ஒசிப் எமிலியேவிச் மண்டேல்ஷ்டம் ரஷ்ய கவிஞர்

Osip Emilyevich Mandelshtam, Mandelshtam மேலும் எழுத்துக்கூட்டப்பட்டுள்ளதை Mandelstam, (ஜனவரி 3 [ஜனவரி 15, புதிய உடை], 1891, வார்சா, போலந்து, ரஷியன் பேரரசு [இப்போது போலந்தில்] பிறந்த Vtoraya Rechka இடைத்தங்கல் முகாமில், விலாடிவொஸ்டோக், ரஷ்யா அருகே டிசம்பர் 27, 1938 -died, யு.எஸ்.எஸ்.ஆர் [இப்போது ரஷ்யாவில்]), முக்கிய ரஷ்ய கவிஞர், உரைநடை எழுத்தாளர் மற்றும் இலக்கிய கட்டுரையாளர். அவரது பெரும்பாலான படைப்புகள் சோவியத் யூனியனில் ஜோசப் ஸ்டாலின் காலத்தில் (1929–53) வெளியிடப்படவில்லை, 1960 களின் நடுப்பகுதி வரை ரஷ்ய வாசகர்களின் தலைமுறைகளுக்கு இது கிட்டத்தட்ட தெரியவில்லை.

மண்டேல்ஷ்டம் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் ஒரு உயர் நடுத்தர வர்க்க யூத குடும்பத்தில் வளர்ந்தார். அவரது தந்தை ஒரு தோல் வணிகர், அவர் ஜெர்மனியில் ஒரு மதச்சார்பற்ற கல்விக்கான ரபினிக்கல் பயிற்சியைக் கைவிட்டார், மற்றும் அவரது தாயார் ரஷ்ய புத்திஜீவிகளில் பயிரிடப்பட்ட உறுப்பினராக இருந்தார். 1907 ஆம் ஆண்டில் தனியார் உயரடுக்கு டெனிஷேவ் பள்ளியில் பட்டம் பெற்ற பின்னர், ஒரு சமூக-புரட்சிகர பயங்கரவாத அமைப்பில் சேர தோல்வியுற்ற முயற்சியை மேற்கொண்ட பின்னர், மண்டேல்ஷ்தாம் பிரான்சுக்கு சோர்போனில் படிப்பதற்காகவும் பின்னர் ஜெர்மனிக்கு ஹைடெல்பெர்க் பல்கலைக்கழகத்தில் சேரவும் பயணம் செய்தார். 1911 இல் ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பிய பின்னர், அவர் கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மாறினார் (பின்னிஷ் மெதடிஸ்டுகளால் ஞானஸ்நானம் பெற்றார்), இதனால் யூத ஒதுக்கீட்டிலிருந்து விலக்கு பெற்றார், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பல்கலைக்கழகத்தில் படித்தார். அவர் பட்டம் பெறுவதற்கு முன்பு 1915 இல் அதை விட்டுவிட்டார்.

அவரது முதல் கவிதைகள் 1910 ஆம் ஆண்டில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் இதழான அப்பல்லன் (“அப்பல்லோ”) இல் வெளிவந்தன. ஆரம்பகால எதிர்காலவாத அறிக்கைகளுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, மண்டேல்ஷ்டம், நிகோலே குமிலியோவ், அன்னா அக்மடோவா மற்றும் செர்ஜி கோரோடெட்ஸ்கி ஆகியோருடன் சேர்ந்து, கவிதை பள்ளியை நிறுவினார். புனித பீட்டர்ஸ்பர்க் கவிஞர்களின் புதிய தலைமுறையின் கவிதை நடைமுறையை குறியீடாக்குவதில். அவர்கள் ரஷ்ய சிம்பலிசத்தின் தெளிவற்ற ஆன்மீகவாதத்தை நிராகரித்தனர் மற்றும் வடிவம் மற்றும் பொருளின் பிரதிநிதித்துவம் மற்றும் துல்லியத்தின் தெளிவு மற்றும் ஒருமைப்பாட்டைக் கோரினர் - இது ஒரு பரந்த அளவிலான பாலுணர்வுடன் (கிளாசிக்கல் பழங்காலத்தையும் ஐரோப்பிய வரலாற்றையும் உள்ளடக்கியது, குறிப்பாக கலாச்சாரம் மற்றும் கலை மற்றும் மதம் உட்பட). மண்டேல்ஷ்டம் தனது அறிக்கையான உட்ரோ அக்மெய்ஸ்மாவில் (1913 இல் எழுதப்பட்டது, 1919 இல் வெளியிடப்பட்டது;

