ரைட்டோ-ரொமான்ஸ் என்றும் அழைக்கப்படும் ரெய்டியன் கிளைமொழிகள், சுவிட்சர்லாந்து மற்றும் வடக்கு இத்தாலியில் பேசப்படும் ரொமான்ஸ் கிளைமொழிகளின் குழு, அவற்றில் மிக முக்கியமானவை ரோமானிய மொழியின் முக்கிய கிளைமொழிகளாக விளங்கும் சுர்சில்வன் மற்றும் சுட்சில்வன் ஆகிய இரண்டு கிளைமொழிகள். மற்ற ரெய்டியன் கிளைமொழிகள் எங்கடின், லாடின் மற்றும் ஃப்ரியூலியன்.
காதல் மொழிகள்
ஆக்ஸிடன் மற்றும் ரெய்டியன் கிளைமொழிகள், சார்டினியன் மற்றும் டால்மேஷியன் (அழிந்துபோனவை) போன்றவை. குடும்பங்கள் என்று அழைக்கப்படுபவை அனைத்திலும்
ரெய்டியன், அல்லது ரைட்டோ-ரோமானிக், கிளைமொழிகள் அவற்றின் வழக்கமான பெயரை ஆடிஜ் பகுதியின் பண்டைய ரெய்டியிலிருந்து பெற்றன, கிளாசிக்கல் ஆசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, எட்ரூஸ்கான் பேச்சுவழக்கைப் பேசினார் (ரெய்டியன் மொழியைப் பார்க்கவும்). உண்மையில், புவியியல் இருப்பிடத்தைத் தவிர ரெய்ட்டியுடன் ரெய்டிக் உடன் இணைக்க எதுவும் இல்லை, மேலும் சில அறிஞர்கள் வெவ்வேறு ரெய்டியன் கிளைமொழிகள் பொதுவானவை என்று மறுக்கிறார்கள், ஆனால் மற்றவர்கள் அவை ஒரு காலத்தில் பரவலாக இருந்த ஜெர்மானோ-ரொமான்ஸ் மொழியின் எச்சங்கள் என்று கூறுகின்றனர். தனிமைப்படுத்தப்பட்ட மூன்று பகுதிகள் தொடர்ந்து ரெய்டியனைப் பயன்படுத்துகின்றன.
கிராபண்டன் கேன்டனின் நிலையான மொழியான ரோமன்ஷ், சுவிட்சர்லாந்தில் ஒரு தேசிய மொழியாக இருந்து வருகிறது, இது 1938 முதல் கன்டோனலுக்குப் பயன்படுத்தப்பட்டது, ஆனால் கூட்டாட்சி நோக்கங்களுக்காக அல்ல. 1996 இல் நடந்த வாக்கெடுப்பு அதற்கு அரை அதிகாரப்பூர்வ நிலையை வழங்கியது. கிராபொண்டனில் ரெய்டியன் பேச்சாளர்களின் விகிதம் 1880 இல் இரண்டில் ஐந்தில் இருந்து 1970 இல் நான்கில் ஒரு பங்காகக் குறைந்தது, இத்தாலிய மொழி பேசும் மக்கள்தொகையில் அதிகரிப்புடன். 2000 களின் முற்பகுதியில், ரோமன்ஷ் மொழி பேசுபவர்கள் சுவிட்சர்லாந்தின் மக்கள் தொகையில் 0.5 சதவீதத்தை உருவாக்கினர். ஆயினும்கூட, ரோமன்ஷில் ஆர்வம் ஆர்வமாக உள்ளது, மேலும் பல செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிகைகள் ரோமானிய மொழியில் வெளியிடுகின்றன.
முக்கிய ரோமன்ஷ் கிளைமொழிகள், பொதுவாக சுர்சில்வன் மற்றும் சுட்சில்வன் என அழைக்கப்படுகின்றன, அவை முறையே ரைனின் மேற்கு மற்றும் கிழக்கு கரையில் பேசப்படுகின்றன. மற்றொரு முக்கியமான சுவிஸ் ரெய்டியன் பேச்சுவழக்கு, எங்கடின், புராட்டஸ்டன்ட் இன் நதி பள்ளத்தாக்கில் பேசப்படுகிறது, அதன் கிழக்கே ஒரு ஜெர்மன் மொழி பேசும் பகுதி உள்ளது, இது 16 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து முன்னாள் காதல் நிலப்பரப்பை ஆக்கிரமித்துள்ளது. சுவிஸ் ரெய்டியன் பகுதியின் தீவிர கிழக்கு மற்றும் மேற்கிலிருந்து வரும் கிளைமொழிகள் பரஸ்பரம் புத்திசாலித்தனமாக மட்டுமே உள்ளன, இருப்பினும் ஒவ்வொரு பேச்சுவழக்கும் அதன் அண்டை நாடுகளுக்கு புரியும்.
