Tianming, வேட்-கில்ஸ் ரோமானியப்பதமாக மிங் t'ien (சீன: "வானத்தின் ஆணை") சீன கன்ஃப்யூஷியன் உள்ள நினைத்தேன், பரலோகத்தில் (தியன்) ஒரு பேரரசர் மீது நேரடியாக வழங்கியது என்று, வானத்தின் மகன் (tianzi) கருத்தை, விதி உரிமை. ஆரம்பகால ஜாவ் வம்சத்தில் (சி. 1046-256 பி.சி.) இந்த கோட்பாடு அதன் தொடக்கத்தைக் கொண்டிருந்தது.
ஆணையின் தொடர்ச்சியானது ஆட்சியாளரின் தனிப்பட்ட நடத்தையால் நிபந்தனைக்குட்பட்டதாக நம்பப்பட்டது, அவர் யி (“நீதியை”) மற்றும் ரென் (“நன்மை”) வைத்திருப்பார் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது. சக்கரவர்த்தியின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை ஒழுக்கக்கேடானதாகவோ அல்லது அவரது ஆட்சி கொடுங்கோன்மைக்குரியதாகவோ, கன்பூசியனிஸ்டுகள் கற்பித்திருந்தால், அவர் ஆட்சி செய்வதற்கான உரிமையை இழந்தது மட்டுமல்லாமல், தேவைப்பட்டால் புரட்சியால் அகற்றப்பட வேண்டும். சீன வரலாற்றாசிரியர்கள் ஒவ்வொரு வம்சத்தின் கடைசி சக்கரவர்த்தியின் கரைந்த வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதியை அடிக்கடி செய்கிறார்கள், இதன் மூலம் சொர்க்கமே தனது ஆணையை வாபஸ் பெற்றது மற்றும் அதை இன்னொருவருக்கு அனுப்பியது என்ற கன்பூசிய கொள்கையை உறுதிப்படுத்துகிறது.