1913 மற்றும் 1923 ஆம் ஆண்டுகளில் அவரது தந்தை தனது முதல் மெலிதான வசனமான காமன் (கல்) ஐ அதே பெயருடன் பெரிய தொகுதிகளாக வெளியிட்டார். தலைப்பு அக்மிஸ்டுகளின் அடையாளமாக இருந்தது, குறிப்பாக மண்டேல்ஷ்டாமின் அடையாளம் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் கலாச்சார சாராம்சம், மேற்கு ஐரோப்பிய நாகரிகத்தின் கிளாசிக்கல் பாரம்பரியம் மற்றும் அதன் ஆன்மீக மற்றும் அரசியல் பாரம்பரியத்தின் கட்டடக்கலை வெளிப்பாடு. காமனின் முதல் இரண்டு பதிப்புகள் (1913 மற்றும் 1916) ரஷ்ய கவிஞர்களின் புகழ்பெற்ற கூட்டுறவின் முழு உறுப்பினராக மண்டெல்ஷ்டத்தை நிறுவின. அவரது அடுத்தடுத்த தொகுப்புகள் - வோட்டோரயா நிகா (1925; “புத்தகம் இரண்டு”), அடிப்படையில் ட்ரிஸ்டியாவின் மறுபெயரிடப்பட்ட, திருத்தப்பட்ட பதிப்பு (1922), மற்றும் ஸ்டிக்கோத்வொரேனியா (1928; “கவிதைகள்”) - அவரது தலைமுறையின் முன்னணி கவிஞரின் நற்பெயரைப் பெற்றது.

அரசியல் பிரச்சாரத்திற்கான ஊதுகுழலாக பணியாற்ற விரும்பவில்லை (விளாடிமிர் மாயகோவ்ஸ்கியைப் போலல்லாமல்), மண்டேல்ஷ்டம் "தனது காலத்துடனான உரையாடல்" ஒரு கவிஞருக்கு ஒரு தார்மீக கட்டாயமாக கருதினார். முதலாம் உலகப் போருக்கும் புரட்சிக்கும் அவர் தொடர்ச்சியான வரலாற்று-தத்துவ தியானக் கவிதைகள் மூலம் பதிலளித்தார், அவை ரஷ்ய குடிமை கவிதைகளின் கார்பஸில் மிகச் சிறந்த மற்றும் ஆழமானவை. சோசலிச புரட்சிகரக் கட்சியின் ஆதரவாளரான மனோபாவத்தினாலும் நம்பிக்கையினாலும், 1917 இல் பழைய ஆட்சியின் வீழ்ச்சியை அவர் வரவேற்றார் மற்றும் போல்ஷிவிக் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றுவதை எதிர்த்தார். இருப்பினும், ரஷ்ய உள்நாட்டுப் போரின் போது (1918-20) அவர் பெற்ற அனுபவங்கள், வெள்ளை இயக்கத்தில் அவருக்கு இடமில்லை என்பதில் சந்தேகம் இல்லை. ஒரு ரஷ்ய கவிஞராக, அவர் தனது நாட்டின் தலைவிதியைப் பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டும் என்று உணர்ந்தார், குடியேற்றத்தைத் தேர்வு செய்ய முடியவில்லை. அந்த நேரத்தில் பல ரஷ்ய புத்திஜீவிகளைப் போலவே (லேண்ட்மார்க்ஸ் மாற்றத்தின் அனுதாபிகள் அல்லது "சக பயணிகள்"), அவர் போல்ஷிவிக் முறைகள் அல்லது குறிக்கோள்களுடன் தன்னை முழுமையாக அடையாளம் காணாமல் சோவியத்துகளுடன் சமாதானம் செய்தார். உள்நாட்டுப் போரின்போது மண்டேல்ஷ்டம் பெட்ரோகிராட், கியேவ், கிரிமியா மற்றும் ஜார்ஜியாவில் பலவிதமான ஆட்சிகளின் கீழ் மாறி மாறி வாழ்ந்தார். 1922 ஆம் ஆண்டில், டிரிஸ்டியா என்ற தனது இரண்டாவது கவிதைத் தொகுப்பின் வெளியீட்டிற்குப் பிறகு, அவர் மாஸ்கோவில் குடியேறி, 1919 இல் கியேவில் சந்தித்த நடேஷ்டா யாகோவ்லேவ்னா காசினாவை மணந்தார்.

