உரை விமர்சனம், நூல்களை அவற்றின் அசல் வடிவத்திற்கு முடிந்தவரை மீட்டமைக்கும் நுட்பம். இந்த இணைப்பில் உள்ள உரைகள் முறையான ஆவணங்களைத் தவிர வேறு எழுத்துக்கள், காகிதம், காகிதத்தோல், பாப்பிரஸ் அல்லது ஒத்த பொருட்களில் பொறிக்கப்பட்ட அல்லது அச்சிடப்பட்டவை என வரையறுக்கப்படுகின்றன. செயல்கள் மற்றும் சாசனங்கள் போன்ற முறையான ஆவணங்களின் ஆய்வு “இராஜதந்திரிகள்” எனப்படும் அறிவியலுக்கு சொந்தமானது; கல் குறித்த எழுத்துக்களைப் படிப்பது கல்வெட்டின் ஒரு பகுதியாகும்; நாணயங்கள் மற்றும் முத்திரைகள் பற்றிய கல்வெட்டுகள் நாணயவியல் மற்றும் சிகிலோகிராஃபி மாகாணமாகும்.
உரை விமர்சனம், சரியாகப் பேசுவது, உயர் விமர்சனம் என்று அழைக்கப்படுவதற்கான அடித்தளங்களை அமைப்பதற்காக வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு துணை கல்வி ஒழுக்கமாகும், இது நம்பகத்தன்மை மற்றும் பண்புக்கூறு, விளக்கம் மற்றும் இலக்கிய மற்றும் வரலாற்று மதிப்பீடு தொடர்பான கேள்விகளைக் கையாள்கிறது. விமர்சனத்தின் கீழ் மற்றும் உயர் கிளைகளுக்கு இடையிலான இந்த வேறுபாடு முதலில் வெளிப்படையாக ஜேர்மன் விவிலிய அறிஞர் ஜே.ஜி.இச்சோர்ன் அவர்களால் செய்யப்பட்டது; ஆங்கிலத்தில் "உரை விமர்சனம்" என்ற வார்த்தையின் முதல் பயன்பாடு 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து வந்தது. நடைமுறையில் உரை மற்றும் "உயர்ந்த" விமர்சனங்களின் செயல்பாடுகளை கடுமையாக வேறுபடுத்த முடியாது: அவரது படைப்பின் ஆரம்பத்திலேயே ஒரு விமர்சகர், ஒரு உரையின் மாறுபட்ட வடிவங்களை எதிர்கொண்டு, தவிர்க்க முடியாமல் "உயர்" கிளையைச் சேர்ந்த ஸ்டைலிஸ்டிக் மற்றும் பிற அளவுகோல்களைப் பயன்படுத்துகிறார். உரை விமர்சனத்தின் முறைகள், அவை பொது அறிவு குறியிடப்படாததால், வரலாற்று விசாரணையின் முறைகள். உரைகள் ஏறக்குறைய வரம்பற்ற பல்வேறு வழிகளில் அனுப்பப்பட்டுள்ளன, மேலும் ஒவ்வொரு வழக்கையும் நிர்வகிக்கும் குறிப்பிட்ட வரலாற்று சூழ்நிலைகளின் விழிப்புணர்வில் பயன்படுத்தினால் மட்டுமே உரை விமர்சகர்-தொழில்நுட்ப, மொழியியல், இலக்கிய அல்லது அழகியல்-பயன்படுத்தும் அளவுகோல்கள் செல்லுபடியாகும்.
