முக்கிய தத்துவம் & மதம்

மார்கோஸ் யூஜெனிகோஸ் கிரேக்க இறையியலாளர்

மார்கோஸ் யூஜெனிகோஸ் கிரேக்க இறையியலாளர்
மார்கோஸ் யூஜெனிகோஸ் கிரேக்க இறையியலாளர்
Anonim

மார்கோஸ் யூஜெனிகோஸ், (பிறப்பு: 1392, கான்ஸ்டான்டினோபிள்-இறந்தார் ஜூன் 23, 1445, கான்ஸ்டான்டினோபிள்), கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் பெருநகர எபேசஸ் (நவீன செலூக், டூர் அருகே) மற்றும் கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தில் தொழிற்சங்க எதிர்ப்புக் கட்சியை வழிநடத்திய இறையியலாளர் புளோரன்ஸ், இத்தாலி (1439).

ரோமுக்கு விரோதமான ஆசிரியர்களின் கீழ் ஒரு கிளாசிக்கல் மற்றும் இறையியல் கல்வியின் பின்னர், 26 வயதில் யூஜெனிகோஸ் தனது சொத்தை ஏழைகளுக்குக் கொடுத்தார் மற்றும் கிரேக்க தீவான ஆன்டிகோனில் ஒரு துறவியானார். முஸ்லீம் துன்புறுத்தல் காரணமாக 1422 இல் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்குத் திரும்ப வேண்டிய கட்டாயத்தில், அவர் மங்கனியின் நகர்ப்புற மடாலயத்தில் தங்கியிருந்தார், அங்கு அவர் கற்றல் மற்றும் புனிதத்தன்மைக்கு புகழ் பெற்றார். பைசண்டைன் பேரரசர் ஜான் VIII பாலியோலோகஸ் (1425-48) என்பவரால் புளோரன்ஸ் கவுன்சிலுக்கு வருவார், யூஜெனிகோஸ் எபேசஸின் பெருநகரமாக மாற்றப்பட்டார். 1436 மற்றும் அந்தியோகியா மற்றும் அலெக்ஸாண்ட்ரியாவின் தேசபக்தர்களை சபையில் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார். புளோரன்ஸ் நகரில் அவர் கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட பெரும்பாலான முகவரிகளை வழங்கினார், மேலும் மேற்கத்திய போதனைகளை, குறிப்பாக பரிசுத்த ஆவியானவரை நிராகரிப்பதில் அவர் உறுதியாக இருந்தார். லத்தீன் மக்கள் ஃபிலியோக் (“மற்றும் மகனிடமிருந்து”) சொற்றொடரை நிசீன் க்ரீடில் இருந்து அகற்ற வேண்டும் என்று அவர் கோரினார், மேலும் அவர்களின் கோட்பாட்டைக் குறைப்பதற்காக வேதப்பூர்வ மற்றும் ஆணாதிக்க நூல்களை பொய்யாகக் குற்றம் சாட்டினார்.

கவுன்சிலின் மறு இணைவு ஆவணத்தில் கையெழுத்திட மறுத்து, யூஜெனிகோஸ் தொழிற்சங்க எதிர்ப்பு எதிர்ப்பை ஒழுங்கமைக்க கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு திரும்பினார். மவுண்டில் உள்ள மடத்தில் தஞ்சம் கோருவதற்கு வீணாக முயன்ற பின்னர் அவர் இரண்டு ஆண்டுகள் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். அதோஸ். விடுவிக்கப்பட்ட அவர், தனது மேற்கத்திய-விரோத பிரச்சாரத்தை மீண்டும் தொடங்கினார், இந்த பொறுப்பை தனது மரணக் கட்டிலில் ஜார்ஜியோஸ் ஸ்காலெரியோஸ், வருங்கால தேசபக்தர் இரண்டாம் ஜெனடியஸ் II க்கு ஒப்படைத்தார்.

யூஜெனிகோஸின் எழுத்துக்களில் விசுவாசத்தின் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் (மதச் சுருக்கம்), சர்ச் பிதாக்களின் விளக்கங்கள், திரித்துவத்தைப் பற்றிய லத்தீன் கோட்பாட்டை விமர்சித்தல் மற்றும் மேற்கத்திய திருச்சபை கம்யூனியன் சேவையில் புளிப்பில்லாத ரொட்டியைப் பயன்படுத்துவதை மறுப்பது ஆகியவை அடங்கும். அவர் குறிப்பாக சுத்திகரிப்பு தொடர்பான மேற்கத்திய போதனைகளில் போட்டியிட்டார். யூஜெனிகோஸ் வழிபாட்டு விஷயங்களைப் பற்றிய கட்டுரைகளையும் இயற்றினார், அதில் அவர் மேற்கத்திய சடங்கைக் குறைத்தார், மேலும் சந்நியாசி கருப்பொருள்கள் குறித்து பல கட்டுரைகளை எழுதினார். அவர் 1734 இல் கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சால் அதிகாரப்பூர்வமாக ஒரு துறவியாக அறிவிக்கப்பட்டார்.