மண்டேல்ஷ்டாமின் கவிதை, வரலாற்று ஒப்புமைகள் மற்றும் கிளாசிக்கல் புராணங்களுடன் புத்திசாலித்தனமாகவும், எதிரொலிக்கும் விதமாகவும், அவரை சோவியத் இலக்கிய ஸ்தாபனத்தின் ஓரங்களில் அமைத்தது, ஆனால் இலக்கிய உயரடுக்கு மற்றும் கவிதைகளில் மிகவும் புத்திசாலித்தனமான வாசகர்களிடையே அவரது காலத்தின் முதன்மைக் கவிஞராக அவரது நிலைப்பாட்டைக் குறைக்கவில்லை. போல்ஷிவிக் அரசாங்கம் (மண்டேல்ஷ்டம் நிகோலே புகாரினால் ஆதரிக்கப்பட்டது). டிரிஸ்டியா மண்டேல்ஷ்டாமின் கவிதை வெளியீடு படிப்படியாகக் குறைந்துவிட்டது, மேலும், அவரது மிக முக்கியமான சில கவிதைகள் (“ஸ்லேட் ஓட்” மற்றும் “1 ஜனவரி 1924”) 1923-24 இல் இயற்றப்பட்டாலும், அது 1925 இல் ஒரு முழுமையான நிறுத்தத்திற்கு வந்தது.

அவர் கவிதைகளிலிருந்து விலகிக்கொண்டிருந்தபோது, ​​மண்டேல்ஷ்டம் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் சிறந்த நினைவுச்சின்ன உரைநடை (ஷம் வ்ரேமேனி [நேரத்தின் சத்தம்] மற்றும் ஃபியோடோசியா [“தியோடோசியா”], 1923) மற்றும் ஒரு குறுகிய சோதனை நாவல் (யேகிபெட்ஸ்காயா மார்க்கா [“எகிப்திய முத்திரை ”], 1928). 1920 களில் அவர் ஒரு அற்புதமான விமர்சனக் கட்டுரைகளையும் வெளியிட்டார் (“நாவலின் முடிவு,” “19 ஆம் நூற்றாண்டு,” மற்றும் “தி பேட்ஜர்ஸ் ஹோல்: அலெக்சாண்டர் பிளாக்,”). ஓ போய்சி (1928; “கவிதை மீது”) தொகுப்பில் சேர்க்கப்பட்ட அந்த கட்டுரைகள், அவரது ரஸ்கோவர் ஓ டான்டே (1932; டான்டே பற்றிய உரையாடல்), ரஷ்ய இலக்கிய புலமைப்பரிசில் (குறிப்பாக மைக்கேல் பக்தின் மற்றும் ஃபார்மலிஸ்டுகள் மீது நீடித்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும்)). அவரது வாழ்நாளில் சோவியத் யூனியனில் வெளியிடப்பட்ட அவரது கடைசி புத்தகங்கள் இவை.

அவரது சக கவிஞர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்களைப் போலவே, மண்டேல்ஷ்டமும் 1920 களில் இலக்கிய மொழிபெயர்ப்பால் தனது வாழ்க்கையைப் பெற்றார். 1929 ஆம் ஆண்டில், ஸ்டாலின் புரட்சியின் பதட்டமான அரசியல்மயமாக்கப்பட்ட சூழ்நிலையில், மண்டேல்ஷ்டம் ஒரு பதிப்புரிமை ஊழலில் சிக்கினார், அது அவரை இலக்கிய ஸ்தாபனத்திலிருந்து மேலும் விலக்கியது. இதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, சோவியத் எழுத்தாளர்களின் அடிமைத்தனம், கலாச்சார அதிகாரத்துவத்தின் மிருகத்தனம் மற்றும் "சோசலிச கட்டுமானத்தின்" அபத்தங்கள் ஆகியவற்றை கேலி செய்யும் சென்ட்வர்டயா புரோசா (1930 ?; நான்காவது உரைநடை), மண்டேல்ஷ்டம் தயாரித்தது. அந்த புத்தகம் ரஷ்யாவில் 1989 வரை வெளியிடப்படவில்லை.

