முக்கிய இலக்கியம்

குவோ மோரு சீன அறிஞர்

குவோ மோரு சீன அறிஞர்
குவோ மோரு சீன அறிஞர்

வீடியோ: #6 | DAPPA SERIES | 9TH NEW SOCIAL HISTORY TERM 1 | 2024, ஜூன்

வீடியோ: #6 | DAPPA SERIES | 9TH NEW SOCIAL HISTORY TERM 1 | 2024, ஜூன்
Anonim

குவோ மோருவோ, வேட்-கில்ஸ் ரோமானிசேஷன் குவோ மோ-ஜோ, அசல் பெயர் குவோ கைஷென், (நவம்பர் 1892 இல் பிறந்தார், ஷவன், லெஷன் கவுண்டி, சிச்சுவான் மாகாணம், சீனா-ஜூன் 12, 1978, பெய்ஜிங் இறந்தார்), சீன அறிஞர், முன்னணி எழுத்தாளர்களில் ஒருவரான 20 ஆம் நூற்றாண்டு சீனா, மற்றும் ஒரு முக்கியமான அரசாங்க அதிகாரி.

ஒரு பணக்கார வணிகரின் மகன், குவோ மோருவோ ஆரம்பத்தில் ஒரு புயல், தடையற்ற மனநிலையை வெளிப்படுத்தினார். ஒரு பாரம்பரிய கல்வியைப் பெற்ற பிறகு, 1913 ஆம் ஆண்டில் அவர் தனது சீன மனைவியை ஒரு திருமணமான திருமணத்திலிருந்து கைவிட்டு, மருத்துவம் படிக்க ஜப்பான் சென்றார். அங்கு அவர் ஒரு ஜப்பானிய பெண்ணை காதலித்தார், அவர் தனது பொதுவான சட்ட மனைவியாக ஆனார். ஸ்பினோசா, கோதே, பெங்காலி கவிஞர் ரவீந்திரநாத் தாகூர் மற்றும் வால்ட் விட்மேன் ஆகியோரின் படைப்புகளைப் படிப்பதற்காக வெளிநாட்டு மொழிகள் மற்றும் இலக்கியப் படிப்புகளில் தன்னை ஈடுபடுத்தத் தொடங்கினார். விட்மேன் மற்றும் பெர்சி பைஷே ஷெல்லியை நினைவூட்டும் அவரது சொந்த ஆரம்பகால கவிதைகள் மிகவும் உணர்ச்சிவசப்படாத இலவச வசனமாகும். ஷிஷி ஜின்பாவோவில் (“நடப்பு விவகாரங்கள் குறித்த புதிய பத்திரிகை”) குவோ வெளியிட்ட புதிய பாணி கவிதைகள் பின்னர் ந ü ஷென் (1921; “தேவி”) என்ற தொகுப்பில் தொகுக்கப்பட்டன. அதன் வெளியீடு சீனாவில் புதிய வசனத்தின் வளர்ச்சிக்கான முதல் மூலக்கல்லாக அமைந்தது. அதே ஆண்டில், குவோ, செங் ஃபாங்வ், யூ டாஃபு மற்றும் ஜாங் ஜிப்பிங் ஆகியோருடன் சேர்ந்து, சீனாவில் மே நான்காம் காலகட்டத்தில் மிக முக்கியமான இலக்கிய சங்கங்களில் ஒன்றான கிரியேஷன் சொசைட்டி நிறுவப்படுவதற்கு உத்வேகம் அளித்தார். 1922 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்ட உடனேயே கோதேவின் சோரஸ் ஆஃப் யங் வெர்தரின் குவோவின் மொழிபெயர்ப்பு சீன இளைஞர்களிடையே பெரும் புகழ் பெற்றது. அவரது சொந்த எழுத்து ரொமாண்டிக்ஸத்துடன் இணைந்திருந்தாலும், அவர் தனிமனித இலக்கியங்களை நிராகரிப்பதாக அறிவித்தார், "பாட்டாளி வர்க்கத்தின் மீது அனுதாபம் கொண்ட சோசலிச இலக்கியத்திற்கு" அழைப்பு விடுத்தார்.

