கொன்யா துருக்கி

கொன்யா, வரலாற்று ரீதியாக ஐகோனியம், நகரம், மத்திய துருக்கி. இந்த நகரம் மத்திய அனடோலியன் பீடபூமியின் தென்மேற்கு விளிம்பில் சுமார் 3,370 அடி (1,027 மீட்டர்) உயரத்தில் அமைந்துள்ளது மற்றும் ஒரு குறுகிய வளமான சமவெளியால் சூழப்பட்டுள்ளது. இது மேற்கில் போஸ்கர் மலையால் ஆதரிக்கப்படுகிறது மற்றும் தெற்கே தொலைவில் உள்ள டாரஸ் மலைகளின் மத்திய எல்லைகளின் உட்புற விளிம்புகளால் சூழப்பட்டுள்ளது. பாப். (2000) 742,690; (2013 மதிப்பீடு) 1,107,886.

வரலாறு

கொன்யா உலகின் பழமையான நகர மையங்களில் ஒன்றாகும். நகரின் நடுவில் உள்ள அலெடின் மலையில் அகழ்வாராய்ச்சி குறைந்தது 3 வது மில்லினியம் பி.சி. பெரும் வெள்ளத்தின் ஒரு ஃபிரைஜியன் புராணத்தின் படி, மனிதகுலத்தை அழித்த பிரளயத்திற்குப் பிறகு எழுந்த முதல் நகரம் கொன்யா. மற்றொரு புராணக்கதை அதன் பண்டைய பெயரை ஈகான் (படம்) அல்லது கோர்கனின் தலை என்று கூறுகிறது, இதனுடன் புராண போர்வீரன் பெர்சியஸ் கிரேக்க நகரத்தை நிறுவுவதற்கு முன்பு பூர்வீக மக்களை வென்றார்.

ஹிட்டிட் பேரரசின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, ஃபிரைஜியர்கள் அங்கு ஒரு பெரிய குடியேற்றத்தை நிறுவினர். இது 3 ஆம் நூற்றாண்டில் இருந்து படிப்படியாக ஹெலனைஸ் செய்யப்பட்டு ஒரு சுயராஜ்ய நகரமாக மாறியது, பெரும்பாலும் மொழி, கல்வி மற்றும் கலாச்சாரத்தில் கிரேக்கம். எவ்வாறாயினும், சில குடிமக்கள் தங்கள் ஃபிரைஜியன் கலாச்சாரத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டனர், அநேகமாக யூத சமூகம் 47 அல்லது 48 சி.இ.யில் தனது முதல் வருகையின் போது அப்போஸ்தலனாகிய புனித பவுலுக்கு யூத சமூகம் எதிர்ப்பைத் தூண்டியது; அவர் 50 மற்றும் 53 ஆம் ஆண்டுகளில் திரும்பினார். ரோமானிய மாகாணமான கலாத்தியாவில் 25 பி.சி. மூலம் சேர்க்கப்பட்ட ஐகோனியம் 130 ஆம் ஆண்டில் பேரரசர் ஹட்ரியன் ஒரு காலனியின் நிலைக்கு உயர்த்தப்பட்டு 372 இல் லைகோனியா மாகாணத்தின் தலைநகரானது.

எல்லைக்கு அருகே அமைந்துள்ள ஐகோனியம் 7 முதல் 9 ஆம் நூற்றாண்டு வரை அரபு ஊடுருவல்களுக்கு உட்பட்டது. இது பைசண்டைன் சாம்ராஜ்யத்திலிருந்து 1072 அல்லது 1081 இல் வளர்ந்து வரும் செல்ஜுக் துருக்கியர்களால் எடுக்கப்பட்டது, விரைவில் ரோமின் செல்ஜுக் சுல்தானின் தலைநகராக மாறியது. கொன்யா என மறுபெயரிடப்பட்டது, இது அவர்களின் ஆட்சியின் கீழ் அதன் மிகப்பெரிய செழிப்பை அடைந்தது, மேலும் இது உலகின் மிக அற்புதமான நகரங்களில் ஒன்றாகக் கருதப்பட்டது. அதன் அறிவொளி பெற்ற ஆட்சியாளர்கள் சிறந்த பில்டர்கள் மற்றும் கலை ஆதரவாளர்கள், அவர்கள் நகரத்தை பல கட்டிடங்களுடன் வழங்கினர், இதில் செல்ஜுக் கலையின் மிகச்சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகள் அடங்கும். இப்போது அருங்காட்சியகங்களாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, இவற்றில் İnce மினாரே (கட்டப்பட்டது 1258), செல்ஜுக் அருங்காட்சியகத்தை வைத்திருக்கும் முன்னாள் இறையியல் கல்லூரி; பணக்கார அலங்கரிக்கப்பட்ட கரடே மெட்ரீஸ் (1251), ஒரு முன்னாள் இறையியல் பள்ளி, இப்போது ஒரு மட்பாண்ட அருங்காட்சியகம் உள்ளது; மற்றும் சிராலி மெட்ரீஸ் (1242), இப்போது செல்ஜுக் மற்றும் ஒட்டோமான் பழங்கால அருங்காட்சியகத்தைக் கொண்டுள்ளது. சுல்தான்களின் அரண்மனை அக்ரோபோலிஸ் மேட்டில் நிற்கிறது. சுல்தான் -அலா அல்-டான் கே-குபாத் I இன் மசூதி மற்றும் கல்லறை அருகிலேயே உள்ளன, அதன் அழைப்பின் பேரில் முஸ்லீம் சூஃபி (விசித்திரமான) ராமே கொன்யாவில் குடியேறினார், பின்னர் மேற்கில் "சுழல்" Dervishes. ” ரோமாவின் டெக்கே (“மடாலயம்”), பல கட்டிடங்களையும் அவரது கல்லறையையும் உள்ளடக்கியது, நகர மையத்திற்கு தெற்கே அமைந்துள்ளது; 1917 முதல் இது ஒரு இஸ்லாமிய அருங்காட்சியகமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது.

செல்ஜுக்ஸின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, கொன்யாவை இல்-கானித் மங்கோலியர்களும் பின்னர் கராமனின் துர்க்மென் அதிபதியும் 1467 இல் ஒட்டோமான் பேரரசில் இறுதியாக இணைக்கும் வரை ஆட்சி செய்தனர். ஒட்டோமான் காலத்தில் இந்த நகரம் வீழ்ச்சியடைந்தது, ஆனால் 1896 க்குப் பிறகு புத்துயிர் பெற்றது, பெரும்பாலும் இஸ்தான்புல் மற்றும் பாக்தாத் இடையே ஒரு ரயில் பாதை அமைப்பதன் மூலம், இது கொன்யா வழியாக செல்கிறது. சாரம்பா சமவெளியின் நீர்ப்பாசனத்தில் ஏற்பட்ட முன்னேற்றங்கள் விவசாய உற்பத்தித்திறன் அதிகரிக்க வழிவகுத்தது.