பெர்சியாவின் பெரிய மன்னரான சைரஸ்

சைரஸ் II என்றும் அழைக்கப்படும் சைரஸ் தி கிரேட், (பிறப்பு 590–580 பி.சி., மீடியா, அல்லது பெர்சிஸ் [இப்போது ஈரானில்] - இறந்தார். சி. 529, ஆசியா), அச்செமேனிய சாம்ராஜ்யத்தை நிறுவிய வெற்றியாளர், பெர்சியாவை மையமாகக் கொண்டு, கிழக்கிலிருந்து அருகிலுள்ள கிழக்கை உள்ளடக்கியது ஈஜியன் கடல் கிழக்கு நோக்கி சிந்து நதி வரை. சைரஸ் புராணத்திலும் - கிரேக்க சிப்பாயும் எழுத்தாளருமான ஜெனோபன் தனது சைரோபீடியாவில் முதன்முதலில் பதிவுசெய்தார் - பண்டைய பெர்சியர்களால் தனது மக்களின் தந்தை என்று அழைக்கப்பட்ட ஒரு சகிப்புத்தன்மை மற்றும் சிறந்த மன்னர். பைபிளில் அவர் பாபிலோனியாவில் சிறைபிடிக்கப்பட்ட யூதர்களை விடுவிப்பவர்.

சிறந்த கேள்விகள்

சைரஸ் ஏன் பெரிய "பெரியவர்"?

சைரஸ் தி கிரேட் அச்சேமேனிய பேரரசின் நிறுவனர் ஆவார். அவரது சாம்ராஜ்யம், ஏஜியன் கடலில் இருந்து சிந்து நதி வரை நீண்டுள்ளது, அவர் ஆட்சி செய்த காலத்தில் இருந்த மிகப்பெரியது. சைரஸ் வெற்றி மற்றும் இராஜதந்திரத்தின் கலவையைப் பயன்படுத்தி தனது ராஜ்யத்தை ஒன்றாக இணைத்தார், ஒரு போர்வீரன் மற்றும் ஒரு அரசியல்வாதியாக தனது திறமைகளை உறுதிப்படுத்தினார். "பெரியவர்" என்ற அவரது நற்பெயர் அவரது எண்ணிக்கை புராணக்கதைகளால் எந்த அளவிற்கு மேம்பட்டது. கிரேக்க வரலாற்றாசிரியர் ஹெரோடோடஸ் தனது வரலாற்றில் ஆட்சியாளரைப் பற்றி மிகவும் பிரபலமான புராணங்களில் ஒன்றை பதிவு செய்தார்.

அச்சேமேனிய வம்சம்

அச்சேமேனிய வம்சத்தைப் பற்றி மேலும் வாசிக்க.

பெரிய சைரஸ் எவ்வாறு ராஜாவானார்?

சைரஸின் வளர்ப்பைப் பற்றிய ஹெரோடோடஸின் வரலாற்று சந்தேகத்திற்குரிய கணக்கில், சைரஸ் தனது தாத்தா அஸ்டேஜஸைத் தூக்கியெறிந்து, பிந்தையவரின் மீடியன் ராஜ்யத்தை அவர் பெற்ற பாரசீக நாட்டோடு ஒன்றிணைக்கிறார். ஹெரோடோடஸின் சொல் அடையாளம் காணக்கூடிய புராண பாணியில் தொடர்கிறது: கிங் அஸ்டேஜஸ் தனது பேரன் சைரஸ் அவரைக் கைப்பற்றுவார் என்று ஒரு கனவு காண்கிறார். அஸ்டீஜஸ் கனவின் நிகழ்வுகளைத் தடுக்க முயற்சிக்கிறார், மாறாக அவற்றை பலனளிக்கிறது. சைரஸின் வாழ்க்கையின் மாற்று பதிப்புகள் கிரேக்க வரலாற்றாசிரியர்களான ஜெனோபன் மற்றும் செட்டியாஸ் ஆகியோரின் படைப்புகள் போன்ற பிற செம்மொழி நூல்களில் காணப்படுகின்றன - இவை இரண்டும் ஹெரோடோடஸுக்குப் பிறகு நீண்ட காலம் வாழ்ந்தவை.