1930 ஆம் ஆண்டில், புகாரின் இன்னும் சக்திவாய்ந்த ஆதரவுக்கு நன்றி, மண்டேல்ஷ்டம் ஆர்மீனியாவுக்குச் சென்று அதன் ஐந்தாண்டு திட்டத்தின் முன்னேற்றத்தைக் கவனிக்கவும் பதிவு செய்யவும் நியமிக்கப்பட்டது. இதன் விளைவாக மண்டேல்ஷ்டம் கவிதைக்கு திரும்பினார் (ஆர்மீனியா சுழற்சி மற்றும் அடுத்தடுத்த தி மாஸ்கோ நோட்புக்குகள்) மற்றும் நவீன பயண பயண உரைநடைக்கு ஒரு சக்திவாய்ந்த எடுத்துக்காட்டு ஆர்மீனியாவுக்கான பயணம். அந்தக் காலத்தின் சில கவிதைகள், ஜர்னியுடன் சேர்ந்து, அவ்வப்போது பத்திரிகைகளில் வெளியிடப்பட்டன. முந்தைய ஊழலில் இருந்து தூய்மைப்படுத்தப்பட்ட மண்டேல்ஷ்டம் எழுத்தாளர்களின் சமூகத்தின் ஒரு முக்கிய உறுப்பினராக மாஸ்கோவில் மீண்டும் குடியேறினார், இது 1932-34ல் கலாச்சாரக் கொள்கையில் சுருக்கமாக கரைந்து போனதன் மூலம் உருவாக்கப்பட்டது.

இருப்பினும், மண்டேல்ஷ்டாமின் சுதந்திரம், தார்மீக சமரசத்தின் மீதான வெறுப்பு, குடிமைப் பொறுப்புணர்வு மற்றும் விவசாயிகளின் அடக்குமுறையில் அவர் உணர்ந்த திகில் ஆகியவை ஸ்ராலினிச கட்சி-அரசுடன் மோதல் போக்கில் அவரை அமைத்தன. நவம்பர் 1933 இல், மண்டேல்ஷ்டம் ஸ்டாலினில் ஒரு சீப்பிங் எபிகிராம் தயாரித்தார், பின்னர் அவர் தனது பல நண்பர்களுக்கு ("நாட்டை எங்கள் காலடியில் உணர முடியவில்லை") படித்தார். 1934 ஆம் ஆண்டில் 17 வது கட்சி காங்கிரசில் (ஜனவரி 26 முதல் பிப்ரவரி 10 வரை நடைபெற்றது) அதன் பிறை எட்டிய கட்சிக்குள் ஸ்டாலினுக்கு பெருகிவரும் எதிர்ப்பை அறிந்த மண்டேல்ஷ்டம், தனது கவிதை நகர்ப்புற நாட்டுப்புறக் கதைகளாக மாறும் மற்றும் ஸ்ராலின் எதிர்ப்பு எதிர்ப்பின் தளத்தை விரிவுபடுத்தும் என்று நம்பினார்.. கவிதையில், மண்டேல்ஷ்டம் ஸ்டாலினை "விவசாயிகளைக் கொன்றவர்" என்று புழு போன்ற விரல்களாலும், கரப்பான் பூச்சி மீசையுடனும் முன்வைக்கிறார், அவர் மொத்த சித்திரவதை மற்றும் மரணதண்டனைகளில் மகிழ்ச்சியடைகிறார். தனது வட்டத்தில் யாரோ ஒருவரால் கண்டனம் செய்யப்பட்ட மண்டேல்ஷ்டம் மே 1934 இல் எபிகிராமிற்காக கைது செய்யப்பட்டு நாடுகடத்தப்பட்டார், ஸ்டாலினின் தீர்ப்புடன் “தனிமைப்படுத்துங்கள் ஆனால் பாதுகாக்கவும்.” சோவியத் எழுத்தாளர்களின் முதல் காங்கிரஸை (ஆகஸ்ட் 1934) நடத்துவதற்கு ஏற்ப ஒரு கொள்கையானது, புத்திஜீவிகளை தனது பக்கம் வெல்லவும் வெளிநாட்டில் தனது உருவத்தை மேம்படுத்தவும் ஸ்டாலின் விருப்பத்தால் மென்மையான தீர்ப்பு கட்டளையிடப்பட்டது.

