லத்தீன் அமெரிக்காவின் வரலாறு

மேற்கு அரைக்கோள சமூகங்களின் வகைகள்

ஐரோப்பியர்கள் இடைவிடாமல் இருந்தனர், நாடுகளிலும் மாவட்டங்களிலும் தனித்துவமான எல்லைகளைக் கொண்டவர்கள், நகர்ப்புற மற்றும் கிராமப்புற சமூகங்களில் வாழ்ந்த பலவிதமான முயற்சிகளில் பலரைத் தக்கவைக்க நிரந்தர தீவிர விவசாயத்தை நம்பியிருந்தனர். பூர்வீக அமெரிக்க மக்கள்தொகையில் ஒரு பெரிய பகுதியினர், உண்மையில் மிக அதிகமானவர்கள், மெசோஅமெரிக்கா (மத்திய மற்றும் தெற்கு மெக்ஸிகோ மற்றும் குவாத்தமாலா) மற்றும் மத்திய ஆண்டிஸை மையமாகக் கொண்டவர்களும் உட்கார்ந்திருந்தனர். உண்மையில், இந்த மக்களும் ஐரோப்பியர்களும் அமெரிக்காவிற்குச் சொந்தமான பிற மக்களுடன் இருப்பதை விட ஒருவருக்கொருவர் பொதுவானவர்களாக இருந்தனர். மற்றொரு வகை பழங்குடி மக்களை அரைகுறை என அழைக்கலாம். அவர்கள் நிரந்தர-தள விவசாயத்தையும், உட்கார்ந்த மக்களின் நிலையான எல்லைகளையும் கொண்டிருக்கவில்லை, மேலும் அவை மிகக் குறைவான எண்ணிக்கையில் இருந்தன, ஆனால் அவை விவசாயத்தை மாற்றியமைத்தன, அடிக்கடி நகர்ந்தால், குடியேற்றங்கள். அவை எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக ஒப்பீட்டளவில் மிதமான வனப்பகுதிகளில் காணப்பட்டன. நிறுவப்படக்கூடிய மூன்றாவது வகை என்னவென்றால், விவசாயம் குறைவாகவோ அல்லது குறைவாகவோ இல்லாத ஒரு பெரிய நிலப்பரப்பில் ஆண்டுதோறும் சிறிய குழுக்களாக நகர்ந்து, வேட்டையாடுதல் மற்றும் சேகரித்தல் போன்ற முட்டாள்தனமான மக்கள். அவை முதன்மையாக அப்போதைய தொழில்நுட்பங்களின் கீழ் விவசாயத்திற்கு உகந்ததாக இல்லாத பகுதிகளில் அமைந்திருந்தன, குறிப்பாக சமவெளி மற்றும் அடர்த்தியான வெப்பமண்டல காடுகள்.

இடைவிடாத மக்கள்

உட்கார்ந்த மக்கள் ஐரோப்பியர்களுடன் ஒரு விவசாய அடித்தளம் மற்றும் அடர்த்தியான, மிகவும் செறிவூட்டப்பட்ட மக்கள் மட்டுமல்லாமல் பிராந்திய மாநிலங்கள், பரம்பரை ஆட்சியாளர்கள், ஆசாரியத்துவத்துடன் கூடிய மாநில மதங்கள், சிறப்பு கைவினைக் குழுக்கள், பொது மக்களிடமிருந்து வேறுபட்ட பிரபுக்கள் உட்பட சமூக வகுப்புகள் மற்றும் வரி அல்லது அஞ்சல்களை ஒழுங்குபடுத்தினர். சில இடைவிடாத குழுக்களில், பெரிய அரசியல் கட்டமைப்புகள்-கூட்டமைப்புகள் அல்லது சாம்ராஜ்யங்கள்-இருந்தன, அஞ்சலி சேகரித்தல் மற்றும் நீண்ட தூரத்திற்கு வர்த்தகத்தில் ஈடுபட்டன. இவற்றில் மிகவும் பிரபலமானது ஆண்டியன் பிராந்தியத்தில் உள்ள இன்கா சாம்ராஜ்யம் மற்றும் மெக்ஸிகோவில் ஆஸ்டெக் பேரரசு என்று பெரும்பாலும் அழைக்கப்படுகிறது (அஸ்டெக் என்ற சொல் அந்த நேரத்தில் அதிகம் அறியப்படவில்லை என்றாலும்). இந்த சாம்ராஜ்யங்கள் நாடுகள் அல்ல, ஆனால் அவற்றின் மையத்தில் ஒரு சிறிய இன அரசு (அல்லது ஒரு சில) இருந்தது, அவை ஏராளமான ஒத்த மாநிலங்களின் மீது ஆதிக்கம் செலுத்தியது. ஏகாதிபத்திய சக்திக்கு அஞ்சலி செலுத்திய போதிலும், பொருள் மாநிலங்கள் தங்கள் இன அடையாளத்தையும், தங்கள் சொந்த ஆட்சிகளையும், அவர்களின் பொதுவான வாழ்க்கை முறையையும் தக்க வைத்துக் கொண்டன. இந்த பொருள் நிறுவனங்களே வெற்றியைத் தக்கவைத்து ஐரோப்பிய இருப்புக்கான தளமாக இருந்தன. அவர்கள் வெவ்வேறு இடங்களில் வெவ்வேறு பெயர்களைக் கொண்டிருந்தனர், உண்மையில் அவற்றின் கட்டமைப்புகள் மாறுபட்டன, ஆனால் அவை ஐரோப்பிய சிறிய அதிபர்கள், மாவட்டங்கள் அல்லது மாகாணங்கள் போன்ற எல்லா இடங்களிலும் ஒரு ஐரோப்பிய கட்டமைப்பிற்குள் செயல்பட முடிந்தது.

