முக்கிய தத்துவம் & மதம்

நெவிசிம் பழைய ஏற்பாடு

நெவிசிம் பழைய ஏற்பாடு
நெவிசிம் பழைய ஏற்பாடு

வீடியோ: பழைய ஏற்பாடு வேதமான கதை / OLD TESTAMENT CANONIZATION (Bible Study Series 9) Prof. R. Madhanraj 2024, ஜூலை

வீடியோ: பழைய ஏற்பாடு வேதமான கதை / OLD TESTAMENT CANONIZATION (Bible Study Series 9) Prof. R. Madhanraj 2024, ஜூலை
Anonim

நெவிசிம், (ஹீப்ரு), ஆங்கிலம் தீர்க்கதரிசிகள், எபிரேய பைபிளின் இரண்டாவது பிரிவு, அல்லது பழைய ஏற்பாடு, மற்ற இரண்டு தோரா (சட்டம்) மற்றும் கேதுவிம் (எழுத்துக்கள், அல்லது ஹாகியோகிராஃபா). எபிரேய நியதியில் தீர்க்கதரிசிகள் (1) முன்னாள் தீர்க்கதரிசிகள் (யோசுவா, நீதிபதிகள், சாமுவேல் மற்றும் ராஜாக்கள்) மற்றும் (2) பிந்தைய தீர்க்கதரிசிகள் (ஏசாயா, எரேமியா, எசேக்கியேல் மற்றும் பன்னிரண்டு, அல்லது சிறிய, தீர்க்கதரிசிகள்: ஓசியா, ஜோயல், ஆமோஸ், ஒபதியா, யோனா, மீகா, நஹூம், ஹபக்குக், செப்பனியா, ஹக்காய், சகரியா, மல்கியா).

விவிலிய இலக்கியம்: தீர்க்கதரிசிகளின் நியதி

பழைய ஏற்பாட்டின் பகுதியின் எபிரேய நியதி நெவிம் அல்லது தீர்க்கதரிசிகள் என இரண்டு பிரிவுகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: முன்னாள் தீர்க்கதரிசிகள்

இந்த நியதி, 2 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி வரை ஓரளவு திரவமாக இருந்தாலும், இறுதியாக இஸ்ரேலில் உள்ள ஜப்னே (ஜாம்னியா) இல் உள்ள ரபீஸ் கவுன்சிலால் இறுதியாக நிர்ணயிக்கப்பட்டது, சி. விளம்பரம் 100.

புராட்டஸ்டன்ட் நியதி பழைய ஏற்பாட்டின் கிரேக்க பதிப்பான செப்டுவஜின்ட்டைப் பின்பற்றுகிறது. இது முன்னாள் நபிமார்களை வரலாற்று புத்தகங்கள் என்று அழைக்கிறது, மேலும் அவற்றில் இரண்டை I மற்றும் II சாமுவேல் மற்றும் நான் மற்றும் II கிங்ஸ் என பிரிக்கிறது. சில ரோமன் கத்தோலிக்க மற்றும் கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் பதிப்புகள் கிங்ஸை நான்கு புத்தகங்களாக பிரிக்கின்றன. நானும் இரண்டாம் மக்காபீஸும் ரோமானிய மற்றும் கிழக்கு நியதிகளில் வரலாற்று புத்தகங்களாக சேர்க்கப்பட்டுள்ளன.

புராட்டஸ்டன்ட் நியதியில் உள்ள தீர்க்கதரிசிகள் ஏசாயா (சில கத்தோலிக்க பதிப்புகளில் இரண்டு புத்தகங்களில் காணப்படுகிறார்கள்), எரேமியா மற்றும் எபிரேய பிந்தைய தீர்க்கதரிசிகளிலிருந்து எசேக்கியேல் ஆகியோர் அடங்குவர். சிறு தீர்க்கதரிசிகள் (பன்னிரண்டு) 12 தனி புத்தகங்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள்; இவ்வாறு புராட்டஸ்டன்ட் நியதியில் 17 தீர்க்கதரிசன புத்தகங்கள் உள்ளன. ரோமானிய கத்தோலிக்கர்கள் பருக் புத்தகத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள், அதன் 6 வது அத்தியாயமாக எரேமியாவின் கடிதம் உட்பட, யூதர்கள் மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட்டுகளால் அபோக்ரிபல் என்று கருதப்படுகிறது.