நூல்களின் வரலாறு மற்றும் உரை விமர்சனத்தின் கொள்கைகள் பற்றிய அறிமுகம் வரலாறு, இலக்கியம் அல்லது தத்துவத்தின் மாணவருக்கு இன்றியமையாதது. எழுதப்பட்ட நூல்கள் இந்த துறைகளுக்கு முக்கிய அடித்தளத்தை வழங்குகின்றன, மேலும் அறிஞரின் அடிப்படை பொருட்களைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் கட்டுப்படுத்துவதற்கும் அவற்றின் பரிமாற்ற செயல்முறைகளைப் பற்றிய சில அறிவு அவசியம். மேம்பட்ட மாணவருக்கு நூல்களின் விமர்சனம் மற்றும் திருத்துதல் நிகரற்ற மொழியியல் பயிற்சியையும் புலமைப்பரிசில் வரலாற்றில் ஒரு தனித்துவமான போதனை வழியையும் வழங்குகிறது; நூல்களைத் திருத்துவதில் உள்ள சிக்கல்கள் தொடர்பாக மொழியியலில் அனைத்து முன்னேற்றங்களும் செய்யப்பட்டுள்ளன என்பது பரவலாக உண்மை. இதைச் சொல்வது, விமர்சகர் தனது பணிக்குத் தேவையான உபகரணங்கள் அவரது உரை அடங்கிய முழு ஆய்வுத் துறையிலும் தேர்ச்சி பெற்றிருப்பதை அங்கீகரிப்பதாகும்; ஹோமரின் திருத்தத்திற்காக (ஒரு தீவிர வழக்கை எடுத்துக் கொள்ள), இது சுமார் 3,000 ஆண்டுகள் ஆகும். பொது வாசகருக்கு உரை விமர்சனத்தின் நன்மைகள் குறைவாகவே காணப்படுகின்றன, இருப்பினும் அவை உண்மையானவை. பெரும்பாலான ஆண்கள் நம்பிக்கையுடன் உரைகளை எடுத்துக்கொள்வது பொருத்தமானது, பழக்கமான பதிப்பை விரும்பினாலும் கூட, குறைவானதாக இருந்தாலும் அல்லது நம்பத்தகாததாக இருந்தாலும் சரி. எல்லா மாற்றங்களையும் எதிர்க்கும் வாசகர், எராஸ்மஸின் பாதிரியாரின் கதையால் எடுத்துக்காட்டுகிறார், அவர் தனது முட்டாள்தனமான மம்ப்சிமஸை சரியான சம்ப்சிமஸுக்கு விரும்பினார். அத்தகையவர்கள் உரை விமர்சகரின் செயல்பாடுகளால் தங்களிடமிருந்து காப்பாற்றப்படுகிறார்கள்.
வருவாயைக் குறைப்பதற்கான சட்டம் மற்றவர்களைப் போலவே உரைத்துறையிலும் இயங்குகிறது: சிறந்த எழுத்தாளர்களின் நூல்களில் மேம்பாடுகளை காலவரையின்றி செய்ய முடியாது. இன்னும் வியக்கத்தக்க ஏராளமான நூல்கள் இன்னும் திருப்திகரமாக திருத்தப்படவில்லை. இது இடைக்கால இலக்கியங்களில் குறிப்பாக உண்மை, ஆனால் பல நவீன நாவல்களிலும் உள்ளது. உண்மையில் பெரும்பாலான உரை விசாரணையின் அடிப்படை பொருட்கள், கையெழுத்துப் பிரதிகள், இன்னும் அனைத்தும் அடையாளம் காணப்படவில்லை மற்றும் பட்டியலிடப்படவில்லை, மிகக் குறைவாக முறையாக சுரண்டப்படுகின்றன. உரைச் சான்றுகளின் விமர்சன ஆய்வில் நிறுவப்பட்ட டிக்கென்ஸின் படைப்புகளின் முதல் பதிப்பு 1966 ஆம் ஆண்டு வரை தோன்றவில்லை, கே. டில்ட்சனின் ஆலிவர் ட்விஸ்டின் பதிப்பு வெளியிடப்பட்டது. ஷேக்ஸ்பியர் எடிட்டிங்கின் நம்பகமான கொள்கைகள் பகுப்பாய்வு நூலியல் நுட்பங்களில் நவீன முன்னேற்றங்களுடன் மட்டுமே வெளிவரத் தொடங்கியுள்ளன. பைபிளின் திருத்தப்பட்ட நிலையான பதிப்பு (1952) மற்றும் புதிய ஆங்கில பைபிள் (1970) இரண்டும் 1947 க்கு முன்னர் அறியப்படாத பழைய ஏற்பாட்டின் வாசிப்புகளை உள்ளடக்கியது, ஆரம்ப விவிலிய கையெழுத்துப் பிரதிகள்-இறந்த கடல் சுருள்கள் என அழைக்கப்படுபவை-குகைகளில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஆண்டு கும்ரனின்.
