உள்நோக்கம், (லத்தீன் இன்ட்ரோஸ்பைசரிலிருந்து, “உள்ளே பார்ப்பது”), மனதை நிர்வகிக்கும் சட்டங்களைக் கண்டுபிடிக்கும் நோக்கில் ஒருவரின் சொந்த மனதின் செயல்பாடுகளைக் கவனிக்கும் செயல்முறை. இயற்கையின் உலகத்தை (மனித உடல் உட்பட விஷயம்) நனவின் உள்ளடக்கங்களிலிருந்து பிரிக்கும் ஒரு இரட்டை தத்துவத்தில், உள்நோக்கம் என்பது உளவியலின் முக்கிய முறையாகும். ஆகவே, தாமஸ் ஹோப்ஸ், ஜான் லோக், ஜார்ஜ் பெர்க்லி, டேவிட் ஹியூம், ஜேம்ஸ் மில், ஜான் ஸ்டூவர்ட் மில் மற்றும் அலெக்சாண்டர் பெய்ன் உள்ளிட்ட பல தத்துவஞானிகளுக்கு இது முதன்மை முக்கியத்துவம் வாய்ந்த முறையாகும் - இது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் சோதனை உளவியலின் முன்னோடிகளான குறிப்பாக வில்ஹெல்ம் வுண்ட், ஓஸ்வால்ட் கோல்பே மற்றும் எட்வர்ட் பிராட்போர்டு டிச்சனர்.
மன தத்துவம்: உள்நோக்கம்
ஒரு முறை பொதுவான விமர்சனம் என்னவென்றால், மக்கள் தங்கள் சிந்தனையின் உள்நோக்க அனுபவங்கள் கணக்கீட்டு செயல்முறைகளைப் போல ஒன்றும் இல்லை
இந்த எல்லா மனிதர்களுக்கும், நனவின் உள்ளடக்கங்கள் உடனடி அனுபவமாகத் தோன்றின: ஒரு அனுபவத்தைப் பெறுவது ஒருவரிடம் இருப்பதை அறிவது. இந்த அர்த்தத்தில், உள்நோக்கம் சுய சரிபார்ப்பாகத் தோன்றியது; அது பொய் சொல்ல முடியவில்லை.
வுண்ட்டும் அவரது சீடருமான டிச்சனரும், உள்நோக்கமானது நனவில் அடிப்படையில் உணர்ச்சிகரமான பொருட்களின் ஒரு மாறும் கலவையை கண்டுபிடிப்பதாக நம்பினர்-உணர்வுகள் சரியானவை, படங்கள் மற்றும் உணர்வுகளை நெருக்கமாக ஒத்திருக்கும் உணர்வுகள். கிளாசிக்கல் உள்நோக்கம் என்று அழைக்கப்படும் இந்த பார்வை டிச்சனர் தொடர்ந்து விளக்கமளிக்கும் வரை மட்டுமே பிரபலமாக இருந்தது. பல உளவியலாளர்கள் நனவில் பல்வேறு வகையான உள்ளடக்கங்களைக் கண்டறிந்தனர். ஜேர்மன் தத்துவஞானி ஃபிரான்ஸ் ப்ரெண்டானோ நனவை உணர்ச்சிகரமான உள்ளடக்கங்கள் மற்றும் மிகவும் அசாத்தியமான செயல்கள் இரண்டையும் உள்ளடக்கியதாகக் கண்டார்.
உள்நோக்கத்தின் முடிவுகளைப் பற்றிய சர்ச்சை 1920 க்குள் தெளிவுபடுத்தியது, உள்நோக்கம் தவறானது அல்ல, பின்னர், அதன் வீழ்ச்சி என்பது உடனடி அல்ல, ஆனால் ஒரு அவதானிப்பு, அனுமான செயல்முறையாகும், இது நேரம் எடுக்கும் மற்றும் பிழைகளுக்கு உட்பட்டது கவனிப்பு (அனுமானத்தைக் காண்க). 1940 வாக்கில், இரட்டைவாதம் மற்றும் உள்நோக்கம் என்ற சொல் இரண்டுமே அமெரிக்காவில் விஞ்ஞான உளவியலில் இருந்து பெரும்பாலும் மறைந்துவிட்டன, அங்கு நனவின் முக்கியத்துவத்தை நிராகரித்த நடத்தைவாதம் ஆட்சி செய்தது.
உண்மையில், நவீன சோதனை உளவியலால் இரட்டைவாதத்தை நிராகரிப்பது உள்நோக்கம் என்ற வார்த்தையின் சரணடைதலுக்கு வழிவகுத்தது, முறையை கைவிடுவதற்கு அல்ல. கெஸ்டால்ட் உளவியலின் பயிற்சியாளர்கள் பெயர் இல்லாமல், நிகழ்வு விளக்கத்தில் பொதுவான முறையைப் பயன்படுத்தினர், மேலும் நிகழ்வியல் வல்லுநர்கள் மற்றும் இருத்தலியல் வல்லுநர்கள்-பெரும்பாலும் ஐரோப்பாவில்-இதைப் பயன்படுத்தினர் (நிகழ்வியல் பார்க்கவும்; இருத்தலியல்).
உணர்திறன் நிகழ்வுகளின் உறவுகளை, பொதுவாக ஒரு உணர்ச்சி இயல்புடைய, தூண்டுதலின் அளவுகளுக்கு, குறிப்பாக உணர்ச்சி வாசல்கள் மற்றும் உணர்ச்சி அளவீடுகளை நிர்ணயிப்பதில், அனுபவத்தின் விளக்கத்திலும், மனோ இயற்பியலிலும் இந்த முறை பயன்படுத்தப்படுகிறது. கூடுதலாக, நோயாளிகளின் அறிக்கைகளில் இந்த முறை பயன்படுத்தப்படுகிறது, ஏனெனில் அவர்கள் தங்களது நனவான நிலைகளை மனநல மருத்துவர்கள் மற்றும் உளவியலாளர்களுக்கு இலவச சங்கத்தின் போது விவரிக்கிறார்கள். (நனவின் நீரோட்டத்தையும் காண்க.)