ஐபீரிய முறையைப் போலவே, உட்கார்ந்திருக்கும் பழங்குடி மக்களிடையே, வீட்டுக்காரர்கள் நிலத்தை வைத்திருந்தனர் மற்றும் வேலை செய்தனர் மற்றும் வரி செலுத்தினர். இரண்டிலும், பெண்கள் சில வழிகளில் ஆண்களுக்கு அடிபணிந்தவர்கள். ஆனால் இரு கலாச்சாரங்களிலும் அவர்கள் தனிப்பட்ட மற்றும் உண்மையான சொத்துக்களை வைத்திருக்க முடியும் மற்றும் பல்வேறு வகையான பொருளாதார பரிவர்த்தனைகளை மேற்கொள்ளலாம், திருமணத்திற்குள் பல உரிமைகளைத் தக்க வைத்துக் கொள்ளலாம். திருமண கூட்டணிகளின் விஷயத்தில், இரு வகையான சமூகங்களின் அமைப்பிற்கு முக்கியமானது, பெண்ணும் அவளுடைய சொத்து மற்றும் அந்தஸ்தும் ஆணும் அவனும் போலவே முக்கியமானவை.

செமிசெண்டண்டரி மக்கள்

அரைகுறை மக்களில், மேற்கண்ட கட்டமைப்பின் பெரும்பகுதி காணவில்லை. நன்கு வரையறுக்கப்பட்ட நிரந்தர உள்ளூர் அரசியல் பிரிவுகள், வலுவான ஆட்சியாளர்கள் அல்லது வரி வழிமுறைகள் இல்லாமல், அவர்கள் ஐரோப்பியர்களுக்கு ஒரே மாதிரியான சாத்தியமான காலடிகளை வழங்கவில்லை. அவர்களின் முதன்மை சமூக வேறுபாடுகளுக்கு பாலினம் மற்றும் வயதைப் பொறுத்து அவர்களுக்கு சமூக வகுப்புகள் இல்லை. அவர்களின் வீடு மற்றும் குடும்ப கட்டமைப்புகள் கூட வித்தியாசமாக இருந்தன. குடியேற்றங்கள் அல்லது கிராமங்கள் காலப்போக்கில் இருப்பிடத்திலும் உறுப்பினராகவும் மாற்றப்பட்டன; மிகப் பெரிய வலுவாக வரையறுக்கப்பட்ட அலகு என்பது பெரும்பாலும் மூத்த ஆண் தலைமையிலான இரத்தம் மற்றும் திருமணம் தொடர்பான பல நபர்களைக் கொண்ட ஒரு குடும்பமாகும், மேலும் சமூகத்தில் சிறப்பாக வரையறுக்கப்பட்ட கடமைகள் வீட்டுக்கு உட்பட்டவை.

உட்கார்ந்த மக்களிடையே, ஆண்கள் கனமான விவசாயப் பணிகளைச் செய்தார்கள், பெண்களிடமிருந்து அதிக வேலைச்சுமையின் போது மட்டுமே உதவியுடன், ஐரோப்பாவைப் போலவே உற்பத்தியை பதப்படுத்துவதற்கும் விநியோகிப்பதற்கும் முக்கியமாக ஈடுபட்டனர். செமிசெண்டண்டரி மக்களிடையே, ஆண்கள் முக்கியமாக வேட்டையாடினர், விவசாய வேலைகளில் பெரும்பகுதியைச் செய்த பெண்களுக்கான வயல்களை மட்டுமே துடைத்தனர். இடைவிடாத மற்றும் அரைகுறையான மக்களிடையே போர் மிகவும் வளர்ச்சியடைந்தது, ஆனால் அரையிறுதி அதிக மொபைல், காடுகள் மற்றும் பிற அபாயகரமான சூழல்களில் தங்களைக் காப்பாற்றிக் கொள்ள முடிந்தது, மேலும் மிகவும் பயனுள்ள ஆயுதங்களைக் கொண்டிருந்தது. அவர்களின் உணவுகள் ஐரோப்பியர்களுக்கு குறைந்த கவர்ச்சியாக இருந்தன, எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் அவர்கள் குறைவான உபரி மற்றும் எண்ணிக்கையில் குறைவாக இருந்தனர். அவர்கள் ஐரோப்பியர்கள் படையெடுப்பதற்கு குறைந்த ஊக்கத்தையும், அவர்கள் செய்யும் போது மிகவும் பயனுள்ள எதிர்ப்பையும் வழங்கினர்.

