10 ஆம் நூற்றாண்டில் வடமேற்கு இந்தியாவில் எழுந்த தாந்த்ரீக ப Buddhism த்த மதத்தின் மாறுபட்ட, ஒத்திசைவான மற்றும் ஜோதிட ரீதியாக சார்ந்த பள்ளியின் முதன்மை உரையான கோலகக்ரா-தந்திரம், (சமஸ்கிருதம்: “நேர தந்திரத்தின் சக்கரம்”). இந்த வேலை முஸ்லீம் படையெடுப்பிற்கு சற்று முன்னர் இந்தியாவில் தாந்த்ரீக ப Buddhism த்தத்தின் இறுதி கட்டத்தை பிரதிபலிக்கிறது, ஆனால் அது திபெத்தில் முக்கியமானது.
உரையின் மண்டலாவின் மையத்தில் (சடங்கு வரைதல்) புத்தர் அகோபியாவின் மற்றொரு வெளிப்பாடான காலகக்ரா தெய்வத்தின் ஒரு உருவம் தனியாகவோ அல்லது அவரது துணைவியார் விவாமாதியை (பிரபஞ்சத்தின் தாய்) தழுவிக்கொள்வதாகவோ உள்ளது. அவற்றைச் சுற்றிலும் 250 க்கும் மேற்பட்ட தெய்வீக உருவங்கள் உள்ளன, அவை வெளிப்புறமாக கதிர்வீச்சு தொடர் செறிவு வட்டங்கள் மற்றும் சதுரங்களில் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. இவற்றில் பல இந்து தெய்வங்கள், மற்றும் உரையில் உள்ள பல கருத்துக்கள் ப non த்தரல்லாத மற்றும் இந்தியரல்லாத தோற்றங்களைக் கூட பரிந்துரைக்கின்றன. இந்த தந்திரத்தில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க கண்டுபிடிப்பு அதன் ஜோதிட குறிப்பு குறிப்பு. மண்டலத்தை உருவாக்கும் புள்ளிவிவரங்கள் கிரகங்கள் மற்றும் நட்சத்திரங்களுடன் அடையாளம் காணப்படுகின்றன, மேலும் தாந்த்ரீக ப Buddhism த்தத்தில் மிகவும் சிக்கலான ஒன்றான மண்டலாவின் அமைப்பு வானத்தின் தற்காலிக தாளங்களுடன் தொடர்புடையது.
