ஸ்மத்யுபஸ்தானா, (சமஸ்கிருதம்: “மனநிலையைப் பயன்படுத்துதல்”) பாலி சதிபஹானாப Buddhist த்த தத்துவத்தில், போதி அல்லது அறிவொளியை நோக்கமாகக் கொண்ட ப mon த்த பிக்குகள் கடைப்பிடிக்கும் தியானத்தின் ஆயத்த கட்டங்களில் ஒன்று. எதையாவது தொடர்ந்து மனதில் வைத்திருப்பது இதில் அடங்கும். 4 வது அல்லது 5 ஆம் நூற்றாண்டின் அபிதர்மகோனா உரையின் படி, இந்த வகையான தியானத்தில் நான்கு வகைகள் உள்ளன: (1) உடல் தூய்மையற்றது, (2) கருத்து வலிக்கு காரணம், (3) மனம் நிலையற்றது, மற்றும் (4) எல்லாம் நித்திய பொருள் இல்லாமல் உள்ளது. இந்த தியானங்கள் ஒவ்வொன்றையும் முதலில் தனித்தனியாகப் பயிற்சி செய்வது, பின்னர் ஒன்றாக, திறமையானவர் தியானத்தின் மேம்பட்ட நிலைக்கு தன்னை அழைத்துச் செல்கிறார். இந்த நான்கு வகையான தியானத்தின் நோக்கம், இந்த உடல் மற்றும் மன செயல்பாடுகளுக்கு நித்திய பொருள் இல்லை என்பதை நினைவில் வைத்துக் கொள்வதோடு, இந்த நான்கு வகையான தியானத்தின் உள்ளடக்கங்களுக்கு மாறாக தவறான கருத்துக்களிலிருந்து தன்னை விடுவித்துக் கொள்வதும் ஆகும். உன்னதமான எட்டு மடங்கு பாதையின் (āryāgamārga) ஏழாவது வழியான சாமியாக்-ஸ்மதி (வலது நினைவு) பொதுவாக இந்த ஸ்மதியுபஸ்தானத்தைக் குறிக்கக் கருதப்படுகிறது.