முட்டாள்தனமான மக்கள்

முழு முட்டாள்தனமான மக்களுடன், இந்த காரணிகள் மீண்டும் பெருக்கப்பட்டன. ஒரு ஆக்கிரமிப்பாளருக்கு எந்த விவசாய கடைகளும் கிடைக்கவில்லை, வெற்றிபெற்ற பின்னர் விவசாய வேலைகளை செய்ய நிர்பந்திக்கக்கூடிய எவரும் இல்லை. மக்கள் மிகக் குறைவானவர்களாக இருந்தனர் மற்றும் ஒரு மகத்தான பிரதேசத்தில் பரவியிருந்தனர், குறுகிய அறிவிப்பில் நீண்ட தூரம் செல்ல முடிந்தது. அவர்களின் இராணுவத் திறன் அரைகுறை மக்களைக் காட்டிலும் அதிகமாக இருந்தது. ஐரோப்பியர்கள் அவர்களை அடிபணியச் செய்வதற்கு மிகக் குறைந்த ஊக்கத்தோடு, அவர்களின் சமூகங்களுக்கிடையேயான சில தொடர்புகளும், வெற்றியை எதிர்ப்பதற்கான முட்டாள்தனமான மக்களின் பங்களிப்பும், இரு குழுக்களுக்கிடையேயான முக்கிய வடிவங்கள் தவிர்த்தல் மற்றும் நீண்டகாலமாக மாறியது மோதல்.

ஐபீரியர்கள்

பெரும்பாலான வழிகளில் ஸ்பெயினியர்களும் போர்த்துகீசியர்களும் பிற ஐரோப்பிய மக்களின் பண்புகளைப் பகிர்ந்து கொண்டனர். எவ்வாறாயினும், மத்திய தரைக்கடல் பிராந்தியத்திலும் ஐரோப்பாவின் தென்மேற்குப் பகுதியிலும் வசிப்பவர்களாக சில சிறப்பு அம்சங்களைக் கொண்டிருந்தனர்.

நகரங்கள்

15 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், ஐபீரியாவின் பெரும்பகுதி போர்ச்சுகல், காஸ்டில் மற்றும் அரகோன் ஆகிய மூன்று ராஜ்யங்களாக ஒருங்கிணைக்கப்பட்டது, அவற்றில் கடைசி இரண்டு அரச திருமணத்தின் மூலம் ஒன்றுபட்டன. ஆனால் சமுதாயமே இன்னும் மாகாணமாக இருந்தது. அமைப்பு மற்றும் இணைப்பின் நோக்கங்களுக்காக மிக முக்கியமான நிறுவனம் நகரம் மற்றும் அதனுடன் இணைக்கப்பட்ட பெரிய பகுதி. எல்லாவற்றையும் விட அதிகமான மக்கள் விவசாய மற்றும் ஆயர் முயற்சிகளில் ஈடுபட்டனர், ஆனால் சமூகம் நகர்ப்புறத்தை மையமாகக் கொண்டிருந்தது. ஒவ்வொரு மாகாணமும் ஒரு நகரத்தின் மீது கவனம் செலுத்தியது, அங்கு பெரும்பாலான அரசு, திருச்சபை, தொழில்முறை, வணிக மற்றும் கைவினைப் பணியாளர்கள் கூடியிருந்தனர், ஆனால் மிகப்பெரிய கிராமப்புற தோட்டங்களைக் கட்டுப்படுத்தும் குடும்பங்கள் கூட தங்கியிருந்தன. நகர சபை, அல்லது கேபில்டோ, முழு மாகாணத்தின் மிக முக்கியமான குடும்பங்களின் பிரதிநிதிகளை ஒன்றிணைத்தது, இதனால் நகர்ப்புற மற்றும் கிராமப்புறங்களில் பிரிக்கப்படவில்லை. மாறாக, ஒரு வலுவான ஒற்றுமை நிலவியது, விளிம்புகளுக்கு குறைந்த வெற்றிகரமான பாய்ச்சலுடன், மையத்திற்கு மிகவும் வெற்றிகரமாக திரும்பியது. அமெரிக்காவில் ஐபீரியர்கள் நிறுவிய நகரங்கள் அதே குணாதிசயங்களைக் கொண்டிருந்தன, இது ஒரு ஐரோப்பிய குடியேற்றத்தைச் சுற்றி பெரிய பிரதேசங்களை ஒழுங்கமைப்பதற்கான வழிமுறையாக மாறியது.