தென்கிழக்கு சாம்பியாவின் லுவாங்வா நதி பள்ளத்தாக்கு பகுதியில் வசிக்கும் பாண்டு மொழி பேசும் மக்கள் என்செங்கா. வடகிழக்கு அண்டை நாடான பெம்பா, பிசா மற்றும் லீலா மக்களுடன் பல சமூக பழக்கவழக்கங்களைப் பகிர்ந்துகொள்கிறார்கள், ஆனால் நயன்ஜா மொழியின் பயன்பாட்டை கிழக்கே தங்கள் செவா மற்றும் நொங்கோனி அண்டை நாடுகளுடன் பகிர்ந்து கொள்வதால், மற்ற கிழக்கு சாம்பியன் மக்களிடமிருந்து என்செங்காவை வேறுபடுத்துவது கடினம்.
செசாவின் வரலாற்றுப் பிரிவாக என்செங்கா தோன்றுகிறது, அவர் மராவி என்று அழைக்கப்படும் லூபா மக்களின் வளாகத்திலிருந்து உருவானவர். மராவி ஆரம்பத்தில் காங்கோ பிராந்தியத்தில் தலைமைக் கூட்டமைப்பை நிறுவினார், மேலும் 15 ஆம் நூற்றாண்டில் அவர்களில் குழுக்கள் தெற்கே இப்போது சாம்பியாவுக்கு இடம்பெயரத் தொடங்கின, இறுதியில் தென்கிழக்கு சாம்பியாவின் அனைத்து நயன்ஜா பேசும் மக்களுக்கும், செவா மற்றும் ந்செங்கா உட்பட.
முதல் பெம்பா மற்றும் பின்னர் நொனி சோதனைகள் என்செங்கா தலைவர்களை தற்காப்புக்காக கணிசமான பங்குகளை உருவாக்க வழிவகுத்தன. 1860 கள் மற்றும் 70 களில் நொங்கோனி என்செங்காவில் ஆதிக்கம் செலுத்த வந்து அஞ்சலி செலுத்தியது, தங்கள் பகுதியில் குடியேறியது, திருமணமாகி, அவர்களின் மொழி மற்றும் கலாச்சாரத்தை ஏற்றுக்கொண்டது.
முன் காலனித்துவ Nsenga வாழ்வாதாரத் தேவைகளுக்காகவும், போர்த்துகீசியர்களுடனான தந்தம் வர்த்தகத்துக்காகவும் தீவிர வேட்டைக்காரர்கள். என்செங்கா போர்த்துகீசியர்களுக்கும் வடக்கே லாம்பா போன்ற மக்களுக்கும் இடையில் இடைத்தரகர்களாக பணியாற்றினார். அதிலிருந்து பருத்தியும், துணியையும் நெய்தார்கள். பிற்காலத்தில் பிரிட்டிஷ் குடியேற்றவாசிகள் என்செங்கா தாயகத்தில் வேட்டையாடுவதைத் தடைசெய்தனர், இதில் யானை, எருமை, குடு, வரிக்குதிரை மற்றும் சிங்கம் அடங்கிய பல முக்கியமான விளையாட்டு இருப்புக்கள் இப்போது அமைந்துள்ளன.
லுவாங்வா நதி பள்ளத்தாக்கின் வண்டல் மண் விதிவிலக்காக வளமானதாக இருக்கிறது, மேலும் காலநிலை மிதமானதாக இருக்கும். நிரந்தர ரிவேரின் தோட்டங்களிலிருந்து சோளம் (மக்காச்சோளம்) ஆண்டுதோறும் நான்கு அறுவடைகளை Nsenga பெறுகிறது; பிற துறைகள் புஷ்ஷிலிருந்து அழிக்கப்படுகின்றன, மேலும் உரம் தயாரித்தல் நடைமுறையில் உள்ளது. புகையிலை மற்றும் அரிசி நீண்ட காலமாக பணப்பயிர்களாக இருக்கின்றன. Tsetse ஈ கால்நடைகளை வளர்ப்பதைத் தடுத்துள்ளது.
என்செங்கா மேட்ரிலினல் வம்சாவளியைக் கவனிக்கிறது. நியமிக்கப்பட்ட நிலங்களை ஆட்சி செய்யும் குலங்களுக்குள் குறிப்பிட்ட வம்சாவழியிலிருந்து தலைவர்கள் தேர்வு செய்யப்படுகிறார்கள், ஆனால் குலங்களுக்கிடையேயான முரண்பாடு ஒவ்வொரு தலைமையிலும் பெரும்பாலான குலங்கள் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் சூழ்நிலையை உருவாக்கியுள்ளது. அனைத்து காலனித்துவ என்செங்கா தலைவர்களும் சமமானவர்கள் என்றாலும், அதிகாரம் மற்றும் நிர்வாகத்தை மையப்படுத்துவதற்காக பிரிட்டிஷ் ஒரு மூத்த தலைவரை பெயரிட்டார். ந்செங்கா மலாவி மற்றும் தென்னாப்பிரிக்காவின் பிற பகுதிகளில் வேலை தேடுகிறது, அல்லது அவர்கள் தங்கள் நிலங்களுக்கு மேற்கே சாம்பியன் காப்பர் பெல்ட் பகுதிக்குச் செல்கிறார்கள்.
