அரை வழி உடன்படிக்கை மதம்

17-ஆம் நூற்றாண்டின் புதிய இங்கிலாந்து சபைவாதிகள் ஏற்றுக்கொண்ட பாதி வழி உடன்படிக்கை, பியூரிடன்கள் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது ஞானஸ்நானம் பெற்ற ஆனால் மாற்றப்படாத தேவாலய உறுப்பினர்களின் குழந்தைகளை ஞானஸ்நானம் பெற அனுமதித்தது, இதனால் தேவாலய உறுப்பினர்களாகி அரசியல் உரிமைகள் உள்ளன. மாற்றத்தின் அனுபவத்தைப் புகாரளித்த பின்னர் ஆரம்பகால சபை உறுப்பினர்கள் தேவாலயத்தில் உறுப்பினர்களாகிவிட்டனர். அவர்களின் குழந்தைகள் குழந்தைகளாக ஞானஸ்நானம் பெற்றனர், ஆனால், இந்த குழந்தைகள் தேவாலயத்தில் முழு உறுப்பினராக அனுமதிக்கப்பட்டு, கர்த்தருடைய இராப்போஜனத்தில் பங்கேற்க அனுமதிக்கப்படுவதற்கு முன்பு, அவர்கள் ஒரு மாற்று அனுபவத்தின் சான்றுகளையும் தருவார்கள் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது. பலர் ஒருபோதும் ஒரு மாற்ற அனுபவத்தைப் புகாரளிக்கவில்லை, ஆனால் பெரியவர்களாகிய அவர்கள் ஞானஸ்நானம் பெற்றதால் தேவாலய உறுப்பினர்களாகக் கருதப்பட்டனர், இருப்பினும் அவர்கள் கர்த்தருடைய இராப்போஜனத்தில் அனுமதிக்கப்படவில்லை, வாக்களிக்கவோ அல்லது பதவியில் இருக்கவோ அனுமதிக்கப்படவில்லை.

ஞானஸ்நானம் பெற்ற ஆனால் மாற்றப்படாத தேவாலய உறுப்பினர்களின் குழந்தைகள் ஞானஸ்நானத்திற்காக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட வேண்டுமா என்பது சர்ச்சைக்குரிய விஷயமாக மாறியது. 1657 ஆம் ஆண்டில் ஒரு மந்திரி மாநாடு அத்தகைய குழந்தைகளை ஞானஸ்நானம் மற்றும் தேவாலய உறுப்பினர்களுக்காக ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்று பரிந்துரைத்தது, மேலும் 1662 ஆம் ஆண்டில் தேவாலயங்களின் சினோட் இந்த நடைமுறையை ஏற்றுக்கொண்டது, இது 19 ஆம் நூற்றாண்டில் அரை வழி உடன்படிக்கை என்று அழைக்கப்பட்டது. இந்த நடவடிக்கை காலனிகளில் தேவாலய உறுப்பினர்களின் குறைந்து வருவதை அதிகரித்தது, அதிகமான மக்கள் மீது தேவாலய ஒழுக்கத்தை விரிவுபடுத்தியது, மேலும் திருச்சபையின் நலனுக்காக மதமாற்றம் மற்றும் வேலை செய்ய அதிக எண்ணிக்கையை ஊக்குவித்தது. இந்த தீர்வை நியூ இங்கிலாந்தில் உள்ள பெரும்பான்மையான தேவாலயங்கள் ஏற்றுக்கொண்டாலும், அதை ஒரு சிறுபான்மையினர் எதிர்த்தனர். 18 ஆம் நூற்றாண்டில் ஜொனாதன் எட்வர்ட்ஸ் மற்றும் பெரிய விழிப்புணர்வின் பிற தலைவர்கள் தேவாலய உறுப்பினர்களை நம்பத்தகுந்த விசுவாசிகளுக்கு மட்டுமே வழங்க முடியும் என்று கற்பித்தபோது இந்த நடைமுறை பெரும்பாலான தேவாலயங்களால் கைவிடப்பட்டது.