கல்வி

பெரெஸ்ட்ரோயிகா மற்றும் கல்வி

சோவியத் கல்வியின் 1984 சீர்திருத்தம் 1986 முதல் மிகைல் எஸ். கோர்பச்சேவின் தலைமையில் நிறுவப்பட்ட பொருளாதார மற்றும் கட்டமைப்பு சீர்திருத்தங்களின் (பெரெஸ்ட்ரோயிகா) மிஞ்சியது. பிப்ரவரி 1988 இல், பொது பள்ளியில் கட்டாய தொழிற்பயிற்சி மற்றும் ஒருங்கிணைந்த மேல்நிலைப் பள்ளியை உருவாக்கும் திட்டங்கள் உள்ளிட்ட சில முந்தைய சீர்திருத்தங்கள் ரத்து செய்யப்பட்டன. யுனிவர்சல் இளைஞர் கல்வி ஒன்பது ஆண்டுகால “அடிப்படைக் கல்வி” திட்டத்திற்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டது, அடுத்தடுத்த இடைநிலைக் கல்வி பல்வேறு கல்வி மற்றும் தொழில் தடங்களாக பிரிக்கப்பட்டது. புதிதாக நிறுவப்பட்ட பொதுக் கல்விக் குழு பொதுப் பள்ளி, தொழிற்பயிற்சி மற்றும் உயர் கல்விக்கான மூன்று சுயாதீன நிர்வாக அமைப்புகளை உள்ளடக்கியது. ஸ்டாலின் காலத்தில் தோன்றிய கூட்டுக் கல்வியின் சர்வாதிகார மற்றும் பிடிவாதக் கோட்பாடுகளின் மீது “ஒத்துழைப்பு கல்வி” (பெடகோகிகா சோட்ருட்னிகெஸ்ட்வா) க்கு ஆதரவளித்த கல்வியாளர்கள் தலைமையிலான கல்வி சீர்திருத்த இயக்கத்தின் எழுச்சி இன்னும் முக்கியமானது. இந்த கோட்பாட்டாளர்கள் கற்றல் செயல்முறையைத் தனிப்பயனாக்குவது, படைப்பாற்றலை வலியுறுத்துவது, கற்பித்தல் திட்டங்கள் மற்றும் பாடத்திட்டங்களை மிகவும் நெகிழ்வானதாக்குதல், ஆசிரியர் மற்றும் மாணவர் பங்கேற்பை ஊக்குவித்தல் மற்றும் சோவியத் சமுதாயத்தின் பிரகடனப்படுத்தப்பட்ட “ஜனநாயகமயமாக்கலின்” ஒரு பகுதியாக பள்ளிகள் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்களில் பல்வேறு அளவிலான சுய-அரசாங்கத்தை அறிமுகப்படுத்துதல் ஆகியவற்றை ஆதரித்தனர். சில திட்டங்களுக்கு மாநிலக் குழு ஒப்புதல் அளித்தது; எடுத்துக்காட்டாக, பல்கலைக்கழகங்கள் மற்றும் பிற உயர் கல்வி நிறுவனங்களுக்கு சில சுயாட்சி வழங்கப்பட்டது. மற்ற திட்டங்களை சோதனைக் குழுக்களில் ஆசிரியர்கள் சோதித்தனர்.

ரஷ்யரல்லாத குடியரசுகளில் அறிவுறுத்தலின் மொழி ஒரு முக்கிய பிரச்சினையாக இருந்தது. 1917 புரட்சிக்குப் பிறகு, சொந்த மொழிகளில் கல்வி ஊக்குவிக்கப்பட்டது. இருப்பினும், 1970 களில், ரஷ்ய மொழி மற்றும் இருமொழி பள்ளிகளின் எண்ணிக்கை படிப்படியாக வளர்ந்தது, சொந்த மொழிகளில் கற்பிக்கும் பள்ளிகளின் செலவில், ரஷ்யரல்லாத இனக்குழுக்கள் பெரும்பான்மை உள்ள பிரதேசங்களில் கூட. இந்த ரஸ்ஸிபிகேஷன் அதிகரித்துவரும் எதிர்ப்பைத் தூண்டியது, 1980 களின் பிற்பகுதியில் மத்திய அரசு தொழிற்சங்க குடியரசுகளுக்கு சில அரசியல் மற்றும் கல்வி சலுகைகளை வழங்கியது. 1991-92ல் சோவியத் யூனியன் உடைந்தவுடன், புதிதாக சுதந்திரமான மாநிலங்களில் கல்வியின் எதிர்காலம் மற்றும் அனைத்து சோவியத் கல்வி நிறுவனங்களும் நிச்சயமற்றவை.

