டெல்லியின் முசம்மத் இப்னு துக்ளக் சுல்தான்

முஹம்மது இப்னு துக்ளக், (பிறப்பு சுமார் 1290, டெல்லி, இந்தியா - மார்ச் 20, 1351, சோண்டா, சிந்து [இப்போது பாகிஸ்தானில்] இறந்தார்), துக்ளக் வம்சத்தின் இரண்டாவது சுல்தான் (1325–51 ஆட்சி), இவர் சுருக்கமாக ஆட்சியின் ஆட்சியை நீட்டினார் பெரும்பாலான துணைக் கண்டங்களை விட வட இந்தியாவின் டெல்லி சுல்தானகம். தவறாக வழிநடத்தப்பட்ட நிர்வாக நடவடிக்கைகள் மற்றும் அவரது எதிரிகளுக்கு முன்மாதிரியான தீவிரத்தின் விளைவாக, அவர் இறுதியில் தெற்கில் தனது அதிகாரத்தை இழந்தார்; அவரது ஆட்சியின் முடிவில், சுல்தானகம் அதிகாரத்தில் வீழ்ச்சியடையத் தொடங்கினார்.

வாழ்க்கை

முஹம்மது சுல்தான் கியாத் அல்-டான் துக்ளக்கின் மகன். அவரது குழந்தைப் பருவத்தைப் பற்றி மிகக் குறைவாகவே அறியப்படுகிறது, ஆனால் அவர் ஒரு நல்ல கல்வியைப் பெற்றார். குர்ஆன், முஸ்லீம் நீதித்துறை, வானியல், தர்க்கம், தத்துவம், மருத்துவம் மற்றும் சொல்லாட்சி பற்றிய கலைக்களஞ்சிய அறிவை அவர் கொண்டிருந்தார். 1321-22ல் அவரது தந்தை அவரை டெக்கனில் உள்ள வாரங்கல் நகருக்கு எதிராக அனுப்பினார், இந்த பிரச்சாரத்தில், ஆரம்ப மாற்றங்களுக்குப் பிறகு, அவர் கலகக்கார இந்து ராஜாக்களை அடக்கினார். 1325 இல் அவர் அரியணையில் நுழைந்ததிலிருந்து 1351 இல் அவர் இறக்கும் வரை, முஹம்மது 22 கிளர்ச்சிகளுடன் போராடினார், தனது கொள்கைகளை தொடர்ந்து மற்றும் இரக்கமின்றி பின்பற்றினார். 17 ஆண்டுகளாக அவரது நெருங்கிய தோழரும் ஆலோசகருமான ஜியா அல்-டான் பரானே அவரை பதவி விலகுமாறு அடிக்கடி அறிவுறுத்தினார், ஆனால் முஹம்மது அவரது ஆலோசனையை வெறுக்கத்தக்க வகையில் நிராகரித்தார்.

அவரது ஆட்சி தொடங்கியவுடன், முஹம்மது அதிக வெற்றி பெறாமல், உலமாக்கள், முஸ்லீம் தெய்வீகங்கள் மற்றும் சன்யாச விசித்திரமான சூஃபிகள் ஆகியோரின் சேவைகளைப் பட்டியலிட முயன்றார். உலாமாவை வெல்லத் தவறிய அவர், தனது முன்னோடிகளில் சிலரைப் போலவே, மற்ற குடிமக்களுடன் சமமான நிலையில் வைப்பதன் மூலம் அவர்களின் அதிகாரங்களைக் குறைக்க முயன்றார். ஆட்சியாளராக தனது அதிகாரத்தை உறுதிப்படுத்த சூஃபிக்களின் மதிப்புமிக்க நிலையைப் பயன்படுத்த சுல்தான் விரும்பினார். ஆயினும்கூட அவர்கள் எப்போதுமே அரசாங்கத்துடனான எந்தவொரு தொடர்பையும் மறுத்துவிட்டனர், மேலும் எந்தவொரு மானியங்களையும் அலுவலகங்களையும் ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டார்கள். முசம்மது தனது அரசியல் வேகனுக்கு அவர்களை நுகர ஒவ்வொரு நடவடிக்கையையும், இணக்கமான அல்லது கட்டாயமாக முயற்சித்தார். அவர் அவர்களை அவமானப்படுத்திய போதிலும், அவர்களுடைய எதிர்ப்பை உடைக்க அவரால் முடியவில்லை, வட இந்தியாவின் நகரங்களிலிருந்து அவர்களைக் கலைப்பதில் மட்டுமே வெற்றி பெற்றார்.

