ஜீன் மோறன், லத்தீன் ஜோன்னெஸ் Morinus, (பிறப்பு 1591, Blois, அருட்தந்தை-diedFeb. 28, 1659, பாரிஸ்), பிரஞ்சு வல்லுநர் மற்றும் விவிலிய அறிஞர் ஆரம்ப கிரிஸ்துவர் தேவாலயத்தின் வரலாறு மற்றும் ஒழுக்கம் மீது பெரும் ஆய்வுகளிலும் தயாரித்தனர். பென்டேட்டூக்கின் சமாரியன் பதிப்பின் அவரது பதிப்பு அந்த பேச்சுவழக்கில் முதல் ஐரோப்பிய புலமைப்பரிசிலைக் குறிக்கிறது.
கால்வினிஸ்ட் பெற்றோருக்குப் பிறந்த மோரின், பிரெஞ்சு சபையின் சொற்பொழிவின் நிறுவனர் பியர் டி பெரூலின் செல்வாக்கின் கீழ் ரோமன் கத்தோலிக்க மதத்திற்கு மாறினார்; சொற்பொழிவில் நுழைந்தார்; மற்றும், 1619 இல், நியமிக்கப்பட்டார். ஆணாதிக்க எழுத்தாளர்களைப் பற்றிய அவரது ஆய்வுகள், ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களில் நியமிக்கப்பட்ட பாதிரியார்கள் ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயத்தால் அங்கீகரிக்கப்படுவதை ஆதரிக்க அவரை வழிநடத்தியது. 1639 ஆம் ஆண்டில் அவர் ரோமுக்குச் சென்றார், அங்கு ரோமானிய மற்றும் கிழக்கு தேவாலயங்களை ஒன்றிணைக்கும் தோல்வியுற்ற முயற்சியில் போப் நகர VIII ஆல் ஆலோசனை பெற்றார்.
கார்டினல் ரிச்சலீயால் மோரின் பாரிஸுக்கு திரும்ப அழைக்கப்பட்டார், மேலும் அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதையும் அறிவார்ந்த நோக்கங்களில் கழித்தார். பழைய ஏற்பாட்டின் கிரேக்க உரை எபிரேய மசோரெடிக் உரையை விட உயர்ந்தது என்ற கோட்பாட்டை அவர் முன்வைத்தார், இது 6 ஆம் நூற்றாண்டின் யூத அறிஞர்களால் தற்செயலாக சிதைக்கப்பட்டதாக அவர் உணர்ந்தார், அதை முந்தைய எபிரேய மூலங்களிலிருந்து தொகுத்தார்; அவரது கோட்பாடுகள் நிராகரிக்கப்பட்டன, ஆனால் பிற்கால விவிலிய அறிஞர்கள் மற்றும் மொழிபெயர்ப்பாளர்களுக்கு மதிப்புமிக்க பல விஷயங்களை அவர் குவித்தார். 1645 ஆம் ஆண்டில் பாரிஸ் பாலிக்லோட் பைபிளில் வெளிவந்த சமாரியன் பேச்சுவழக்கில் பென்டேட்டூச் (பைபிளின் முதல் ஐந்து புத்தகங்கள்) திருத்துதல் மற்றும் வெளியீடு ஆகியவை மோரின் முக்கிய சாதனையாகும். கையெழுத்துப் பிரதிகளில் இருந்து சமாரியனை ஒரு ஆசிரியர் இல்லாமல் (தனக்கு ஒரு இலக்கணத்தை வடிவமைத்து) கற்றுக்கொண்டார். பின்னர் புதிதாக ஐரோப்பாவிற்கு கொண்டு வரப்பட்டது.
