ஜான் ஸ்கொட்டஸ் எரிகேனா, ஜோகன்னஸ் ஸ்கொட்டஸ் எரியுஜெனா என்றும் பிறந்தார் (பிறப்பு 810, அயர்லாந்து-இறந்தார். சி. 877), இறையியலாளர், மொழிபெயர்ப்பாளர் மற்றும் பல முந்தைய எழுத்தாளர்களின் வர்ணனையாளர், கிரேக்க மற்றும் நியோபிளாடோனிஸ்ட் தத்துவத்தை கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையுடன் ஒருங்கிணைப்பதை மையமாகக் கொண்ட படைப்புகளில்.
சுமார் 845 முதல், எரிகேனா மேற்கு பிராங்கிஷ் மன்னர் சார்லஸ் II தி பால்ட், லாவோனுக்கு அருகில் (இப்போது பிரான்சில்), முதலில் இலக்கணம் மற்றும் இயங்கியல் ஆசிரியராக வாழ்ந்தார். அவர் நற்கருணை மற்றும் முன்னறிவிப்பு பற்றிய இறையியல் மோதல்களில் பங்கேற்றார், மேலும் தேவாலய அதிகாரிகளால் கண்டனம் செய்யப்பட்ட ஒரு படைப்பான டி ப்ரெடிஸ்டினினே (851; “முன்னறிவிப்பு”) இல் தனது நிலைப்பாட்டை முன்வைத்தார். சூடோ-டியோனீசியஸ் தி அரியோபாகைட், செயின்ட் மாக்சிமஸ் தி கன்ஃபெசர், செயின்ட் கிரிகோரி ஆஃப் நைசா மற்றும் சார்லஸால் நியமிக்கப்பட்ட செயின்ட் எபிபானியஸ் ஆகியோரின் படைப்புகளை எரிகேனா மொழிபெயர்த்தது, அந்த கிரேக்க ஆணாதிக்க எழுத்துக்களை மேற்கத்திய சிந்தனையாளர்களுக்கு அணுகச் செய்தது.
எரிஜெனாவின் இயங்கியல் மற்றும் அவரது இறையியல் முன்னோடிகளின் கருத்துக்களுடன் அவரது அறிமுகம் அவரது முதன்மைப் படைப்பான டி டிவிஷன் நேச்சுரே (862–866; “இயற்கையின் பிரிவில்”) பிரதிபலித்தது, இது நியோபிளாடோனிஸ்ட் கோட்பாட்டை வெளிப்படுத்துவதற்கான கிறிஸ்தவ கொள்கையுடன் சரிசெய்யும் முயற்சியாகும் படைப்பு. வேலை இயற்கையை வகைப்படுத்துகிறது (1) இது உருவாக்குகிறது மற்றும் உருவாக்கப்படவில்லை; (2) உருவாக்குவதும் உருவாக்கப்படுவதும்; (3) உருவாக்காத மற்றும் உருவாக்கப்பட்டவை; மற்றும் (4) உருவாக்காத மற்றும் உருவாக்கப்படாதவை. முதல் மற்றும் நான்காவது கடவுள் தொடக்கமும் முடிவும்; இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது உருவாக்கப்பட்ட மனிதர்களின் இருப்பு முறை (புரியக்கூடிய மற்றும் விவேகமானவை). எல்லா உயிரினங்களும் கடவுளிடம் திரும்புவது பாவத்திலிருந்து விடுபடுவது, உடல் மரணம் மற்றும் மறுமையில் நுழைவது ஆகியவற்றுடன் தொடங்குகிறது. மனிதன், எரிஜீனாவைப் பொறுத்தவரை, பிரபஞ்சத்தின் ஒரு நுண்ணோக்கி, ஏனென்றால் அவனுக்கு உலகை உணர புலன்கள், புத்திசாலித்தனமான இயல்புகளையும் விஷயங்களின் காரணங்களையும் ஆராய்வதற்கான காரணம், கடவுளைப் பற்றி சிந்திக்க புத்தி ஆகியவை உள்ளன. பாவத்தின் மூலம் மனிதனின் விலங்கு இயல்பு ஆதிக்கம் செலுத்தியது, ஆனால் மீட்பின் மூலம் மனிதன் மீண்டும் கடவுளுடன் ஒன்றிணைகிறான்.
எரிஜீனாவின் வாரிசுகள், குறிப்பாக மேற்கத்திய மர்மவாதிகள் மற்றும் 13 ஆம் நூற்றாண்டின் ஸ்காலஸ்டிக்ஸ் மீது அதிக செல்வாக்கு செலுத்தியிருந்தாலும், டி டிவிஷன் நேச்சுரே இறுதியில் தேவாலயத்தால் அதன் கண்டன தாக்கங்களால் கண்டனம் கண்டார். எரிஜீனாவின் படைப்புகள் J.-P. மிக்னெஸ் பேட்ரோலஜியா லத்தினா, தொகுதி. 122.
