்பு மற்றும் பல-விரைவில் பின்பற்றப்பட்டன. வல்லுநர்கள் கடைசியாக மரபணு அம்சங்களைக் கண்டுபிடித்ததாகக் கருதினர், ஏனெனில் அவை மரபுரிமையாகவும் சுற்றுச்சூழல் தாக்கங்களுக்கு ஆளாகாமலும் இருப்பதால், இனங்களை அடையாளம் காண பயன்படுத்தலாம். 1960 கள் மற்றும் 70 களில், விஞ்ஞானிகள் இனக்குழுக்களைப் பற்றி ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுகிறார்கள், அவை முழுமையான அம்சங்களில் அல்ல, ஆனால் அனைத்து மக்களும் பகிர்ந்து கொள்ளும் மரபணுக்களின் வெளிப்பாட்டின் அதிர்வெண்களில். ஒவ்வொரு இனத்திற்கும், ஒவ்வொரு இனத்துக்கும் உள்ள ஒவ்வொரு மக்கள்தொகையும், சில இனங்கள் கண்டறியப்படக்கூடிய மரபணுக்களின் அதிர்வெண்களைக் கொண்டிருக்கும், அவை மற்ற இனங்களிலிருந்து அவற்றைக் குறிக்கும்.
இரத்தக் குழுக்கள் பற்றிய தகவல்கள் அதிக எண்ணிக்கையிலான மக்களிடமிருந்து எடுக்கப்பட்டன, ஆனால், விஞ்ஞானிகள் வழக்கமான இனங்களுடன் இரத்தக் குழு வடிவங்களின் தொடர்பைக் காட்ட முயன்றபோது, அவர்கள் எதையும் காணவில்லை. ஏ, பி மற்றும் ஓ வகைகளின் அதிர்வெண்கள் போன்ற அம்சங்களில், மக்கள் தங்கள் இரத்தக் குழு வடிவங்களில் வேறுபடுகையில், இனம் வேறுபாடுகளை ஆவணப்படுத்த எந்த ஆதாரமும் கிடைக்கவில்லை. மனித பரம்பரை பற்றிய அறிவு விரிவடைந்தவுடன், வேறுபாட்டின் பிற மரபணு குறிப்பான்கள் தேடப்பட்டன, ஆனால் இவை மனிதகுலத்தை இனங்களாக பிரிக்கத் தவறிவிட்டன. பெரும்பாலான வேறுபாடுகள் பரந்த புவியியல் இடத்தின் மீதான நுட்பமான தரநிலைகளில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன, ஒரு “இனம்” இலிருந்து இன்னொருவருக்கு திடீர் மாற்றங்களில் அல்ல. மேலும், ஒரு பெரிய “புவியியல் இனம்” க்குள் உள்ள அனைத்து குழுக்களும் ஒரே மாதிரியான மரபணு அம்சங்களைப் பகிர்ந்து கொள்ளாது. இனங்களுக்கிடையேயான வேறுபாடுகள் இனங்களுக்கிடையிலான வேறுபாடுகளை விட அதிகமாக இருப்பதை நிரூபித்துள்ளன. மிக முக்கியமாக, டி.என்.ஏவால் தீர்மானிக்கப்படுவதாகக் கருதப்படும் உடல் அல்லது பினோடிபிக் அம்சங்கள் ஒருவருக்கொருவர் சுயாதீனமாக பெறப்படுகின்றன, மேலும் மரபணு அடிப்படையில் இன வேறுபாடுகளை விவரிக்க மேலும் வெறுப்பூட்டும் முயற்சிகள்.