கீழே மேலும் படிக்க: வாழ்க்கை மற்றும் புராணக்கதை

அஸ்டேஜஸ்

சைரஸின் தாத்தா அஸ்டேஜஸ் பற்றி மேலும் வாசிக்க.

பெரிய சைரஸ் எதை வென்றார்?

ஒரு இராணுவத் தலைவராக சைரஸின் வாழ்க்கை கிமு 550 இல் ஆர்வத்துடன் தொடங்கியது, அவர் தனது மீடியன் மேலதிகாரிக்கு (மற்றும் சில கணக்குகளால், அவரது தாத்தா) கிங் அஸ்டேஜஸுக்கு எதிராக எழுந்தார். சைரஸ் தனது ஆட்சிக் காலத்தில் லிடியா மற்றும் பாபிலோனியாவை வென்றது போன்ற புராணக்கதை பிரச்சாரங்களுக்கு தலைமை தாங்கினார். பிந்தையவர்களைப் பற்றிய ஒரு விவரம் பைபிளில் காணப்படுகிறது: யூத மக்களை பாபிலோனிய சிறைப்பிடிக்கப்பட்டவர்களிடமிருந்து விடுவித்த ஆட்சியாளர் சைரஸ். இந்த கட்டத்திற்குப் பிறகு அவரது ஆட்சியைப் பற்றிய நமது அறிவு தெளிவற்றது, இருப்பினும் அவரது கிழக்கு எல்லையில் பிரச்சாரங்களை மேற்கொள்ளும்போது அவர் இறந்திருக்கலாம்.

கீழே மேலும் படிக்க: சைரஸின் வெற்றிகள்

பாபிலோனிய சிறைப்பிடிப்பு

யூத மக்களின் பாபிலோனிய சிறைப்பிடிப்பு பற்றி மேலும் வாசிக்க.

பெரிய சைரஸை எந்த பண்டைய ஆதாரங்கள் குறிப்பிடுகின்றன?

கிரேக்க வரலாற்றாசிரியர் ஹெரோடோடஸ் தனது வரலாற்றில் சைரஸின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய மிகப் பிரபலமான கணக்கை அளிக்கிறார், இது ஒரு படைப்பு உண்மையாக இருந்ததைப் போலவே புனைகதையாக இருந்தது (இல்லாவிட்டால்). பழங்காலத்தில் எழுத்தாளர்கள் சைரஸை சிங்கமாக்குவதில் பங்கேற்றனர், இந்த செயல்பாட்டில் வரலாற்று துல்லியத்தை தியாகம் செய்தனர். கிமு 4 ஆம் நூற்றாண்டில், ஜெனோபன் ஒரு சுயசரிதை எழுதினார், இது சைரஸை சிறந்த ஆட்சியாளராக வடிவமைத்தது; 4 ஆம் நூற்றாண்டில் சைரஸின் வாழ்க்கையைப் பற்றியும் செட்டியாஸ் எழுதினார், இது ஹெரோடோடஸிடமிருந்து குறிப்பாக வேறுபடுகின்ற ஒரு கணக்கை அளிக்கிறது. யூத மக்களை பாபிலோனியாவில் சிறையிலிருந்து விடுவித்த ஆட்சியாளராக சைரஸும் பைபிளில் சுருக்கமாகத் தோன்றுகிறார்.

கீழே மேலும் படிக்க: வாழ்க்கை மற்றும் புராணக்கதை

ஹெரோடோடஸ்

ஹெரோடோடஸ் பற்றி மேலும் வாசிக்க.

பெரிய சைரஸ் எப்படி இறந்தார்?