சீனா: கன்பூசியனிசத்திலிருந்து கம்யூனிசம் வரை

நவீனமயமாக்கல் இயக்கம்

மஞ்சு வம்சத்தின் அரசியல் மற்றும் கலாச்சார வீழ்ச்சி ஏற்கனவே 19 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முன்பே தெளிவாகத் தெரிந்தது, மக்கள் அதிருப்தியை படிகப்படுத்திய திறந்த கிளர்ச்சிகளில் பெருகியபோது, ​​அதில் மிகச் சிறந்தவை தைப்பிங் கிளர்ச்சி (1850-64). 19 ஆம் நூற்றாண்டில் ஆக்கிரமிப்பு மேற்கத்திய சக்திகளை சமாளிக்க இயலாமையால் வம்சத்தின் பலவீனம் மேலும் அம்பலமானது. மேற்கத்திய சக்திகளால் நிர்வகிக்கப்படும் இராணுவத் தோல்விகளுக்குப் பிறகு, மஞ்சஸைத் தூக்கியெறிவதற்கு ஆதரவாக இல்லாத சீனத் தலைவர்கள் கூட மாற்றமும் சீர்திருத்தமும் அவசியம் என்று உறுதியாக நம்பினர்.

சீர்திருத்தத்திற்கான பெரும்பாலான திட்டங்கள் கல்வி முறையின் மாற்றங்களுக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளன. புதிய பள்ளிகள் தோன்றத் தொடங்கின. "புதிய கற்றல்" அறிமுகப்படுத்தப்படுவதற்கு மிஷனரி பள்ளிகள் வழிவகுத்தன, வெளிநாட்டு மொழிகளையும் வெளிநாட்டு நாடுகளைப் பற்றிய அறிவையும் கற்பித்தன. அரசாங்கத்தால் நிறுவப்பட்ட புதிய பள்ளிகள் இரண்டு பிரிவுகளின் கீழ் வந்தன: (1) உரைபெயர்ப்பாளர்களையும் மொழிபெயர்ப்பாளர்களையும் உருவாக்க வெளிநாட்டு மொழிப் பள்ளிகள் மற்றும் (2) இராணுவ பாதுகாப்புக்கான பள்ளிகள். கப்பல் கட்டுதல் மற்றும் வழிசெலுத்தல் கற்பிப்பதற்கான ஃபூச்சோ (புஜோ) கடற்படை யார்டு பள்ளி மற்றும் கடற்படை மற்றும் இராணுவ அறிவியல் மற்றும் தந்திரோபாயங்களை கற்பிக்க பல கல்விக்கூடங்கள் பின்வருவனவற்றில் குறிப்பிடத்தக்கவை.

