ரிதம் இசை

மீட்டர்

நீண்ட (-) மற்றும் குறுகிய ([ப்ரீவ்]) எழுத்துக்களின் சேர்க்கைகள் புரோசோடியில் அடி என அறியப்படுகின்றன. அடிகளின் இசை சமநிலைகளைக் குறிக்கும் முறை, இசைக்கு புரோசோடி பயன்படுத்துவதிலிருந்து பெறப்படுகிறது. ஐரோப்பிய இசைக்கான அடித்தளங்கள் பண்டைய கிரேக்கத்தில் அமைக்கப்பட்டன, அங்கு கிளாசிக்கல் இசையும் கவிதையும் ஒரு கலையின் பகுதிகளாகக் கருதப்பட்டன. இந்த கோட்பாடுகள் ரோமானியர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டன மற்றும் லத்தீன் கவிதை மூலம் இடைக்கால ஐரோப்பாவிற்கு அனுப்பப்பட்டன. கிளாசிக்கல் கவிதைகளின் கால்களும் இசையில் அவற்றின் சமநிலையும் அட்டவணையில் காட்டப்பட்டுள்ளன. பழங்காலத்தில் புனித அகஸ்டின் (354-430), டி மியூசிகாவில், மேலும் பலவற்றைச் சேர்த்துள்ளார்.

தாள மீட்டர்

12 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, சர்ச் இசை கிட்டத்தட்ட அலங்காரமற்ற வெற்றுத்தனமாக மட்டுமே இருந்தது. ஆரம்பகால இசையமைப்பாளர்கள் பாலிஃபோனிக்கு பகுதிகளை ஒன்றாக வைத்திருக்க ஒரு தாள அமைப்பு தேவை என்று கண்டறிந்தனர், எனவே தாள மீட்டர் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது (அட்டவணையைப் பார்க்கவும்). மன அழுத்தத்தில் சமமான துடிப்புகளின் கற்பனையான ஓட்டத்துடன் ஒப்பிடும்போது, ​​மீட்டர் என்பது நேரத்தின் முன்னோக்கி ஓட்டமாக இருந்ததற்கு முக்கியத்துவத்தை சேர்க்கிறது-இருப்பினும் ஒரு மெட்ரிகல் வடிவத்தின் தொடர்ச்சியானது சலிப்பானதாக மாறக்கூடும். எனவே, மீட்டர், துடிப்புடன் ஒப்பிடுவதன் மூலம் “தாளமானது” என்றாலும், முழு தாளமும் அல்ல. 13 ஆம் நூற்றாண்டின் இசைக்கலைஞர்கள் பெரும்பாலும் தாள முறைகளில் பலவற்றை ஒரே நேரத்தில் பாலிஃபோனிக் கலவையின் வெவ்வேறு பகுதிகளில் இணைப்பதன் மூலம் வேறுபடுத்தினர்.

பாலிஃபோனிக் மீட்டர்

கோட்பாட்டளவில், மீட்டர் அழுத்த உச்சரிப்பு இல்லாமல் இருப்பதாகத் தோன்றுகிறது, மேலும் ஜியோவானி பியர்லூகி டா பாலஸ்தீரினாவின் வெகுஜனங்களைப் போன்ற பிற்கால காலத்தின் பல பாலிஃபோனிக் இசை கிட்டத்தட்ட மன அழுத்தமில்லாத ஓட்டத்தைக் கொண்டுள்ளது. இன்னும் இந்த படைப்புகள் ஒரு நுட்பமான தாள அமைப்பை வெளிப்படுத்துகின்றன. பிந்தைய காலகட்டத்தில் மீட்டர் மற்றும் நேர அளவை முழுமையாக பிரிக்க முடியாது. அவற்றின் “தூய்மையான” வடிவங்களில் அவை உச்சநிலையாக இருக்கலாம், ஆனால் இசையில் முக்கியமாக ஒரு வகை, மற்ற உறுப்பு அரிதாகவே முற்றிலும் இல்லை, இருப்பினும் உறுப்பு போன்ற ஒரு கருவியில், உண்மையான மாறும் மன அழுத்தம் சாத்தியமற்றது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஸ்போண்டீ,, மற்றும் டிஸ்பான்டி meters போன்ற மீட்டர்களுக்கு அவர்களின் அடையாளத்தை வைத்திருக்க முதல் துடிப்புக்கு ஒரு உச்சரிப்பு தேவை. இருப்பினும், மெட்ரிகல் அமைப்பு மற்றும் மன அழுத்த உச்சரிப்பு ஆகியவற்றின் எதிர் போக்குகள் இருந்தபோதிலும், சில மீட்டர் வெளிப்படையாக மன அழுத்தத்திற்கு உட்பட்டது, இதனால் பீத்தோவனின் ஒன்பதாவது சிம்பொனியின் ஷெர்ஸோவைப் போல, மீட்டர் மற்றும் நேர அளவீடு மிகவும் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன, அங்கு ஒரு நடவடிக்கை வலுவான முதல் துடிப்பு மற்றும் அதே நேரத்தில் ஒரு மீட்டரைப் பின்தொடர்கிறது.