சைரஸின் வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகளைப் பற்றி அதிகம் அறியப்படவில்லை, மேலும் அவரது மரணத்தின் முரண்பாடான பல்வேறு கதைகள் உள்ளன. தனது பேரரசின் கிழக்கு எல்லையில், எங்காவது ஆக்ஸஸ் (அமு தர்யா) மற்றும் ஜாக்சார்ட்ஸ் (சிர் தர்யா) நதிகளுக்கு அருகில் பிரச்சாரம் செய்யும் போது அவர் இறந்தார் என்பது தெளிவாகிறது. சைரஸின் வீழ்ச்சியைப் பற்றிய ஒரு கணக்கை ஹெரோடோடஸ் முன்வைக்கிறார், அதில் சைரஸ் வெற்றிபெற முயற்சிக்கும் ஒரு நாடோடி குழுவின் ராணி, மற்றும் அவரது மகன் சைரஸ் கொல்லப்பட்டார், சைரஸின் சிதைந்த தலையை மனித இரத்தத்தின் ஒரு பையில் வைத்து “[அவருக்கு] நிரப்புவதற்கு”. எவ்வாறாயினும், ஹெரோடோடஸின் சொந்த ஒப்புதலால், அவர் சந்தித்த நிகழ்வுகளின் பல பதிப்புகளில் இது ஒன்றாகும்.

கீழே மேலும் படிக்க: சைரஸின் வெற்றிகள்

வாழ்க்கை மற்றும் புராணக்கதை

சைரஸ் 590 மற்றும் 580 பி.சி.க்கு இடையில், மீடியாவில் அல்லது, ஈரானின் நவீன ஃபோர்ஸ் மாகாணமான பெர்சிஸில் பிறந்தார். அவரது பெயரின் பொருள் சர்ச்சையில் உள்ளது, ஏனென்றால் அவர் ஒரு ஆட்சியாளரானபோது அது தனிப்பட்ட பெயரா அல்லது அவருக்கு வழங்கப்பட்ட சிம்மாசனப் பெயரா என்று தெரியவில்லை. அச்சேமியன் சாம்ராஜ்யத்திற்குப் பிறகு ஈரான் தொடர்பான ஆதாரங்களில் பெயர் மீண்டும் தோன்றாது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது, இது பெயரின் சில சிறப்பு உணர்வைக் குறிக்கலாம்.

எவ்வாறாயினும், பெர்சியாவில் ஆட்சி செய்த பெயரில் குறைந்தபட்சம் இரண்டாவது சைரஸ் தான் பெரிய சைரஸ் என்பதை பெரும்பாலான அறிஞர்கள் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய காலத்தில் மெசொப்பொத்தேமியாவின் (இன்றைய ஈராக்) மொழியான அக்காடியனில் ஒரு க்யூனிஃபார்ம் உரை அவர் தான் என்று வலியுறுத்துகிறது

காம்பீஸின் மகன், பெரிய ராஜா, அன்ஷான் ராஜா, சைரஸின் பேரன், பெரிய மன்னன், அன்ஷான் மன்னன், டீஸ்பெஸின் வழித்தோன்றல், பெரிய ராஜா, அன்ஷான் மன்னன், ஒரு குடும்பத்தின் [எப்போதும்] ராஜ்யத்தை கடைப்பிடித்தான்.

எப்படியிருந்தாலும், சைரஸ் ஆளும் தலைவர்களின் நீண்ட வரிசையில் இருந்து வந்தவர் என்பது தெளிவாகிறது.