கைது, சிறைவாசம் மற்றும் விசாரணைகளின் மன அழுத்தம், மண்டேல்ஷ்தாம் கவிதையை ஓதிக் கேட்ட நண்பர்களின் பெயர்களை வெளியிட கட்டாயப்படுத்தியது, இது மனநோயால் நீடித்தது. மாகாண நகரமான செர்டினில் (யூரல்களில்) ஒரு மருத்துவமனையில் இருந்தபோது, ​​மண்டேல்ஷ்டம் ஜன்னலுக்கு வெளியே குதித்து தற்கொலைக்கு முயன்றார், ஆனால் அவர் உயிர் தப்பினார், மேலும் விருந்தோம்பும் நகரமான வோரோனேஜுக்கு மீண்டும் நியமிக்கப்பட்டார். அங்கு அவர் தனது மன சமநிலையை மீண்டும் பெற முடிந்தது. மிக உயர்ந்த "பாதுகாப்பை" பெற்ற ஒரு நாடுகடத்தப்பட்ட அவர், உள்ளூர் தியேட்டர் மற்றும் வானொலி நிலையத்தில் பணியாற்ற அனுமதிக்கப்பட்டார், ஆனால் அவரது சூழலில் இருந்து தனிமைப்படுத்தப்பட்டிருப்பது தாங்குவது கடினமாக இருந்தது. ஸ்டாலினுக்கு எதிரான தனது குற்றத்தை மீட்டு, தன்னை ஒரு புதிய சோவியத் மனிதனாக மாற்றிக் கொள்ள வேண்டும் என்ற எண்ணத்தில் மண்டேல்ஷ்டம் வெறி கொண்டார். இந்த வோரோனெஜ் காலம் (1934-37), ஒரு கவிஞராக மண்டேல்ஷ்டாமின் வாழ்க்கையில் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருந்தது, மூன்று குறிப்பிடத்தக்க சுழற்சிகளை அளித்தது, வோரோனெஜ்ஸ்கியே டெட்ராடி (தி வோரோனெஷ் குறிப்பேடுகள்) மற்றும் அவரது மிக நீண்ட கவிதை "ஓட் டு ஸ்டாலின்" உடன். ஒரு வகையில் தி வொரோனெஷ் நோட்புக்குகளின் உச்சம், “ஓட் டு ஸ்டாலின்” என்பது ஒரு வேளை அவரது வேதனைக்கு ஒரு அற்புதமான பிண்டரிக் பேனிக்ரிக் மற்றும் சிலுவையிலிருந்து தப்பிக்க “எல்லா மக்களின் தந்தைக்கும்” கிறிஸ்து போன்ற வேண்டுகோள். ஒரு சிறந்த கவிஞரால் இயற்றப்பட்ட இது ஸ்ராலினிசத்தின் மன திகிலுக்கும் ஸ்ராலினிச ஆட்சியின் வன்முறை மற்றும் கருத்தியல் கட்டளைகளுக்கு முன்பாக புத்திஜீவிகளின் சரணடைதலின் ஒரு தனித்துவமான நினைவுச்சின்னமாகவும் உள்ளது.