கரிம தாளம்

பரந்த வகையில், இசையின் நேர கட்டமைப்பானது டெம்போ, நேர அளவீட்டு, மீட்டர் மற்றும் காலம் ஆகியவற்றைக் கொண்டது; மற்றும் அதன் தாள வாழ்க்கை ரூபாடோ, இசை மையக்கருத்து (ஏற்கனவே குறுக்கு உச்சரிப்பு அடங்கும்) மற்றும் மெட்ரிகல் மாறுபாடு, அத்துடன் சமச்சீரற்ற தன்மை மற்றும் சொற்றொடரின் சமநிலை ஆகியவற்றில் தொங்குகிறது. முந்தையவை அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ அளவிடப்பட்டவை மற்றும் பகுத்தறிவுடையவை என்றாலும், பிந்தையவை இயல்பாகவே ஈர்க்கப்பட்டு எண்ணியல் ரீதியாக பகுத்தறிவற்றவை-இசையின் வாழ்க்கை.

உரைநடை தாளங்கள் மற்றும் சமவெளி

எனவே, ரிதம் இந்த பகுத்தறிவு அல்லது முறையான அம்சங்களில் ஒன்றல்ல, இந்த காரணிகளின் கலவையால் மட்டுமே இது உருவாக்கப்படவில்லை. ஆயினும் தாளத்திற்கு ஒரு பகுத்தறிவு கட்டமைப்பின் பின்னணி தேவைப்படுகிறது, அது முழுமையாக உணரப்பட வேண்டும், ஆனால் இந்த கட்டமைப்பிற்கு மேலே விவரிக்கப்பட்ட அனைத்து பகுத்தறிவு காரணிகளையும் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டியதில்லை.

ஆகவே, நவீன காலங்களில் அறியப்பட்டபடி, தெளிவானது, எந்த அளவிலும் அல்லது வழக்கமான மீட்டரிலும் எந்தப் பயனும் இல்லை, ஆனால் கருத்தரிப்பில் மிகவும் தாளமானது; அதன் “இலவச” தாளங்கள் உணரப்படுகின்றன. அதேசமயம், இசை அதன் கட்டமைப்பிற்கு அடிப்படை உச்சரிப்பின் வழக்கமான மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபரிசீலனை செய்யப்படுகிறது. அதன் தாளம் லத்தீன் மொழிக்கு சொந்தமானது மற்றும் உரையின் சரியான உச்சரிப்பு மற்றும் குரூப்பிங் என்ற வார்த்தையில் உள்ளார்ந்த மாறும் தரம் ஆகியவற்றிலிருந்து நீரூற்றுகள்.

தாளம், மெல்லிசை மற்றும் இணக்கம்

இதுவரை, இசையின் கட்டமைப்பானது அதன் கட்டமைப்பிலிருந்து தொனியில் தனித்தனியாக ஆராயப்பட்டது, ஆனால் அத்தகைய பிரிப்பு உண்மையில் சாத்தியமில்லை. மெல்லிசை மற்றும் தாளம் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன. மேலும், இசையின் பல்வேறு பாணிகள் அவற்றின் மெல்லிசைக் காட்சிகளை தரப்படுத்த முனைகின்றன, அவற்றுடன், அவற்றின் நேரப் பிளவுகளும் (எ.கா., மொஸார்ட்டின் மெல்லிசை தாளம் புரோகோபீவை விட மிகவும் வழக்கமானதாகும்).

இசையை ஒத்திசைவைப் பயன்படுத்துவதில், தாள அமைப்பு இணக்கமான கருத்திலிருந்து பிரிக்க முடியாதது. இணக்கங்களின் மாற்றத்தைக் கட்டுப்படுத்தும் நேர முறை ஹார்மோனிக் ரிதம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. 17 மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இசையில், மன அழுத்தம் உச்சரிப்புகளைப் பொறுத்தவரை, மெல்லிசைக் கூறுகளின் தாள நுணுக்கங்களையும் நெகிழ்வுத்தன்மையையும் (அத்துடன் அடிப்படை வகை மெல்லிசைகளை தீர்மானிப்பதும்) கட்டுப்படுத்துகிறது. ஆகையால், இந்தோனேசியா மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசியாவின் பாலிஃபோனிக் இசை, ஐரோப்பிய இசையைப் போலவே, சில நான்கு சதுர மெல்லிசைப் போக்குகளையும் வெளிப்படுத்துகிறது என்பது தற்செயலானது அல்ல. இதற்கு நேர்மாறாக, இந்தியாவின் இசை மற்றும் பெர்சோ-அரபு உலகம் ஒரு குறிப்பிட்ட மீட்டரில் ஒரு மெல்லிசை கருவி அல்லது குரலை ஒரு டிரம் வாசிக்கும் குறுக்கு தாளங்களால் அல்லது (அரபு உலகில்) முற்றிலும் மாறுபட்ட மீட்டரில் பயன்படுத்துகின்றன. அதன் ஓட்டத்தைத் தடுக்க எந்த இணக்கமும் இல்லாமல் (ஒரு ட்ரோன் தவிர), தாளம் மிக நுணுக்கம் மற்றும் சிக்கலான ஒரு கட்டமைப்பை அடைய முடியும்.