முக்கிய தத்துவம் & மதம்

ஜீன் டி லாபாடி பிரெஞ்சு இறையியலாளர்

ஜீன் டி லாபாடி பிரெஞ்சு இறையியலாளர்
ஜீன் டி லாபாடி பிரெஞ்சு இறையியலாளர்

வீடியோ: 10th New Book தமிழ் | மிக முக்கிய தொகுப்பு - 1 | TNPSC GROUP 4 2024, ஜூன்

வீடியோ: 10th New Book தமிழ் | மிக முக்கிய தொகுப்பு - 1 | TNPSC GROUP 4 2024, ஜூன்
Anonim

ஜீன் டி லாபாடி, (பிறப்பு: பிப்ரவரி 13, 1610, பிரான்சின் போர்டியாக்ஸுக்கு அருகிலுள்ள போர்க், பிப்ரவரி 13, 1674, ஹம்பர்க் [ஜெர்மனி] க்கு அருகிலுள்ள அல்டோனா, இறந்தார்), பிரெஞ்சு இறையியலாளர், ரோமானிய கத்தோலிக்க மதத்திலிருந்து மாறிய புராட்டஸ்டன்ட், ஆய்வாளர்களை நிறுவியவர், ஒரு பீடிஸ்ட் சமூகம்.

பிரான்சின் போர்டியாக்ஸில் ஜேசுட் மத ஒழுங்கில் ஒரு புதியவர் இருந்தபோது, ​​லபாடி தேவாலயத்தை சீர்திருத்த ஒரு பார்வை கூறினார். எவ்வாறாயினும், 1639 ஆம் ஆண்டில், தீவிரமாக நோய்வாய்ப்பட்டு, ஜேசுயிட்டுகள் மீது அதிருப்தி அடைந்த அவர், அந்த உத்தரவை விட்டு வெளியேற அவர்களின் அனுமதியைப் பெற்றார். 1644 ஆம் ஆண்டில் லாபடி அடிக்கடி ஒற்றுமை மற்றும் புனித வாழ்க்கைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பல சிறிய சமூகங்களை நிறுவினார். தெய்வபக்தியின் நடைமுறையில் அவர்களின் மன அழுத்தத்திற்கு பியெடிஸ்டிக் என்று அழைக்கப்படும் இந்த சமூகங்கள் இதேபோன்றவற்றை ஜேர்மன் பீடிஸ்ட் இயக்கத்தின் நிறுவனர் பி.ஜே. ஸ்பெனர் (1635-1705) பின்னர் தொடங்கின. சிவில் அதிகாரிகள் மற்றும் ஜேசுயிட்டுகள் இருவரிடமிருந்தும் பெருகிவரும் எதிர்ப்பு லாபடியை பல முறை குடியிருப்புக்கு மாற்றியது. ஜான் கால்வின் இன்ஸ்டிடியூட் ஆப் தி கிறிஸ்டியன் ரிலிஜனை (1536) படித்த பிறகு, அக்டோபர் 1650 இல் மொன்டாபனில் உள்ள சீர்திருத்த தேவாலயத்திற்கு முறையான விசுவாசத்தை அறிவித்தார், அதே ஆண்டில் இறையியல் பேராசிரியரானார். 1657 இல் வழக்கத்திற்கு மாறானதற்காக வெளியேற்றப்பட்ட அவர், ஆரஞ்சிலும், பின்னர் 1659 இல் ஜெனீவாவிலும் தஞ்சம் புகுந்தார், அங்கு ஸ்பெனர் அவரைப் பிரசங்கிப்பதைக் கேட்டார். 1666 ஆம் ஆண்டில், மிடில்ஸ்பர்க்கில் உள்ள பிரெஞ்சு தேவாலயத்தில் தனது ஊழியத்திலிருந்து இடைநீக்கம் செய்யப்பட்ட பின்னர், லாபடி ஆம்ஸ்டர்டாமிற்கு தப்பி ஓடினார், அங்கு அவர் ஒரு பிரிவினைவாத குழுவான பீடிஸ்டுகளை நிறுவினார். 1670 ஆம் ஆண்டில் சீர்திருத்த தேவாலயத்தில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்ட அவர், தனது குழுவுடன் ஹெர்போர்டுக்கும், பின்னர் இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு மென்னோனைட் சரணாலயமான அல்டோனாவிற்கும் சென்றார்.

அந்த நேரத்தில், அடிப்படை லேபாடிஸ்ட் கொள்கைகள் ஒரு இருப்பை மையமாகக் கொண்டிருந்தன, அதில் பொருட்கள் மற்றும் உணவு பொதுவானவை. தேவாலயம் பரிசுத்த ஆவியினால் மீளுருவாக்கம் செய்யப்பட்டவர்களை மட்டுமே கொண்டுள்ளது என்று லபாடி கற்பித்தார், மேலும் சடங்குகளை அவர்களுக்கு மட்டுமே நிர்வகிக்க முடியும் என்று வலியுறுத்தினார். அவர் தனது பிற்காலத்தில் தனது கருத்துக்களில் பெருகிய முறையில் பிரிவினைவாதியாக மாறினார், மேலும் அவரது சமூகம் சில நூறு உறுப்பினர்களைத் தாண்டி ஒருபோதும் வளரவில்லை. மேற்கு அரைக்கோளத்திற்கு குடியேறியவர்களால் லாபாடிஸ்ட் காலனிகள் நிறுவப்பட்டிருந்தாலும், அவை 1730 ஐத் தாண்டி பிழைக்கவில்லை. ஐரோப்பாவில் மீதமுள்ள சமூகம், மேற்கு ப்ரைஸ்லேண்டில் (இப்போது நெதர்லாந்தில்) உள்ள வியர்வெட்டில், 1732 இல் கலைக்கப்பட்டது. லாபடியின் 70 க்கும் மேற்பட்ட எழுத்துக்களில் ஒன்று லா ரோஃபோர்ம் டி எல்'கிளைஸ் பார் லெ பாஸ்டோரட் (1667; “மதகுருமார்கள் மூலம் திருச்சபையின் சீர்திருத்தம்”).