முக்கிய தத்துவம் & மதம்

எரிச் ஃப்ரோம் அமெரிக்க மனோதத்துவ ஆய்வாளர் மற்றும் தத்துவவாதி

எரிச் ஃப்ரோம் அமெரிக்க மனோதத்துவ ஆய்வாளர் மற்றும் தத்துவவாதி
எரிச் ஃப்ரோம் அமெரிக்க மனோதத்துவ ஆய்வாளர் மற்றும் தத்துவவாதி
Anonim

எரிச் ஃபிரோம், (மார்ச் 23, 1900 இல் பிறந்தார், ஜெர்மனியின் பிராங்பேர்ட் ஆம் மெயின்-மார்ச் 18, 1980, முரல்டோ, சுவிட்சர்லாந்து) இறந்தார், ஜெர்மனியில் பிறந்த அமெரிக்க உளவியலாளர் மற்றும் சமூக தத்துவஞானி உளவியல் மற்றும் சமூகத்திற்கு இடையிலான தொடர்புகளை ஆராய்ந்தார். கலாச்சாரக் கேடுகளுக்கு தீர்வு காண மனோதத்துவக் கோட்பாடுகளைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம், மனிதகுலம் ஒரு உளவியல் ரீதியாக சீரான “விவேகமான சமுதாயத்தை” வளர்க்க முடியும் என்று ஃபிரோம் நம்பினார்.

அவரது பி.எச்.டி. 1922 ஆம் ஆண்டில் ஹைடெல்பெர்க் பல்கலைக்கழகத்தில் இருந்து, மியூனிக் பல்கலைக்கழகம் மற்றும் பெர்லின் மனோ பகுப்பாய்வு நிறுவனத்தில் உளவியல் பகுப்பாய்வில் இருந்து பயிற்சி பெற்றார். அவர் சிக்மண்ட் பிராய்டின் சீடராக மனோ பகுப்பாய்வைப் பயிற்சி செய்யத் தொடங்கினார், ஆனால் விரைவில் பிராய்டின் மயக்கமுள்ள இயக்கிகள் மற்றும் மனித உளவியலில் சமூக காரணிகளின் பங்கை புறக்கணித்ததில் சிக்கலை எடுத்துக் கொண்டார். ஃப்ரோம் ஒரு நபரின் ஆளுமை கலாச்சாரம் மற்றும் உயிரியலின் விளைவாகும். அவர் ஏற்கனவே 1933 இல் அமெரிக்காவிற்கு நாஜி ஜெர்மனியை விட்டு வெளியேறியபோது ஒரு மனோதத்துவ நிபுணர் என்ற புகழ்பெற்ற நற்பெயரைப் பெற்றார். அங்கு அவர் ஆர்த்தடாக்ஸ் பிராய்டிய மனோதத்துவ வட்டங்களுடன் மோதலுக்கு வந்தார். 1934 முதல் 1941 வரை நியூயார்க் நகரில் உள்ள கொலம்பியா பல்கலைக்கழகத்தின் ஆசிரியராக ஃபிரோம் இருந்தார், அங்கு அவரது கருத்துக்கள் பெருகிய முறையில் சர்ச்சைக்குரியவை. 1941 ஆம் ஆண்டில் வெர்மான்ட்டில் உள்ள பென்னிங்டன் கல்லூரியில் ஆசிரியப் பணியில் சேர்ந்தார், 1951 ஆம் ஆண்டில் மெக்ஸிகோ நகரத்தின் மெக்ஸிகோவின் தேசிய தன்னாட்சி பல்கலைக்கழகத்தில் மனோவியல் பகுப்பாய்வு பேராசிரியராக நியமிக்கப்பட்டார். 1957 முதல் 1961 வரை அவர் மிச்சிகன் மாநில பல்கலைக்கழகத்தில் ஒரே நேரத்தில் பேராசிரியராகப் பணியாற்றினார், மேலும் 1962 ஆம் ஆண்டில் நியூயார்க் பல்கலைக்கழகத்திற்கு மனநல மருத்துவ பேராசிரியராகத் திரும்பினார்.

பல புத்தகங்கள் மற்றும் கட்டுரைகளில், சமூகம் மற்றும் மனிதகுலத்தைப் புரிந்துகொள்ள அடிப்படை மனித தேவைகளைப் புரிந்துகொள்வது அவசியம் என்ற கருத்தை ஃபிரோம் முன்வைத்தார். சமூக அமைப்புகள் ஒரே நேரத்தில் வெவ்வேறு தேவைகளை பூர்த்தி செய்வது கடினம் அல்லது சாத்தியமற்றது என்று ஃபிரம் வாதிட்டார், இதனால் தனிப்பட்ட உளவியல் மற்றும் பரந்த சமூக மோதல்கள் இரண்டையும் உருவாக்குகின்றன.

ஃபிரோம் இன் முதல் பெரிய படைப்பான எஸ்கேப் ஃப்ரம் ஃப்ரீடம் (1941) இல், இடைக்காலத்திலிருந்து நவீன காலங்கள் வரை சுதந்திரம் மற்றும் சுய விழிப்புணர்வின் வளர்ச்சியை அவர் பட்டியலிட்டார், மேலும் மனோவியல் நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தி, நவீனமயமாக்கலால் கொண்டுவரப்பட்ட போக்கை ஆராய்ந்தார், சமகாலத்திடமிருந்து தஞ்சம் அடைந்தார் நாசிசம் போன்ற சர்வாதிகார இயக்கங்களுக்கு திரும்புவதன் மூலம் பாதுகாப்பின்மை. தி சேன் சொசைட்டி (1955) இல், நுகர்வோர் சார்ந்த தொழில்துறை சமுதாயத்திற்குள் நவீன மனிதன் அந்நியப்பட்டு தன்னிடமிருந்து பிரிந்துவிட்டான் என்ற தனது வாதத்தை முன்வைத்தார். மனித இயல்பு, நெறிமுறைகள் மற்றும் அன்பு பற்றிய பிரபலமான படைப்புகளுக்காகவும் அறியப்பட்ட ஃபிரோம், பிராய்டியன் மற்றும் மார்க்சிய சிந்தனை, மனோ பகுப்பாய்வு மற்றும் மதம் பற்றிய விமர்சனம் மற்றும் பகுப்பாய்வு புத்தகங்களையும் எழுதினார். அவரது மற்ற புத்தகங்களில் மேன் ஃபார் ஹிம்ஸெல்ஃப் (1947), மனோ பகுப்பாய்வு மற்றும் மதம் (1950), தி ஆர்ட் ஆஃப் லவ்விங் (1956), மே மேன் ப்ரீவெயில்? (1961, டி.டி.சுசுகி மற்றும் ஆர். டி மார்டினோவுடன்), பியண்ட் தி செயின்ஸ் ஆஃப் இல்லுஷன் (1962), தி புரட்சி ஆஃப் ஹோப் (1968), மற்றும் தி க்ரைஸிஸ் ஆஃப் சைக்கோஅனாலிசிஸ் (1970).