சுர்சில்வன் (டிஸென்டிஸ் நகரத்தைச் சுற்றி பேசப்படுகிறார்) 12 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்திலிருந்து ஒரு உரை உள்ளது, ஆனால் பின்னர் புராட்டஸ்டன்ட் எழுத்தாளரான கியான் டிராவர்ஸ் (1483–1563) வேலை செய்யும் வரை வேறு எதுவும் இல்லை. அப்பர் எங்கடின் பேச்சுவழக்கு (சமேடன் மற்றும் செயிண்ட் மோரிட்ஸைச் சுற்றி பேசப்படுகிறது) 16 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து சான்றளிக்கப்பட்டது, குறிப்பாக சுவிஸ் லூத்தரன் ஜேக்கப் பிஃப்ருனின் புதிய ஏற்பாட்டின் மொழிபெயர்ப்புடன். இரண்டு பேச்சுவழக்குகளும் 19 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து உள்ளூர் இலக்கியங்களை வளர்த்துக் கொண்டிருக்கின்றன. பல வழிகளில் சுவிஸ் ரெய்டியன் பேச்சுவழக்குகள் பிரெஞ்சு நிறத்தை ஒத்திருக்கின்றன, மேலும் பேச்சாளர்கள் இத்தாலிய மொழியைக் காட்டிலும் பிரெஞ்சு மொழியுடன் வீட்டிலேயே அதிகம் உணர்கிறார்கள்.
வடகிழக்கு இத்தாலியின் ட்ரெண்டினோ-ஆல்டோ அடிஜ் பகுதியில், சுமார் 30,000 பேர் லாடின் பேசுகிறார்கள் (லடினோவுடன் குழப்பமடையக்கூடாது). சில இத்தாலிய அறிஞர்கள் இது உண்மையில் ஒரு இத்தாலிய (வெனெட்டோ-லோம்பார்ட்) பேச்சுவழக்கு என்று கூறியுள்ளனர். இந்த செமியாட்டோனமஸ் பிராந்தியத்தில் பேசப்படும் மற்ற முக்கிய மொழி, இவற்றில் பெரும்பாலானவை 1919 வரை ஆஸ்திரிய மொழியாக இருந்தன, இது ஜெர்மன், காதல் அல்லாத மொழி. சில நேரங்களில் அழிவின் அச்சுறுத்தல் இருப்பதாக கூறப்பட்டாலும், லாடின் மலை விவசாயிகளிடையே அதன் உயிர்ச்சக்தியைத் தக்க வைத்துக் கொண்டதாகத் தெரிகிறது. காதல் மொழிகளின் மாணவருக்கு அதிக சிரமம் இல்லாமல் இது புரிந்துகொள்ளத்தக்கது. அந்த தொலைதூர பள்ளத்தாக்குகள் 1960 கள் வரை மிகக்குறைவாக மக்கள்தொகை கொண்டிருந்ததாகத் தெரிகிறது, அங்கு பேச்சாளர்களின் எண்ணிக்கை வளர்ந்திருக்க வாய்ப்புள்ளது. 1940 களில் இருந்து கார்டினா மற்றும் பாடியா பள்ளத்தாக்குகளில் உள்ள தொடக்கப் பள்ளிகளில், வெவ்வேறு வழக்கமான பேச்சுவழக்கு வடிவங்களில் லாடின் கற்பிக்கப்படுகிறார். 14 ஆம் நூற்றாண்டின் ஒரு லடின் ஆவணம் (வெனோஸ்டா பள்ளத்தாக்கிலிருந்து நவீன லாடின் பேசும் பிராந்தியத்தின் மேற்கே) குறிப்புகளிலிருந்து அறியப்பட்டாலும், லடினில் முதன்முதலில் எழுதப்பட்ட பொருள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பாடியா பேச்சுவழக்கின் சொல் பட்டியல். ஒரு சில இலக்கிய மற்றும் மத நூல்களும் உள்ளன.
வெனிஸின் வடக்கே இத்தாலியில் - கிழக்கில் ஸ்லோவேனியன் எல்லை மற்றும் வடக்கே ஆஸ்திரிய எல்லை வரை நீண்டுள்ளது, அதன் மேற்கு பரப்பளவு கிட்டத்தட்ட பியாவ் நதியை அடைகிறது F உடியின் நகரத்தை மையமாகக் கொண்ட ஃப்ரியூலியன் பேச்சுவழக்கு பகுதி, சுமார் 800,000 பேச்சாளர்கள் உள்ளனர். இந்த பேச்சுவழக்கு லடின் மற்றும் ரோமன்ஷை விட இத்தாலிய மொழிக்கு மிகவும் நெருக்கமானது, மேலும் இது பெரும்பாலும் வெனிஸ் பேச்சுவழக்கு என்று கூறப்படுகிறது. 1800 களில் இருந்து கிழக்கு மற்றும் மேற்கு ஆகிய இரு பகுதிகளுக்கும் ஃப்ரியூலியன் இழப்பில் வெனிஸ் முறையானது நிலத்தைப் பெற்றுள்ளது. எவ்வாறாயினும், நன்கு மக்கள்தொகை கொண்ட தொழில்மயமாக்கப்பட்ட பிராந்தியத்தில் ஃப்ரியூலியன் அதன் உயிர்ச்சக்தியைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறது, மேலும் ஒரு தீவிரமான உள்ளூர் இலக்கியத்தை ஆதரிக்கிறது; அதன் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க கவிஞர் பியரி சோரட் (1792-1867). ஃப்ரியூலியனின் முதல் எழுதப்பட்ட மாதிரி (சந்தேகத்திற்குரிய 12 ஆம் நூற்றாண்டு கல்வெட்டு தவிர) சுமார் 1300 ஆம் ஆண்டு வரையிலான ஒரு சிறு உரை, அதைத் தொடர்ந்து உரைநடைகளில் ஏராளமான ஆவணங்கள், அதே போல் சில கவிதைகள், 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை, ஒரு பணக்காரர் கவிதை பாரம்பரியம் தொடங்கியது.