1894-95ல் ஜப்பானால் சீனாவின் தோல்வி சீர்திருத்த இயக்கத்திற்கு உத்வேகம் அளித்தது. தாராளவாத சீர்திருத்தவாதிகளுக்கு அணுகக்கூடிய ஒரு இளம் முற்போக்கான எண்ணம் கொண்ட பேரரசர் குவாங்சு, இராணுவத்தையும் கடற்படையையும் மறுசீரமைத்தல், சிவில் சர்வீஸ் தேர்வுகளை விரிவுபடுத்துதல், தேசிய தலைநகரில் ஒரு ஏகாதிபத்திய பல்கலைக்கழகத்தை நிறுவுதல் மற்றும் நவீன பள்ளிகளில் உள்ள சீர்திருத்தத்தின் ஒரு விரிவான திட்டத்தை முடிவு செய்தார். மாகாணங்கள் மற்றும் பல. 1898 கோடையில் ஏகாதிபத்திய கட்டளைகள் சீர்திருத்தத்தின் நூறு நாட்கள் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு திட்டத்தை விவரித்தன. துரதிர்ஷ்டவசமாக சீனாவுக்கும் மஞ்சு வம்சத்துக்கும், பழமைவாத எதிர்ப்பை பேரரசர் டோவேஜர் சிக்ஸி ஆதரித்தார், அவர் சீர்திருத்த இயக்கத்தை நிறுத்த உடனடி மற்றும் கடுமையான நடவடிக்கை எடுத்தார். கோடையின் கட்டளைகள் தலைகீழாக மாற்றப்பட்டு சீர்திருத்தங்கள் ரத்து செய்யப்பட்டன. நாட்டில் விரக்தியும் ஏமாற்றமும் 1900 இல் குத்துச்சண்டை கிளர்ச்சியின் உணர்ச்சி வெடிப்புக்கு வழிவகுத்தது.

பாக்ஸர் குடியேற்றத்திற்குப் பிறகு, பேரரசி டோவேஜர் கூட மாற்றத்தின் அவசியத்தை ஏற்க வேண்டியிருந்தது. தாமதமாக, இப்போது நவீன பாடங்களை கற்பிக்கும் நவீன பள்ளிகளான மேற்கத்திய வரலாறு, அரசியல், அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பம், சீன கிளாசிக் ஆகியவற்றுடன் அனைத்து மட்டங்களிலும் நிறுவப்பட வேண்டும் என்று அவர் கட்டளையிட்டார். சிவில் சர்வீஸ் தேர்வுகள் மேற்கத்திய பாடங்களை உள்ளடக்கியதாக விரிவுபடுத்தப்பட வேண்டும். மாணவர்களை வெளிநாடுகளுக்கு படிப்புக்கு அனுப்பவும், வெளிநாட்டிலிருந்து திரும்பியதும் அவர்களை அரசு சேவைக்கு சேர்க்கவும் ஒரு திட்டம் உத்தரவிடப்பட்டது. ஆனால் இந்த நடவடிக்கைகள் இப்போது அதிகரித்து வரும் வலிமையான கோரிக்கைகளை பூர்த்தி செய்ய போதுமானதாக இல்லை. இறுதியாக, 1905 ஆம் ஆண்டில் ஒரு கட்டளை சீன கல்வியில் பல நூற்றாண்டுகளாக ஆதிக்கம் செலுத்திய தேர்வு முறையை ரத்து செய்தது. நவீன பள்ளி முறையை நிறுவுவதற்கான வழி இப்போது தெளிவுபடுத்தப்பட்டது.

முதல் நவீன பள்ளி முறை 1903 இல் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. இந்த முறை ஜப்பானிய பள்ளிகளின் முறையைப் பின்பற்றியது, இது ஜெர்மனியிலிருந்து கடன் வாங்கியது. எவ்வாறாயினும், பின்னர், குடியரசை ஸ்தாபித்த பின்னர், சீனத் தலைவர்கள், பிரஷ்யன் பாணியிலான ஜப்பானிய கல்வியானது குடியரசுக் காலத்தின் அபிலாஷைகளை இனி பூர்த்தி செய்ய முடியாது என்று உணர்ந்தனர், மேலும் அவர்கள் ஒரு மாதிரிக்காக அமெரிக்க பள்ளிகளை நோக்கி திரும்பினர். 1911 ஆம் ஆண்டில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஒரு புதிய அமைப்பு அமெரிக்காவில் நடைமுறையில் இருந்ததைப் போன்றது. இது எட்டு ஆண்டு தொடக்கப்பள்ளி, நான்கு ஆண்டு மேல்நிலைப்பள்ளி, நான்கு ஆண்டு கல்லூரி ஆகியவற்றை வழங்கியது. மற்றொரு திருத்தம் 1922 இல் செய்யப்பட்டது, இது மீண்டும் அமெரிக்க செல்வாக்கை பிரதிபலித்தது. தொடக்கக் கல்வி ஆறு ஆண்டுகளாகக் குறைக்கப்பட்டது, இடைநிலைக் கல்வி இரண்டு மூன்று ஆண்டு நிலைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது.

