மல்லிகா சரபாய், (பிறப்பு 1953, அஹமதாபாத், குஜராத், இந்தியா), இந்திய கிளாசிக்கல் நடனக் கலைஞரும் நடன இயக்குனருமான நடிகை, எழுத்தாளர் மற்றும் சமூக ஆர்வலர் சமூக மாற்றத்திற்கான ஒரு வாகனமாக கலைகளை ஊக்குவித்ததற்காக அறியப்பட்டவர்.
ஆராய்கிறது
100 பெண்கள் டிரெயில்ப்ளேஸர்கள்
பாலின சமத்துவம் மற்றும் பிற பிரச்சினைகளை முன்னணியில் கொண்டு வரத் துணிந்த அசாதாரண பெண்களைச் சந்தியுங்கள். அடக்குமுறையை முறியடிப்பது முதல், விதிகளை மீறுவது, உலகை மறுவடிவமைப்பது அல்லது கிளர்ச்சி செய்வது வரை, வரலாற்றின் இந்த பெண்கள் சொல்ல ஒரு கதை இருக்கிறது.
புகழ்பெற்ற இயற்பியலாளர் விக்ரம் சரபாய் மற்றும் நடனக் கலைஞரும் நடன இயக்குனருமான மிருனாலினி சரபாயின் மகள், அவர் கலாச்சார ரீதியாகவும் அறிவுபூர்வமாகவும் செயல்படும் குடும்பத்தில் வளர்க்கப்பட்டார். 1972 ஆம் ஆண்டில் இந்தியாவின் குஜராத்தின் அகமதாபாத்தில் உள்ள செயின்ட் சேவியர் கல்லூரியில் க hon ரவங்களுடன் பொருளாதாரத்தில் பி.ஏ. மற்றும் 1974 இல் அகமதாபாத்தில் உள்ள இந்திய மேலாண்மை நிறுவனத்தில் ஒரு எம்பிஏ பெற்றார். 1976 இல் குஜராத்திலிருந்து நிறுவன நடத்தையில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார். பல்கலைக்கழகம்.
சரபாய் தனது கல்வியை முடித்துக்கொண்டு ஒரு கலைஞராக ஆனார் மற்றும் ஒரு திரைப்பட நடிகையாக நற்பெயரை ஏற்படுத்தினார். அவர் பல இந்தி மற்றும் குஜராத்தி மொழி படங்களில் தோன்றினார், அவற்றில் மிகவும் மறக்கமுடியாதவை முத்தி பார் சவால் (1975), ஹிமாலே சே ஓஞ்சா (1975), மேனா குர்ஜாரி (1975), மணியாரோ (1980) மற்றும் கதா (1983). அவர் தனது திரைப்படப் பணிகளுக்காக பல விமர்சகர்கள் மற்றும் அரசாங்க நடிப்பு விருதுகளை வென்றார், மேலும் தொலைக்காட்சியில் அடிக்கடி நிகழ்த்தினார். 1984 முதல் 1989 வரை அவர் பிரிட்டிஷ் இயக்குனர் பீட்டர் ப்ரூக்கின் மகாபாரதத்தின் மேடை தழுவலுடன் உலகம் முழுவதும் சுற்றுப்பயணம் செய்தார், அதில் அவர் பெண் முன்னணி கதாபாத்திரமான திர ra பதி உருவாக்கினார். புரூக்கின் 1989 படமாக்கப்பட்ட காவிய பதிப்பில் அவர் இந்த பாத்திரத்தை மறுபரிசீலனை செய்தார்.
சரபாய் பாரத நாட்டியம் மற்றும் குச்சிபுடி நடன வடிவங்களின் முன்னணி அதிபராக இருந்தார். 1977 ஆம் ஆண்டில் அவர் தனது தாயார் பல தசாப்தங்களுக்கு முன்னர் நிறுவிய அஹமதாபாத்தை தளமாகக் கொண்ட நிகழ்த்து கலை அகாடமியான தர்பானாவின் தலைமையை ஏற்றுக்கொண்டார், மேலும் உலகெங்கிலும் உள்ள விழாக்களில் அதன் நடனக் குழுவை வழிநடத்தினார். சமூக விமர்சனம் மற்றும் மாற்றத்திற்கான ஒரு கருவியாக நடனத்தில் கவனம் செலுத்துவதற்காக அவர் தனது நடனத்தை பயன்படுத்தினார், மேலும் சக்தி: பெண்களின் சக்தி, சீதாவின் மகள்கள், இத்தான் கஹானி, ஆஸ்பிரேஷன், கங்கா மற்றும் சூர்யா போன்ற பாடல்களில் பெண்களின் உரிமைகளை வளர்ப்பதில் தனது குறிப்பிட்ட ஆர்வத்தை வெளிப்படுத்தினார்.. தனது பணியில் பெண் சிசுக்கொலை, பாலியல் துஷ்பிரயோகம் மற்றும் குழந்தை திருமணத்திற்கு எதிரான அறிக்கைகளை அப்பட்டமான முறையில் தெரிவிக்க முயன்றார், அன்றாட வாழ்க்கையிலிருந்தும் தெற்கு மற்றும் வடகிழக்கு இந்தியாவின் தற்காப்புக் கலைகளிலிருந்தும் சைகைகள் மற்றும் இயக்கங்களைப் பயன்படுத்தினார். தனது படைப்புகளில் ஒலி மற்றும் காட்சி உருவங்களை இணைக்க மல்டிமீடியா கருவிகளையும் பயன்படுத்தினார். சாராபாய் தனது நடன அமைப்புகளுக்கு சர்வதேச பாராட்டையும் அங்கீகாரத்தையும் பெற்றார்.
ஒரு சமூக ஆர்வலராக, சரபாய், சுயாதீனமாகவும், தர்பானா மூலமாகவும், உள்ளூர் அரசாங்கங்கள் மற்றும் யுனெஸ்கோவுடன் இணைந்து சுற்றுச்சூழல் பிரச்சினைகள், சமூக சுகாதார முயற்சிகள் மற்றும் பெண்கள் பிரச்சினைகள் குறித்து பல கல்வித் திட்டங்களை நிறுவினார். கலைஞர்களிடையே உரையாடலை ஊக்குவிப்பதற்கும், அஹிம்சை விஷயத்தில் ஆக்கபூர்வமான திட்டங்களை எளிதாக்குவதற்கும் 1997 ஆம் ஆண்டில் அவர் தர்பானா அகாடமியில் அமைக்கப்பட்ட அகிம்சை மூலம் கலைகளுக்கான மையத்தை நிறுவினார்.
சாராபாய் திரைப்படம், மேடை மற்றும் தொலைக்காட்சி தயாரிப்புகளுக்காக ஏராளமான ஸ்கிரிப்ட்களை எழுதினார் மற்றும் டைம்ஸ் ஆப் இந்தியா மற்றும் குஜராத் மித்ரா ஆகியோருக்கு வாராந்திர செய்தித்தாள் பத்திகள் எழுதினார். அவர் பல வெளியீடுகளின் ஆசிரியராகவும் பணியாற்றினார். அவரது வாழ்க்கை மற்றும் படைப்புகள் பிரைட் ஆப் இந்தியா (2002; இந்திய அரசாங்கத்தின் வெளிவிவகார அமைச்சகத்தால் தயாரிக்கப்பட்டது) மற்றும் மல்லிகா சாராபாய் (1999; அருணா ராஜே பாட்டீல் இயக்கியது) என்ற ஆவணப்படங்களில் நடத்தப்பட்டன.