அவரது வாழ்க்கைக்கு மிக முக்கியமான ஆதாரம் கிரேக்க வரலாற்றாசிரியர் ஹெரோடோடஸ். ஜெனோபோனின் இலட்சியப்படுத்தப்பட்ட சுயசரிதை என்பது ஒரு வரலாற்று நூலைக் காட்டிலும், இலட்சிய ஆட்சியாளரைப் பற்றிய கிரேக்கர்களின் திருத்தத்திற்கான ஒரு படைப்பாகும். எவ்வாறாயினும், சைரஸ் தனது சொந்த மக்களால், பெர்சியர்களால் மட்டுமல்ல, கிரேக்கர்கள் மற்றும் பிறரால் நடத்தப்பட்ட உயர்ந்த மரியாதையை இது குறிக்கிறது. ஹெரோடோடஸ் கூறுகையில், பெர்சியர்கள் சைரஸை தங்கள் தந்தை என்று அழைத்தனர், பின்னர் அச்சேமேனிய ஆட்சியாளர்கள் அவ்வளவு மதிக்கப்படவில்லை. சைரஸின் குழந்தைப் பருவத்தின் கதை, ஜெனோபோனில் எதிரொலிகளுடன் ஹெரோடோடஸ் சொன்னது, சைரஸ் புராணக்கதை என்று அழைக்கப்படலாம், ஏனெனில் இது ஒரு வம்சத்தின் நிறுவனர் கிட்டத்தட்ட மனிதநேயமற்ற குணங்களைப் பற்றிய நாட்டுப்புற நம்பிக்கைகளின் வடிவத்தைப் பின்பற்றுகிறது. ஈரானின் வரலாறு முழுவதும் பிற்கால வம்சங்களின் நிறுவனர்களைப் பற்றியும் இதே போன்ற நம்பிக்கைகள் உள்ளன. புராணத்தின் படி, மேதியர்களின் ராஜாவும், பெர்சியர்களின் அதிபதியுமான அஸ்டேஜஸ், தனது மகளை பெர்சிஸில் உள்ள தனது வாஸலுடன் திருமணம் செய்து கொண்டார், காம்பிசஸ் என்ற இளவரசன். இந்த திருமணத்திலிருந்து சைரஸ் பிறந்தார். குழந்தையைத் தூக்கி எறிவதற்கு குழந்தை வளரும் என்று ஒரு கனவு கண்ட அஸ்டேஜஸ், சைரஸைக் கொல்ல உத்தரவிட்டார். எவ்வாறாயினும், அவரது தலைமை ஆலோசகர் குழந்தையை வளர்ப்பதற்காக ஒரு மேய்ப்பரிடம் கொடுத்தார். அவருக்கு 10 வயதாக இருந்தபோது, ​​சைரஸின் சிறப்பான குணங்கள் காரணமாக, அஸ்டேஜஸ் கண்டுபிடித்தார், அவர் கனவு இருந்தபோதிலும், சிறுவனை வாழ அனுமதிக்கும்படி தூண்டப்பட்டார். சைரஸ், பெர்சிஸில் ஆண்மை அடைந்தபோது, ​​தனது தாய்வழி தாத்தா மற்றும் மேலதிகாரிக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்தார். கிளர்ச்சியாளருக்கு எதிராக அணிவகுப்பு அணிவகுத்துச் சென்றது, ஆனால் அவரது இராணுவம் அவரைத் துறந்து 550 பி.சி.யில் சைரஸிடம் சரணடைந்தது.

சைரஸின் வெற்றிகள்

மேதியர்களின் சாம்ராஜ்யத்தை வாரிசாகப் பெற்றபின், சைரஸ் முதலில் ஈரானிய பீடபூமியில் ஈரானிய பழங்குடியினர் மீது தனது அதிகாரத்தை மேற்கு நோக்கி விரிவுபடுத்துவதற்கு முன்பு பலப்படுத்த வேண்டியிருந்தது. ஆசியா மைனரில் (அனடோலியா) லிடியாவின் மன்னரான குரோசஸ், ஆஸ்டேஜஸின் வீழ்ச்சியைக் கேள்விப்பட்டபோது மேதியர்களின் செலவில் தனது களங்களை விரிவுபடுத்தியிருந்தார், மீடியன் மன்னரின் வாரிசாக சைரஸ் லிடியாவுக்கு எதிராக அணிவகுத்தார். லிடியன் தலைநகரான சர்திஸ் 547 அல்லது 546 இல் கைப்பற்றப்பட்டார், மேலும் குரோசஸ் கொல்லப்பட்டார் அல்லது தன்னைத்தானே எரித்துக் கொண்டார், ஆனால் பிற ஆதாரங்களின்படி அவர் சைரஸால் கைதியாக அழைத்துச் செல்லப்பட்டு நன்கு சிகிச்சை பெற்றார். ஏஜியன் கடல் கடற்கரையில் உள்ள அயோனிய கிரேக்க நகரங்கள், லிடியன் மன்னரின் அடிமைகளாக, இப்போது சைரஸுக்கு உட்பட்டன, அவற்றில் பெரும்பாலானவை குறுகிய முற்றுகைகளுக்குப் பிறகு சமர்ப்பிக்கப்பட்டன. கிரேக்க நகரங்களின் பல கிளர்ச்சிகள் பின்னர் தீவிரத்தோடு அடக்கப்பட்டன. அடுத்து சைரஸ் பாபிலோனியாவுக்கு திரும்பினார், அங்கு ஆட்சியாளரான நபோனிடஸுடனான மக்களின் அதிருப்தி தாழ்நிலங்களை ஆக்கிரமிப்பதற்கான ஒரு சாக்குப்போக்கைக் கொடுத்தது. வெற்றி விரைவாக இருந்தது, ஏனென்றால் பாபிலோனின் பெரிய பெருநகரத்தின் தேசிய தெய்வமான மர்துக்கின் பாதிரியார்கள் கூட நபோனிடஸிடமிருந்து பிரிந்துவிட்டார்கள். அக்டோபர் 539 இல், பண்டைய உலகின் மிகப் பெரிய நகரம் பெர்சியர்களிடம் விழுந்தது.