குவோ 1923 இல் தனது மனைவியுடன் சீனா திரும்பினார். 1926 ஆம் ஆண்டில் அவர் வடக்கு பயணத்தில் ஒரு அரசியல் ஆணையாளராக செயல்பட்டார், இதில் சியாங் கை-ஷேக் (ஜியாங் ஜீஷி) போர்வீரர்களை நசுக்கி சீனாவை ஐக்கியப்படுத்த முயன்றார். ஆனால் 1927 ஆம் ஆண்டில் சியாங் தனது கோமிண்டாங்கிலிருந்து (தேசியவாதக் கட்சி) கம்யூனிஸ்டுகளை அகற்றியபோது, ​​குவோ கம்யூனிச நாஞ்சாங் எழுச்சியில் பங்கேற்றார். அதன் தோல்விக்குப் பிறகு அவர் ஜப்பானுக்கு தப்பி ஓடினார், அங்கு அவர் 10 ஆண்டுகளாக சீன தொல்பொருட்களைப் பற்றிய அறிவார்ந்த ஆராய்ச்சியைத் தொடர்ந்தார். 1937 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஜப்பானுக்கு எதிரான எதிர்ப்பில் பங்கேற்க சீனா திரும்பினார், அவருக்கு முக்கியமான அரசாங்க பதவிகள் வழங்கப்பட்டன.

ஒரு எழுத்தாளராக, குவோ ஒவ்வொரு வகையிலும் மிகுதியாக இருந்தார். அவரது கவிதை மற்றும் புனைகதைகளைத் தவிர, அவரது படைப்புகளில் நாடகங்கள், ஒன்பது சுயசரிதை தொகுதிகள் மற்றும் கோதே, பிரீட்ரிக் வான் ஷில்லர், இவான் துர்கெனேவ், டால்ஸ்டாய், அப்டன் சின்க்ளேர் மற்றும் பிற மேற்கத்திய எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளின் ஏராளமான மொழிபெயர்ப்புகளும் அடங்கும். ஆரக்கிள் எலும்புகள் மற்றும் வெண்கலப் பாத்திரங்கள் பற்றிய கல்வெட்டுகளைப் பற்றிய அவரது நினைவுச்சின்ன ஆய்வு, லியாங்சோ ஜின்வென்சி டாக்ஸி துலு கவோஷி (1935; புதிய பதிப்பு. 1957; “இரண்டு ஜ ou வம்சங்களிலிருந்து வெண்கலங்களின் கார்பஸ்”) இந்த வேலையில் அவர் கம்யூனிச கோட்பாட்டின் படி, பண்டைய சீனாவின் "அடிமை சமூகம்" தன்மையை நிரூபிக்க முயன்றார்.

1949 க்குப் பிறகு, சீன மக்கள் அகாடமியின் தலைவர் உட்பட சீன மக்கள் குடியரசில் குவோ பல முக்கியமான பதவிகளை வகித்தார். 1966 இல் கலாச்சாரப் புரட்சியில் தாக்கப்பட்ட முதல் நபர்களில் இவரும் ஒருவர். சீன கம்யூனிஸ்ட் கட்சித் தலைவர் மாவோ சேதுங்கின் சிந்தனையை சரியாகப் புரிந்து கொள்ளத் தவறிவிட்டதாக ஒப்புக்கொண்ட அவர், தனது சொந்த வேலைகள் அனைத்தையும் எரிக்க வேண்டும் என்றும் கூறினார். இருப்பினும், வித்தியாசமாக, குவோ அவரது சக ஊழியர்களைப் போலவே, அனைத்து உத்தியோகபூர்வ பதவிகளிலிருந்தும் அகற்றப்படவில்லை. அவரது பரந்த பணி அமைப்பு குவோ மோரு குவான்ஜியில் தொகுக்கப்பட்டது, 38 தொகுதி. (1982-2002) “குவோ மோருவோவின் முழுமையான படைப்புகள்”). இது இலக்கியம், வரலாறு மற்றும் தொல்பொருள் என மூன்று பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.