தூண்டலின் சிக்கல், தூண்டப்பட்ட அனுமானத்தை நியாயப்படுத்துவதில் சிக்கல். ஸ்காட்டிஷ் தத்துவஞானி டேவிட் ஹியூம் (1711–76) என்பவரால் அதன் உன்னதமான சூத்திரம் வழங்கப்பட்டது, இதுபோன்ற அனைத்து அனுமானங்களும் நேரடியாகவோ அல்லது மறைமுகமாகவோ, எதிர்காலம் கடந்த காலத்தை ஒத்திருக்கும் என்ற பகுத்தறிவு ஆதாரமற்ற அடிப்படையில் நம்பியிருப்பதாகக் குறிப்பிட்டார். சிக்கலின் இரண்டு முக்கிய வகைகள் உள்ளன; இயற்கையில் காணப்பட்ட சீரான தன்மைக்கு முதலாவது முறையீடுகள், இரண்டாவதாக காரணம் மற்றும் விளைவு அல்லது "தேவையான இணைப்பு" என்ற கருத்தை நம்பியுள்ளது.
நாளை சூரியன் உதிக்கும் என்று ஒரு நபர் ஏன் நம்புகிறார் என்று கேட்டால், அவர் பின்வருவனவற்றைப் போன்ற ஒன்றைச் சொல்லலாம்: கடந்த காலங்களில், பூமி ஒவ்வொரு 24 மணி நேரத்திற்கும் மேலாக (அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ) அதன் அச்சில் திரும்பியுள்ளது, மேலும் இயற்கையில் ஒரு சீரான தன்மை உள்ளது இதுபோன்ற நிகழ்வுகள் எப்போதும் ஒரே மாதிரியாக நடக்கும் என்பதற்கு இது உத்தரவாதம் அளிக்கிறது. ஆனால் இந்த அர்த்தத்தில் இயற்கையானது சீரானது என்பதை ஒருவர் எவ்வாறு அறிவார்? கடந்த காலங்களில், இயற்கையானது எப்போதுமே இந்த வகையான ஒற்றுமையை வெளிப்படுத்தியுள்ளது, எனவே எதிர்காலத்திலும் இது தொடரும் என்று பதிலளிக்கப்படலாம். ஆனால் எதிர்காலமானது கடந்த காலத்தை ஒத்திருக்க வேண்டும் என்று ஒருவர் கருதினால் மட்டுமே இந்த அனுமானம் நியாயப்படுத்தப்படுகிறது. இந்த அனுமானம் எவ்வாறு நியாயப்படுத்தப்படுகிறது? கடந்த காலத்தில், எதிர்காலம் எப்போதுமே கடந்த காலத்தை ஒத்ததாக மாறியது, எனவே, எதிர்காலத்தில், எதிர்காலம் மீண்டும் கடந்த காலத்தை ஒத்ததாக மாறும் என்று ஒருவர் கூறலாம். எவ்வாறாயினும், இந்த அனுமானம் வட்டமானது-இது நிரூபிக்க எதைக் குறிக்கிறது என்பதை மறைமுகமாகக் கருதி மட்டுமே வெற்றி பெறுகிறது-அதாவது எதிர்காலம் கடந்த காலத்தை ஒத்திருக்கும். எனவே, நாளை சூரியன் உதயமாகும் என்ற நம்பிக்கை பகுத்தறிவுக்கு நியாயமற்றது.
ஒரு நெருப்பை நெருங்கும் போது வெப்பத்தை உணருவார் என்று ஏன் நம்புகிறார் என்று ஒரு நபரிடம் கேட்கப்பட்டால், நெருப்பு வெப்பத்தை ஏற்படுத்துகிறது அல்லது வெப்பம் நெருப்பின் விளைவு என்று அவர் கூறுவார் - இருவருக்கும் இடையில் ஒரு "தேவையான தொடர்பு" உள்ளது, எப்போது வேண்டுமானாலும் முந்தையது நிகழ்கிறது, பிந்தையது கூட ஏற்பட வேண்டும். ஆனால் இந்த தேவையான இணைப்பு என்ன? ஒருவர் நெருப்பைப் பார்க்கும்போது அல்லது வெப்பத்தை உணரும்போது கவனிக்கப்படுகிறதா? இல்லையென்றால், அது இருப்பதற்கு யாருக்கும் என்ன ஆதாரம் இருக்கிறது? ஹ்யூமின் கூற்றுப்படி, நெருப்பு நிகழ்வுகளுக்கும் வெப்ப நிகழ்வுகளுக்கும் இடையிலான “நிலையான இணைவு” தான் இதுவரை கவனித்த அனைத்துமே: கடந்த காலங்களில், முந்தையவை எப்போதுமே பிந்தையவற்றுடன் இருந்தன. எவ்வாறாயினும், எதிர்காலத்தில் வெப்பத்தின் நிகழ்வுகளுடன் நெருப்பு நிகழ்வுகள் தொடரும் என்று இத்தகைய அவதானிப்புகள் காட்டவில்லை; எதிர்காலத்தில் கடந்த காலத்தை ஒத்திருக்க வேண்டும் என்று கருதுவதே அவை என்று கூறுவது, இது பகுத்தறிவுடன் நிறுவப்பட முடியாது. ஆகையால், நெருப்பை நெருங்கும்போது ஒருவர் வெப்பத்தை உணருவார் என்ற நம்பிக்கை பகுத்தறிவு நியாயமற்றது.
தூண்டலின் அடிப்படையில் தான் அல்லது வேறு யாராவது நம்பிக்கைகளை உருவாக்கினார்கள் என்பதை ஹ்யூம் மறுக்கவில்லை என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்; அத்தகைய நம்பிக்கைகளை வைத்திருக்க மக்களுக்கு எந்த காரணமும் இல்லை என்பதை மட்டுமே அவர் மறுத்தார் (ஆகையால், அத்தகைய நம்பிக்கை உண்மை என்பதை யாரும் அறிய முடியாது). தூண்டல் பிரச்சினைக்கு தத்துவவாதிகள் பல்வேறு வழிகளில் பதிலளித்துள்ளனர், இருப்பினும் யாரும் பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை.