பைபிளில் (எ.கா., எஸ்ரா 1: 1-4), பாபிலோனியாவில் யூத கைதிகளை விடுவிப்பதற்கும், தங்கள் தாயகத்திற்குத் திரும்ப அனுமதிப்பதற்கும் சைரஸ் பிரபலமானவர். சைரஸ் பாபிலோனியர்களிடமும் மற்றவர்களிடமும் சகிப்புத்தன்மையுடன் இருந்தார். உள்ளூர் பழக்கவழக்கங்களை ஆதரிப்பதன் மூலமும் உள்ளூர் தெய்வங்களுக்கு தியாகம் செய்வதன் மூலமும் உள்ளூர் மக்களை சமரசம் செய்தார். பாபிலோனைக் கைப்பற்றியது மெசொப்பொத்தேமியாவை சைரஸின் கைகளில் மட்டுமல்ல, சிரியா மற்றும் பாலஸ்தீனத்தையும் வழங்கியது, அவை முன்னர் பாபிலோனியர்களால் கைப்பற்றப்பட்டன. ஆசியா மைனரில் சிலிசியாவின் ஆட்சியாளர் குரோசஸுக்கு எதிராக அணிவகுத்துச் சென்றபோது சைரஸின் கூட்டாளியாகிவிட்டார், மேலும் சைரஸின் சாம்ராஜ்யத்தில் சிலிசியா ஒரு சிறப்பு அந்தஸ்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது. இராஜதந்திரம் மற்றும் ஆயுத பலத்தால் தான் அவர் தனது காலம் வரை அறியப்பட்ட மிகப்பெரிய பேரரசை நிறுவினார்.

சைரஸுக்கு பல தலைநகரங்கள் இருந்ததாக தெரிகிறது. ஒன்று எக்படானா நகரம், நவீன ஹமதன், மேதியின் முன்னாள் தலைநகரம், மற்றொன்று பேரரசின் புதிய தலைநகரம், பெர்சிஸில் உள்ள பசர்கடே, சைரஸ் அஸ்டேஜஸுக்கு எதிரான போரில் வெற்றி பெற்ற தளத்தில் இருப்பதாகக் கூறினார். இன்று இடிபாடுகள், சில என்றாலும், பார்வையாளரைப் போற்றுகின்றன. சைரஸ் பாபிலோனை குளிர்கால தலைநகராக வைத்திருந்தார்.