மே 1937 இல், அவரது தண்டனை நிறைவேற்றப்பட்டது, மண்டெல்ஷ்டம் வோரோனேஷை விட்டு வெளியேறினார், ஆனால், முன்னாள் நாடுகடத்தப்பட்டதால், மாஸ்கோவின் 62 மைல் (100 கி.மீ) சுற்றளவில் அவருக்கு குடியிருப்பு அனுமதி அனுமதிக்கப்படவில்லை. ஆதரவற்ற, வீடற்ற, மற்றும் ஆஸ்துமா மற்றும் இதய நோயால் பாதிக்கப்பட்டுள்ள மண்டேல்ஷ்டம் தன்னை மறுவாழ்வு செய்ய முயன்றார், சோவியத் ஒன்றிய அலுவலகங்களின் எழுத்தாளர்கள் குடியிருப்புகள் மற்றும் எழுத்தாளர் சங்கத்தை சுற்றிவளைத்து, தனது “ஓட்” ஓதினார், வேலைக்காக மன்றாடி, திரும்பினார் ஒரு சாதாரண வாழ்க்கை. மாஸ்கோவிலும் லெனின்கிராடிலும் உள்ள கவிஞரின் நண்பர்கள் மண்டேல்ஷாம்களை பட்டினியிலிருந்து காப்பாற்ற ஒரு தொகுப்பை எடுத்துக் கொண்டனர். மார்ச் 1938 இல், எழுத்தாளர் சங்கத்தின் பொதுச் செயலாளர் விளாடிமிர் ஸ்டாவ்ஸ்கி, எழுத்தாளர்களின் சமூகத்தில் யாரோ ஒருவர் பிரச்சினையைத் தூண்டுவதால் மண்டேல்ஷ்டத்தை ரகசிய காவல்துறைத் தலைவரான நிகோலே யெசோவ் கண்டித்தார். இந்த கண்டனத்தில் எழுத்தாளர் பியோட்ர் பாவ்லென்கோ எழுதிய மண்டேல்ஷ்டாமின் திறனைப் பற்றிய ஒரு நிபுணர் மதிப்பாய்வு அடங்கும், அவர் மண்டேல்ஷ்தத்தை வெறும் வசனகர்த்தாவாக நிராகரித்தார், “ஓட்” இன் சில வரிகளுக்கு மட்டுமே பாராட்டுத் தெரிவித்தார். ஒரு மாதம் கழித்து, மே 3, 1938 அன்று மண்டேல்ஷ்டம் கைது செய்யப்பட்டார். சோவியத் எதிர்ப்பு நடவடிக்கைகளுக்காக ஒரு தொழிலாளர் முகாமில் ஐந்து ஆண்டுகள் சிறைத்தண்டனை அனுபவித்த அவர், டிசம்பர் 27, 1938 இல் விளாடிவோஸ்டாக் அருகே ஒரு போக்குவரத்து முகாமில் இறந்தார். 1976 வரை “ஓட்” வெளியிடப்படாமல் இருந்தது.

வேலிமிர் க்ளெப்னிகோவைத் தவிர, அவரது தலைமுறையின் வேறு எந்த கவிஞரையும் விட, மண்டேல்ஷ்டம் ஒரு கவிஞர்-தீர்க்கதரிசி மற்றும் கவிஞர்-தியாகி என்ற அவரது தொழிலில் முழுமையான அர்ப்பணிப்பால் வேறுபடுத்தப்பட்டார். நிரந்தர வதிவிடமோ அல்லது நிலையான வேலைவாய்ப்போ இல்லாமல், 1930 களின் முற்பகுதியில் ஒரு சுருக்கமான இடைவெளியில், அவர் ஒரு பழமையான கவிஞரின் வாழ்க்கையை வாழ்ந்தார், கையெழுத்துப் பிரதிகளை தனது நண்பர்களிடையே சிதறடித்தார் மற்றும் அவரது வெளியிடப்படாத கவிதைகளை "காப்பகப்படுத்தியதற்காக" அவர்களின் நினைவுகளை நம்பினார். முதன்மையாக 1980 இல் இறந்த அவரது விதவையின் முயற்சியால் தான் மண்டேல்ஷ்டாமின் கவிதைகளில் சிறிதளவு இழந்தது; அடக்குமுறையின் போது அவனது படைப்புகளை மனப்பாடம் செய்வதன் மூலமும், பிரதிகள் சேகரிப்பதன் மூலமும் அவள் உயிரோடு இருந்தாள்.

ஸ்டாலின் மரணத்திற்குப் பிறகு, மண்டேல்ஷ்டாமின் படைப்புகளின் ரஷ்ய மொழியில் வெளியீடு மீண்டும் தொடங்கப்பட்டது, மண்டேல்ஷ்டாமின் கவிதைகளின் முதல் தொகுதி 1973 இல் வெளியிடப்பட்டது. ஆனால் இது க்ளெப் ஸ்ட்ரூவ் மற்றும் போரிஸ் பிலிப்போவ் (1964) ஆகியோரால் மண்டேல்ஷ்டாமின் ஆரம்பகால அமெரிக்க இரண்டு தொகுதி சிறுகுறிப்பு பதிப்பாகும். புதிய தலைமுறை வாசகர்கள், அறிஞர்கள் மற்றும் சக கவிஞர்களின் கவனத்திற்கு கவிஞரின் சாயலைக் கொண்டுவந்த நடேஷ்டா மண்டேல்ஷ்டம் எழுதிய நினைவுக் புத்தகங்கள். 21 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ரஷ்யாவில், மண்டேல்ஷ்டம் அவரது நாளின் மிகவும் மேற்கோள் காட்டப்பட்ட கவிஞர்களில் ஒருவராக இருந்தார்.