செயிண்ட் சிம்பிளிசியஸ், (பிறப்பு, டிவோலி, ரோம் அருகே [இத்தாலி] - டைட்மார்ச் 10, 483, ரோம்; விருந்து நாள் மார்ச் 10), போப் 468 முதல் 483 வரை. போப் செயின்ட் ஹிலாரியின் வாரிசான மார்ச் 3, 468 அன்று, ஒரு காலகட்டத்தில் திருச்சபை மற்றும் அரசியல் ரீதியாக கொந்தளிப்பாக இருந்தது.
சிம்பிளிசியஸின் போன்ஃபிகேட் போது, கிழக்கு தேவாலயம் மரபுவழி மற்றும் மோனோபிசிடிசத்திற்கு இடையில் கிழிந்தது, கிறிஸ்துவுக்கு இரண்டை விட ஒரு இயல்பு மட்டுமே உள்ளது என்று கற்பிக்கும் ஒரு கோட்பாடு, அதாவது மனித மற்றும் தெய்வீக - குறிப்பாக கட்சி மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் கவுன்சிலின் (451) எதிர்ப்பாளர்களிடையே உள்ள மோதல்களால் (451) மோனோபிசிடிசத்தை கண்டனம் செய்த சால்செடன். ஜனவரி 475 இல் கிழக்கு ரோமானிய பேரரசர் ஜெனோவிடம் பசிலிஸ்கஸ் அதிகாரத்தை கைப்பற்றியபோது, அலெக்ஸாண்ட்ரியா, அந்தியோக்கியா மற்றும் ஜெருசலேம் ஆகியவற்றின் முக்கிய பார்வைகளின் கட்டுப்பாட்டைப் பெற்ற மோனோபிசைட்டுகளை அவர் ஆதரித்தார். ஆகஸ்ட் 476 இல் பேரரசர் ஜெனோ பசிலிஸ்கஸிலிருந்து மீண்டும் ஆட்சியைப் பெற்றபோது, அவர் கிழக்கில் மரபுவழியை மீட்டெடுப்பார் என்று கருதப்பட்டது, ஆனால் அதற்கு பதிலாக அவர் மோனோபிசைட் சர்ச்சைக்கு ஒரு இணக்கமான அணுகுமுறையைப் பின்பற்றினார்.
இதற்கிடையில், சிறுவர் பேரரசர் ரோமுலஸ் அகஸ்டுலஸ் 476 இல் காட்டுமிராண்டி ஓடோசரால் பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்ட பின்னர் எந்தவொரு வாரிசும் பரிந்துரைக்கப்படாதபோது, மேற்கு ரோமானியப் பேரரசின் முடிவுக்கு சிம்பிளிசியஸ் கண்டார். ஜெனோவை வழங்கியதன் மூலம், ஓடோசர் பின்னர் தேசபக்தரானார், இதன் விளைவாக இத்தாலியின் முதல் மன்னர்.
482 ஆம் ஆண்டில், ஜெனோ தனது ஹெனோடிகானை அறிவித்தார், இது நைசியா கவுன்சிலின் (325) கோட்பாடுகளை மீண்டும் உறுதிப்படுத்தியது மற்றும் சால்செடன் கவுன்சிலுக்கு இழிவான குறிப்பைக் கொடுத்தது. ஹெனோடிகான் மோனோபிசைட்டுகளுக்கு ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது மற்றும் கிழக்கில் சில மத அமைதியை உருவாக்கியது. கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் பிஷப் அகாசியஸ், முன்பு சால்செடோனிய மரபுவழியைப் பாதுகாப்பதற்காக போப்பாண்டவருடன் இருந்தார், இப்போது சிம்பிளிசியஸைக் கைவிட்டு ஹெனோடிகானுக்கு சந்தா செலுத்தியுள்ளார், ஆனால் அவரது நடவடிக்கை ரோமுடன் ஒரு பிளவு (அகாசியன் பிளவு) ஏற்படுத்தியது. சால்சிடோனிய மரபுவழியை நிலைநிறுத்துவதிலும், ஜெனோவின் மோனோபிசிடிக் சார்பு கொள்கையை எதிர்ப்பதிலும் சிம்பிளிசியஸ் உறுதியுடன் இருந்தார்.
