மைக்கேல் டி மோன்டைக்னே, முழு மைக்கேல் ஐக்வெம் டி மோன்டைக்னே, (பிறப்பு: பிப்ரவரி 28, 1533, பிரான்சின் போர்டியாக்ஸுக்கு அருகிலுள்ள சேட்டோ டி மோன்டைக்னே -செப்டம்பர் 23, 1592, சாட்டேவ் டி மோன்டைக்னே இறந்தார்), பிரெஞ்சு எழுத்தாளர் எசேஸ் (கட்டுரைகள்) ஒரு புதிய இலக்கிய வடிவத்தை நிறுவினார். அவரது கட்டுரைகளில், அகஸ்டின் மற்றும் ரூசோவின் இணையாக, இதுவரை கொடுக்கப்பட்ட மிகவும் வசீகரிக்கும் மற்றும் நெருக்கமான சுய உருவப்படங்களில் ஒன்றை அவர் எழுதினார்.
அவர் வாழ்ந்ததைப் போல, 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், மறுமலர்ச்சியைக் குறிக்கும் அறிவுசார் நம்பிக்கையின் வீழ்ச்சிக்கு மோன்டைக்னே சாட்சியம் அளித்தார். புதிய உலக பயணிகளின் கண்டுபிடிப்புகளிலிருந்தும், கிளாசிக்கல் பழங்காலத்தை மீண்டும் கண்டுபிடித்ததிலிருந்தும், மனிதநேயவாதிகளின் படைப்புகள் மூலம் அறிவார்ந்த எல்லைகளைத் திறந்ததிலிருந்தும் தோன்றிய மகத்தான மனித சாத்தியங்களின் உணர்வு பிரான்சில் கால்வினிஸ்டிக் சீர்திருத்தத்தின் வருகையின் போது சிதைந்தது. மதத் துன்புறுத்தல் மற்றும் மதப் போர்களால் (1562-98) நெருக்கமாகப் பின்பற்றப்பட்டது. நாட்டை துண்டித்துக் கொண்ட இந்த மோதல்கள் உண்மையில் அரசியல் மற்றும் உள்நாட்டு மற்றும் மதப் போர்களாக இருந்தன, இது வெறித்தனமும் கொடுமையும் மிகுந்ததாகக் குறிக்கப்பட்டது. ஒருமுறை தனது நேரத்தை ஆழ்ந்த விமர்சித்தவர் மற்றும் அதன் ஆர்வங்கள் மற்றும் போராட்டங்களில் ஆழ்ந்த ஈடுபாடு கொண்ட மாண்டெய்ன் தன்னைப் பற்றி எழுதத் தேர்ந்தெடுத்தார்- “நானே எனது புத்தகத்தின் விஷயம்” என்று அவர் வாசகருக்கு தனது தொடக்க உரையில் கூறுகிறார் - வருவதற்கு. சத்தியத்தின் அனைத்து சாத்தியங்களும் மாயையானதாகவும், துரோகமாகவும் தோன்றியபோது, கருத்தியல் சண்டை மற்றும் பிரிவின் ஒரு காலகட்டத்தில், மனிதனையும் மனித நிலையையும் பற்றிய சில சாத்தியமான உண்மைகள்.
