ஜெகன் பாணி, ஆரம்பகால ஹியான் காலத்தின் ஜப்பானிய சிற்ப பாணி (794-897). புத்த சிற்பத்தின் படைப்புகள் அந்தக் காலத்தின் ஏராளமான நினைவுச்சின்னங்கள். புள்ளிவிவரங்கள் நெடுவரிசை சின்னங்கள், நிமிர்ந்து, சமச்சீர் மற்றும் செய்தபின் சீரானவை, ஒற்றை மரத் தொகுதிகளிலிருந்து செதுக்கப்பட்டவை மற்றும் கத்தியின் வெட்டுக்களை மென்மையாக்க எந்த முயற்சியும் இல்லாமல், ஒரு தீவிரமான பொருளைக் காண்பிக்கின்றன. பிரம்மாண்டமான உடல்கள் சடலமாகவும் கனமாகவும் இருக்கின்றன, கிட்டத்தட்ட மெல்லிய மார்புகள், பெரிய வட்ட முகங்கள், பெரிய உதடுகள், அகலமான மூக்கு மற்றும் அகன்ற கண்கள். இந்த பாகங்கள் கிட்டத்தட்ட வடிவியல் சூத்திரத்திற்கு எளிமைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. அளவு மற்றும் எளிமையான வரையறைகள் சிற்பத்தை தடைசெய்யும் நினைவுச்சின்னத்தை அளிக்கின்றன.
ஹோம்பா (“அலை”) என அழைக்கப்படும் டிராபரி, ஜெகன் பாணியின் மிகவும் தனித்துவமான அம்சங்களில் ஒன்றாகும். மடிப்புகள் ஒரு எளிய அளவிடப்பட்ட தாளத்தில் ஆழமாக வெட்டப்படுகின்றன, இது ஆப்கானிஸ்தானின் பெமனில் உள்ள புத்தரின் மகத்தான உருவத்தின் சரம் துணிமலைக் குறிக்கும் ஒரு நுட்பமாகும், இது மத்திய ஆசிய யாத்திரை பாதைகளில் பாமன் மற்றும் இந்தியாவுக்குச் செல்லும் அனைத்து யாத்ரீகர்களுக்கும் ஒரு மைய நபராக இருந்தது; இந்த சிலை 2001 ல் தலிபான்களால் அழிக்கப்பட்டது. இந்த பாணியில் செய்யப்பட்ட புனித உருவங்கள் யாத்ரீகர்களால் சீனா மற்றும் ஜப்பானுக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டு அங்கு செதுக்கப்பட்ட புனித உருவங்களுக்கான முன்மாதிரிகளாக மாறியது. ஜெகன் பாணி டிராபரி உண்மையில் இந்த முறையின் வளர்ச்சியில் ஒரு இடைநிலை கட்டமாகும். சிறிய மற்றும் பெரிய அலைகளின் மாற்றுத் தொடர் டிராபரியின் மடிப்புகளை உருவாக்குகிறது.
இந்த காலத்தின் சிற்பம் ப.த்த மதத்துடன் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. ஷின்டோ தெய்வங்களும் தயாரிக்கப்பட்டன, ஆனால் எளிமையான, தடுப்பு போன்ற, மற்றும் மிகப் பெரிய அளவில்.