அவரது சுயசரிதை என்று அழைக்கப்படும் நான்கு பக்கங்களில், முசம்மத்தின் எஞ்சியிருக்கும் ஒரே இலக்கியப் படைப்பு, அவர் பாரம்பரிய மரபுவழியிலிருந்து தத்துவ சந்தேகங்களுக்கு அலைந்து திரிந்ததாகவும் பின்னர் ஒரு பகுத்தறிவு நம்பிக்கைக்கான வழியைக் கண்டுபிடித்ததாகவும் ஒப்புக்கொள்கிறார். தனது சொந்த சந்தேகங்களுக்கும், முஸ்லீம் தெய்வீக எதிர்ப்பை எதிர்ப்பதற்கும், அவர் கெய்ரோவில் உள்ள கலீபாவிலிருந்து ஒரு மன்ஷோர் (ராயல்டியின் காப்புரிமை) தனது அதிகாரத்தை நியாயப்படுத்தினார்.

1327 ஆம் ஆண்டில் தலைநகரை தியோகிர் (இப்போது த ula லதாபாத்) க்கு மாற்றுவது தென்னிந்தியாவில் வெற்றிகளை பெரிய அளவில் ஒருங்கிணைப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டது-சில சந்தர்ப்பங்களில் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டது-டெல்லி மக்களை தியோகிருக்கு இடம்பெயர்ந்தது. நிர்வாக நடவடிக்கையாக அது தோல்வியடைந்தது, ஆனால் அது நீண்டகால கலாச்சார விளைவுகளைக் கொண்டிருந்தது. டெக்கனில் உருது மொழி பரவுவது முஸ்லிம்களின் இந்த விரிவான வருகையைக் காணலாம். அவர் நாணய அமைப்பில் பல சீர்திருத்தங்களை அறிமுகப்படுத்தினார், மேலும் அவரது நாணயங்கள் வடிவமைப்பு மற்றும் பணித்திறன் மற்றும் உலோகத்தின் தூய்மை ஆகியவற்றில் அவரது முன்னோடிகளின் சிறப்பை வெளிப்படுத்தின. டோக்கன் நாணயத்தை அவர் அறிமுகப்படுத்தியது, வெள்ளி நாணயங்களின் முக மதிப்புடன் கூடிய அடிப்படை உலோக நாணயங்கள் மோசமாக தோல்வியடைந்தன.

ஒருபோதும் செயல்படுத்தப்படாத ஒரு திட்டமிடப்பட்ட கோரசான் பயணம் (1327-28) மேற்கில் மேலும் பாதுகாக்கக்கூடிய எல்லைகளை பாதுகாக்க வேண்டும். கராஜில் (கர்வால்-குமாவோன்) பயணம் (1329–30), அப்போது சீனாவின் ஆதிக்கத்தில் இருந்த வடக்கு மலை மாநிலங்களுடனான எல்லைப் பிரச்சினையை சரிசெய்யும் முயற்சி பேரழிவில் முடிந்தது, ஆனால் அதைத் தொடர்ந்து சீனாவுக்கும் டெல்லிக்கும் இடையில் தூதர்கள் பரிமாற்றம் செய்யப்பட்டது. வடமேற்கு இந்தியாவில் இமயமலையின் அடிவாரத்தில் நாகர்கோட்டைக் கைப்பற்றியது பாதுகாப்பான எல்லைகளை நிறுவுவதற்கான முஸம்மத்தின் கொள்கையின் அடிப்படையில் அமைந்தது.

1328 மற்றும் 1329 க்கு இடையில் சுல்தான் தோவாப்பில் நில வரியை அதிகரித்தது-கங்கை (கங்கை) மற்றும் யமுனா நதிகளுக்கு இடையிலான நிலம்-ஆனால் வரி செலுத்துவோர் அதை எதிர்த்தனர், குறிப்பாக கடுமையான வறட்சி ஏற்பட்டதால். பயிர் சுழற்சியை அறிமுகப்படுத்திய, மாநில பண்ணைகளை நிறுவிய, மற்றும் சாகுபடியை வளர்க்கும் மற்றும் வேளாண் துறையை நிறுவுவதன் மூலம் செயற்கை பாசனத்தை மேம்படுத்திய முதல் ஆட்சியாளர் முஸம்மத் ஆவார். வட இந்தியாவில் பஞ்சம் ஏற்பட்டபோது (1338-40), பஞ்ச நிவாரண நடவடிக்கைகளை மேற்பார்வையிட அவர் தனது இல்லத்தை ஸ்வர்க்தாவரிக்கு மாற்றினார்.

கிளர்ச்சியாளரான சாகுக்கு எதிரான முஸம்மத்தின் கடைசி பயணம் 1351 இல் சிந்துவில் உள்ள சோண்டாவில் அவரது மரணத்துடன் முடிந்தது. அவர் முகத்தில் புன்னகையுடனும், உதடுகளில் தனது சொந்த அமைப்பின் வசனங்களுடனும் இறந்தார். ஒரு சமகாலத்தவரின் வார்த்தைகளில், "சுல்தான் மக்களிடமிருந்தும் சுல்தானின் மக்களிடமிருந்தும் விடுபட்டார்."