பாரசீக பேரினவாதி இல்லை, சைரஸ் வெற்றி பெற்ற மக்களிடமிருந்து விரைவாகக் கற்றுக்கொண்டார். அவர் மேதியர்களை சமரசம் செய்ததோடு மட்டுமல்லாமல், மேசியர்கள் மற்றும் பெர்சியர்களின் இரட்டை முடியாட்சியில் பெர்சியர்களுடன் அவர்களை ஐக்கியப்படுத்தினார். பெர்சியர்கள் வெறுமனே அவர்களுடைய குண்டர்களாக இருந்தபோது ஒரு பேரரசை ஆண்டிருந்த மேதியரிடமிருந்து சைரஸ் அரசாட்சியின் மரபுகளை கடன் வாங்க வேண்டியிருந்தது. ஒரு மேட் அநேகமாக அச்சேமியன் மன்னருக்கு ஒரு வகையான முதலமைச்சராக ஆலோசகராக நியமிக்கப்பட்டார்; டேரியஸின் காலத்திலிருந்தே அச்சேமியன் மன்னர்களின் தலைநகரான பெர்செபோலிஸில் பின்னர் ஏற்பட்ட நிவாரணங்களில், ஒரு மேட் அடிக்கடி பெரிய ராஜாவுடன் ஒன்றாக சித்தரிக்கப்படுகிறார். பெர்சிஸின் பூர்வீக குடிமக்களான எலாமைட்டுகள் பல வழிகளில் பெர்சியர்களின் ஆசிரியர்களாக இருந்தனர், எடுத்துக்காட்டாக, பெர்சியர்கள் அணியும் எலாமைட் உடையிலும், பெர்செபோலிஸில் உள்ள கல் நிவாரணங்களில் அவர்கள் கொண்டு சென்ற எலாமைட் பொருட்களிலும் காணலாம். அரசாங்கத்திலும் ஆட்சியிலும் சிறிதளவு புதுமைகள் இருந்ததாகத் தெரிகிறது, மாறாக கடன் வாங்குவதற்கான விருப்பம், புதிய சாம்ராஜ்யத்திற்கு கடன் வாங்கியதை மாற்றியமைக்கும் திறனுடன் இணைந்தது. சைரஸ் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஒரு பெரிய சாம்ராஜ்யத்தின் உருவாக்கத்தில் மட்டுமல்ல, அச்சேமியன் கலாச்சாரம் மற்றும் நாகரிகத்தின் உருவாக்கத்திலும் வழிகாட்டும் மேதை.

சைரஸின் குடும்ப வாழ்க்கையைப் பற்றி அதிகம் அறியப்படவில்லை. அவருக்கு இரண்டு மகன்கள் இருந்தனர், அவர்களில் ஒருவர், கம்பீசஸ், அவருக்குப் பின் வந்தார்; மற்றொன்று, பார்தியா (கிரேக்கர்களின் ஸ்மெர்டிஸ்), அவர் ஆட்சியாளரான பிறகு காம்பீஸால் ரகசியமாகக் கொல்லப்பட்டார். சைரஸுக்கு குறைந்தது ஒரு மகள், அட்டோசா (அவளுடைய சகோதரர் காம்பிசெஸை மணந்தவர்) மற்றும் இன்னும் இரண்டு பேர் இருந்திருக்கலாம், ஆனால் அவர்கள் வரலாற்றில் எந்தப் பங்கையும் வகிக்கவில்லை.

சைரஸ் அஸ்டேஜஸை தோற்கடித்தபோது, ​​கிழக்கு ஈரானில் மீடியன் உடைமைகளையும் பெற்றார், ஆனால் இந்த பிராந்தியத்தில் தனது ஆட்சியை பலப்படுத்த அவர் அதிக போரில் ஈடுபட வேண்டியிருந்தது. பாபிலோனியாவைக் கைப்பற்றிய பின்னர், அவர் மீண்டும் கிழக்கு நோக்கி திரும்பினார், காஸ்பியன் கடலுக்கு கிழக்கே வாழும் நாடோடிகளுக்கு எதிரான தனது பிரச்சாரத்தைப் பற்றி ஹெரோடோடஸ் கூறுகிறார். கிரேக்க வரலாற்றாசிரியரின் கூற்றுப்படி, சைரஸ் முதலில் நாடோடிகளின் ஆட்சியாளரைத் தோற்கடிப்பதில் வெற்றிபெற்றார்-மாசகெட்டாய் என்று அழைக்கப்பட்டவர்-ஒரு பெண், மற்றும் அவரது மகனைக் கைப்பற்றினார். சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட மகன் தற்கொலை செய்து கொண்டபோது, ​​அவனது தாய் பழிவாங்குவதாக சத்தியம் செய்து சைரஸை தோற்கடித்து கொன்றான். ஹெரோடோடஸின் கதை அபோக்ரிஃபாலாக இருக்கலாம், ஆனால் மத்திய ஆசியாவில் சைரஸின் வெற்றிகள் உண்மையானவை, ஏனென்றால் தொலைதூர சோக்டியானாவில் உள்ள ஒரு நகரம் கிரேக்கர்களால் சைரெசட்டா அல்லது சைரோபோலிஸ் என்று அழைக்கப்பட்டது, இது அவரது கிழக்கு வெற்றிகளின் அளவை நிரூபிக்கிறது.