எஸ்தர் பழைய ஏற்பாட்டின் புத்தகம்

எஸ்தரின் புத்தகம், எபிரேய பைபிளின் புத்தகம் மற்றும் கிறிஸ்தவ பழைய ஏற்பாடு. இது கேதுவிம் அல்லது "எழுத்துக்கள்" என்று அழைக்கப்படும் யூத நியதிகளின் மூன்றாவது பகுதிக்கு சொந்தமானது. யூத பைபிளில், எஸ்தர் பிரசங்கி மற்றும் புலம்பல்களைப் பின்பற்றுகிறார், மேலும் பூரிமின் திருவிழாவில் படிக்கப்படுகிறார், இது யூதர்களை ஆமானின் சதிகளிலிருந்து மீட்டதை நினைவுகூர்கிறது. எஸ்தரின் புத்தகம் மெகிலோட்டில் ஒன்றாகும், யூத மத விடுமுறை நாட்களில் ஐந்து சுருள்கள் வாசிக்கப்பட்டன. புராட்டஸ்டன்ட் நியதியில், எஸ்தர் நெகேமியாவிற்கும் யோபுக்கும் இடையில் தோன்றுகிறார். ரோமன் கத்தோலிக்க நியதியில், எஸ்தர் ஜூடித்துக்கும் யோபுக்கும் இடையில் தோன்றுகிறார் மற்றும் யூத மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட் மரபுகளில் அபோக்ரிபல் என்று கருதப்படும் ஆறு அத்தியாயங்களை உள்ளடக்கியது.

விவிலிய இலக்கியம்: எஸ்தரின் புத்தகம்

எஸ்தர் புத்தகம் ஒருவேளை சில வரலாற்று அடிப்படையை ஆனால் அவ்வாறு சிறிய மத நோக்கம் தெரிந்த நிலையிலேயே காதல் மற்றும் நாட்டுப்பற்று கதை

பூரிம் விருந்து யூதர்களால் எவ்வாறு கொண்டாடப்பட்டது என்பதை விளக்குவதற்கு இந்த புத்தகம் நோக்கமாக உள்ளது. பாரசீக மன்னர் அஹஸ்யுரஸின் (ஜெர்க்செஸ் I) அழகான யூத மனைவியான எஸ்தரும், அவரது உறவினர் மொர்தெகாயும் பேரரசு முழுவதும் யூதர்களை பொது நிர்மூலமாக்குவதற்கான உத்தரவைத் திரும்பப் பெறுமாறு ராஜாவை வற்புறுத்துகிறார்கள். இந்த படுகொலை மன்னரின் முதலமைச்சரான ஆமானால் திட்டமிடப்பட்டது, மேலும் நிறைய (பூரிம்) வார்ப்பு மூலம் முடிவு செய்யப்பட்ட தேதி. அதற்கு பதிலாக, ஆமான் மொர்தெகாயுக்காக கட்டிய தூக்கு மேடையில் தூக்கிலிடப்பட்டார், மேலும், அவர்கள் நிர்மூலமாக்க திட்டமிடப்பட்ட நாளில், யூதர்கள் தங்கள் எதிரிகளை அழித்தனர். எஸ்தர் புத்தகத்தின்படி, பூரிம் விருந்து அந்த நாளைக் கொண்டாடுவதற்காக நிறுவப்பட்டது, ஆனால் இந்த விளக்கம் நிச்சயமாக புராணமானது. எவ்வாறாயினும், எந்த வரலாற்று நிகழ்வு கதைக்கு அடிப்படையை வழங்கியது என்பதில் ஒருமித்த கருத்துக்கு நெருக்கமான எதுவும் இல்லை. பூரிம் திருவிழாவின் தோற்றம் பாபிலோனிய நாடுகடத்தலுக்கு (6 ஆம் நூற்றாண்டு பி.சி.) இருந்திருக்கலாம் என்றாலும், இந்த புத்தகம் 2 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் தாமதமாக இயற்றப்பட்டிருக்கலாம்.

எஸ்தர் புத்தகத்தின் மதச்சார்பற்ற தன்மை (தெய்வீக பெயர் ஒருபோதும் குறிப்பிடப்படவில்லை) மற்றும் அதன் வலுவான தேசியவாத மேலோட்டங்கள் விவிலிய நியதிக்குள் நுழைவதை யூதர்களுக்கும் கிறிஸ்தவர்களுக்கும் மிகவும் கேள்விக்குறியாக்கியது. புத்தகத்தில் கடவுளைப் பற்றிய எந்தவொரு குறிப்பும் வெளிப்படையாக இல்லாததற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, செப்டுவஜின்ட்டில் அதன் கிரேக்க மொழிபெயர்ப்பின் மறுவடிவமைப்பாளர்கள் (தொகுப்பாளர்கள்) எஸ்தர் மற்றும் மொர்தெகாயின் மத பக்தியை நிரூபிக்கும் உரை முழுவதும் பல கூடுதல் வசனங்களை குறுக்கிட்டனர். எஸ்தர் புத்தகத்தில் சேர்த்தல் என்று அழைக்கப்படுபவை எபிரேய பைபிளில் இல்லை, ரோமன் கத்தோலிக்க பைபிள்களில் நியமனமாகக் கருதப்படுகின்றன, மேலும் அவை புராட்டஸ்டன்ட் பைபிள்களில் உள்ள அபோக்ரிபாவில் வைக்கப்பட்டுள்ளன.