மோசேயின் மரணத்திற்குப் பிறகு இஸ்ரவேல் பழங்குடியினரின் தலைவரான யோசுவை, எபிரேய யெகோசுவா (“யெகோவா விடுதலை”) என்றும் யோசுவா உச்சரித்தார், அவர் கானானைக் கைப்பற்றி அதன் நிலங்களை 12 பழங்குடியினருக்கு விநியோகித்தார். அவரது கதை யோசுவாவின் பழைய ஏற்பாட்டு புத்தகத்தில் கூறப்பட்டுள்ளது.
அவர் பெயரிடப்பட்ட விவிலிய புத்தகத்தின்படி, யோசுவா மோசேக்கு தனிப்பட்ட முறையில் நியமிக்கப்பட்டவர் (உபாகமம் 31: 1–8; 34: 9) மற்றும் எகிப்திலிருந்து வெளியேறிய பின்னர் கானானைக் கைப்பற்றுவதில் இஸ்ரேலை வழிநடத்திய ஒரு கவர்ச்சியான போர்வீரன். எதிரியின் மன உறுதியைப் பற்றி அறிக்கை செய்ய கானானுக்கு உளவாளிகளை அனுப்பிய பிறகு, யோசுவா இஸ்ரவேலரை ஜோர்டான் ஆற்றின் குறுக்கே படையெடுத்தார். அவர் முக்கியமான நகரமான எரிகோவை எடுத்துக் கொண்டார், பின்னர் பாலஸ்தீனத்தின் பெரும்பகுதி இஸ்ரேலிய கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வரும் வரை வடக்கு மற்றும் தெற்கில் உள்ள மற்ற நகரங்களை கைப்பற்றினார். அவர் கைப்பற்றிய நிலங்களை இஸ்ரவேலின் 12 கோத்திரங்களிடையே பிரித்து, பின்னர் தனது மக்களுக்கு விடைபெற்றார் (யோசுவா 23), உடன்படிக்கையின் கடவுளுக்கு விசுவாசமாக இருக்கும்படி அவர்களுக்கு அறிவுறுத்தினார்.
வெளிப்புற வளங்களை ஆய்வு செய்வதன் மூலம் தூண்டப்பட்ட தொடர்புடைய விவிலிய நூல்களை கவனமாக வாசிப்பது, அறிஞர்களை ஒரு பொதுவான உடன்படிக்கைக்கு இட்டுச் சென்றது, இஸ்ரேல் கானானை ஒற்றை, விரிவான, கணக்கிடப்பட்ட வெற்றியின் திட்டத்தின் மூலம் எடுக்கவில்லை. முற்போக்கான ஊடுருவல் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் மூலம் இது மிகவும் படிப்படியாகவும் இயற்கையாகவும் நடந்தது. ஒப்பீட்டளவில் அமைதியான இந்த வளர்ச்சி, இரண்டு நூற்றாண்டுகளாக நீடித்தது, தாவீதின் எழுச்சியில் அதன் நிறைவை அடைந்தது. அதுவரை, பெரும்பாலும், சுவர் நகரங்கள் கானானியர்களின் கைகளில் இருந்தன. ஹசோர் (யோசுவா 11) போலவே இந்த நகரங்களும் இடிக்கப்பட்டிருந்தாலும், இஸ்ரேல் அவற்றை இராணுவ ரீதியாக பயன்படுத்தியதாகத் தெரியவில்லை; எருசலேமை தாவீது ஆக்கிரமித்திருப்பது இந்த விஷயத்தில் முதன்மையானது. யோசுவாவின் பிரச்சாரங்களின் கணக்குகள் (யோசுவா 10–11) இந்த உண்மைகளுக்கு பொருந்துவதாகத் தெரிகிறது; அவை ஒரு மொபைல் சமூகத்தின் தாக்குதல்களின் கணக்குகள், எப்போதும் மேற்கு நோக்கி நகர்கின்றன, அவை பெருகிய முறையில் சுவர் நகரங்களுக்கிடையேயான திறந்தவெளிகளில் கணக்கிடப்பட வேண்டிய சக்தியாக அமைந்தன.
