ஜீன் டிங்குலி, (பிறப்பு: மே 22, 1925, ஃப்ரிபோர்க், சுவிட்ச். Aug இறந்தார் ஆகஸ்ட் 30, 1991, பெர்ன்), சுவிஸ் சிற்பியும் பரிசோதனை கலைஞருமான அவரது இயந்திர இயக்க இயக்க சிற்பங்கள் அவற்றின் செயல்பாட்டின் போது தங்களை அழித்துக் கொண்டன.
1941 முதல் 1945 வரை பாசல் ஸ்கூல் ஆஃப் ஃபைன் ஆர்ட்ஸில் ஓவியம் மற்றும் சிற்பக்கலை ஆகியவற்றைப் படித்தார், அங்கு தனது பணியில் ஒரு கலை ஊடகமாக இயக்கத்தின் ஆரம்ப ஆர்வத்தைக் காட்டினார். பாசலின் நிலையான கலைச் சூழலில் அதிருப்தி அடைந்த டிங்குலி 1953 இல் பாரிஸுக்கு குடிபெயர்ந்தார். பின்னர் அவர் தனது முதல் உண்மையான அதிநவீன இயக்க சிற்பங்களை உருவாக்கத் தொடங்கினார், அதை அவர் மெட்டாமெக்கானிக்ஸ் அல்லது மெட்டாமெக்கானிக்கல்ஸ் என்று அழைத்தார். இவை கம்பி மற்றும் தாள் உலோகத்தால் கட்டப்பட்ட ரோபோ போன்ற முரண்பாடுகள், அவற்றின் பாகங்கள் மாறுபட்ட வேகத்தில் நகர்ந்தன அல்லது சுழன்றன. 1950 களின் நடுப்பகுதியிலும் பிற்பகுதியிலும் டிங்குலியின் பங்கைப் பற்றிய மேலும் புதுமைகள் “இயந்திரங்கள் à பீண்ட்ரே” (“ஓவியம் இயந்திரங்கள்”) என்ற தலைப்பில் தொடர்ச்சியான சிற்பங்களுக்கு வழிவகுத்தன; இந்த ரோபோ போன்ற இயந்திரங்கள் சுய-தயாரிக்கப்பட்ட ஒலிகள் மற்றும் தீங்கு விளைவிக்கும் வாசனையுடன் தொடர்ந்து சுருக்க வடிவங்களின் படங்களை வரைந்தன. 1959 ஆம் ஆண்டில் முதல் பாரிஸ் பின்னேலில் டிங்குலி அமைத்த 8 அடி நீளமுள்ள “ஓவியம் இயந்திரம்” கண்காட்சி பார்வையாளர்களுக்காக சுமார் 40,000 வெவ்வேறு ஓவியங்களைத் தயாரித்தது, அவர்கள் ஒரு நாணயத்தை அதன் ஸ்லாட்டில் செருகினர்.
இதற்கிடையில் டிங்குலி தனது கலைப் படைப்புகளின் "டிமடீரியலைசேஷனை" அடைவதற்கான வழிமுறையாக அழிவு என்ற கருத்தை வெறித்தனமாகக் கொண்டிருந்தார். 1960 ஆம் ஆண்டில், அவர் தனது முதல் பெரிய சுய-அழிக்கும் சிற்பத்துடன், “நியூயார்க்கிற்கு மரியாதை” என்ற தலைப்பில் 27 அடி உயர மெட்டாமாடிக் மூலம் ஒரு பரபரப்பை உருவாக்கினார், நியூயார்க் நகரத்தில் உள்ள நவீன கலை அருங்காட்சியகத்தில் அவர் பொது தற்கொலை செய்து கொண்டார். இந்த நிகழ்வு ஒரு படுதோல்வியாக இருந்தது, மோட்டார்கள் மற்றும் சக்கரங்களின் சிக்கலான கூட்டங்கள் சரியாக இயங்கத் தவறிவிட்டன (அதாவது, தன்னை அழிக்க); தீயைத் தொடங்கிய பின்னர் அதை நகர தீயணைப்பு வீரர்களால் கோடரிகளால் அனுப்ப வேண்டியிருந்தது. ஆனால் டிங்குலியின் அடுத்த இரண்டு சுய-அழிக்கும் இயந்திரங்கள், “உலக முடிவுக்கு ஆய்வு” என்ற தலைப்பில், மிகவும் வெற்றிகரமாக செயல்பட்டு, கணிசமான அளவு வெடிபொருட்களால் தங்களை வெடிக்கச் செய்தன. 1960 கள் மற்றும் 70 களில் அவர் குறைவான ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் விளையாட்டுத்தனமான இயக்க நிர்மாணங்களை உருவாக்கினார், இது இயந்திரத்தின் அம்சங்களை கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பொருள்கள் அல்லது குப்பைகளுடன் இணைத்தது.
டிங்குலியின் கலை மறைமுகமாக முரண்பாடான சமூக வர்ணனையின் செல்வத்தைக் கொண்டிருந்தது. மேம்பட்ட தொழில்துறை சமுதாயத்தின் பொதுவான பொருள் பொருட்களின் மனதில்லா அதிகப்படியான உற்பத்தியை அவரது விசித்திரமான இயந்திரங்கள் நேர்த்தியாக நையாண்டி செய்தன. வாழ்க்கை மற்றும் கலை இரண்டின் சாரமும் தொடர்ச்சியான மாற்றம், இயக்கம் மற்றும் உறுதியற்ற தன்மை ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது என்ற அவரது நம்பிக்கையை அவர்கள் வெளிப்படுத்தினர், மேலும் அவை கடந்த காலத்தின் நிலையான கலையை மறுக்கவும் உதவின. இயந்திரங்கள் மற்றும் குப்பைகளில் உள்ளார்ந்த அழகைப் பாராட்டுவதிலும், பார்வையாளர் பங்கேற்பைப் பயன்படுத்துவதிலும் டிங்குலி ஒரு கண்டுபிடிப்பாளராக இருந்தார்; அவர் வடிவமைத்த பல நிகழ்வுகளில், பார்வையாளர்கள் அவரது இயந்திரங்களின் இயக்கங்களை ஓரளவு கட்டுப்படுத்தவோ தீர்மானிக்கவோ முடிந்தது.