குடியரசில் கல்வி

குடியரசின் முதல் தசாப்தம், 1920 கள் வரை, அரசியல் பலவீனம், நிச்சயமற்ற தன்மை மற்றும் கொந்தளிப்பு ஆகியவற்றின் சீரற்ற காலநிலையில் நிறைவேறாத உயர் நம்பிக்கைகள் மற்றும் உயர்ந்த அபிலாஷைகளால் குறிக்கப்பட்டது. ஒரு முடியாட்சியில் இருந்து குடியரசாக மாற்றுவது மிகவும் தீவிரமானது மற்றும் அரசியல் பங்கேற்பில் எந்த அனுபவமும் இல்லாத ஒரு நாட்டிற்கு மிகவும் திடீர். இளம் குடியரசு அரசியல் சூழ்ச்சியால் மற்றும் போர்வீரர்களிடையே உள்நாட்டு யுத்தத்தால் கிழிந்தது. நிலையான அரசாங்கம் இல்லை.

ஒரு பள்ளி முறைமை இருந்தது, ஆனால் அது அரசாங்கத்திற்கு பொறுப்பானவர்களிடமிருந்து கவனத்தை அல்லது ஆதரவைப் பெற்றது. பள்ளி கட்டிடங்கள் பழுதடைந்தன, நூலகங்கள் மற்றும் ஆய்வக உபகரணங்கள் புறக்கணிக்கப்பட்டன, ஆசிரியர்களின் சம்பளம் பரிதாபமாக குறைவாகவும் பொதுவாக நிலுவைத் தொகையாகவும் இருந்தது.

ஆயினும்கூட, இது அறிவார்ந்த நொதித்தல் காலம். அறிவார்ந்த ஆற்றல்கள் மிகுந்த முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு சில இயக்கங்களாக மாற்றப்பட்டன. முதலாவது புதிய கலாச்சார இயக்கம் அல்லது சில மேற்கத்திய எழுத்தாளர்கள் சீன மறுமலர்ச்சி என்று அழைத்தனர். இது, ஒரே நேரத்தில், வெளிநாட்டிலிருந்து வந்த புதிய யோசனைகளுக்கு ஒரு நல்ல வரவேற்பு மற்றும் நவீன அறிவு மற்றும் புலமைப்பரிசின் வெளிச்சத்தில் சீனாவின் கலாச்சார பாரம்பரியத்தை மீண்டும் மதிப்பிடுவதற்கான ஒரு தைரியமான முயற்சி. சீனாவின் புத்திஜீவிகள் உலகின் அனைத்து பகுதிகளிலிருந்தும் கருத்துக்கள் மற்றும் சிந்தனை அமைப்புகளுக்கு தங்கள் மனதையும் இதயத்தையும் திறந்தனர். மேற்கத்திய கல்வியாளர்கள், தத்துவவாதிகள் மற்றும் இலக்கிய எழுத்தாளர்களின் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட படைப்புகளை அவர்கள் ஆவலுடன் வாசித்தனர். பத்திரிகைகள், பள்ளி வெளியீடுகள், இலக்கிய இதழ்கள் மற்றும் புதிய யோசனைகளை விளக்கும் பத்திரிகைகளின் காளான் வளர்ச்சி இருந்தது. இந்த நேரத்தில்தான் சீனாவில் மார்க்சியம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது.

இலக்கிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த மற்றொரு இயக்கம் இலக்கிய புரட்சி. அதன் மிக முக்கியமான அம்சம் கிளாசிக்கல் எழுத்து நடைக்கு எதிரான கிளர்ச்சி மற்றும் ஒரு வடமொழி எழுதப்பட்ட மொழியின் வாதமாகும். கிளாசிக், பாடப்புத்தகங்கள் மற்றும் பிற மரியாதைக்குரிய எழுத்துக்கள் கிளாசிக்கல் எழுதப்பட்ட மொழியில் இருந்தன, அவை ஒரே எழுதப்பட்ட எழுத்துக்களைப் பயன்படுத்தினாலும், பேசும் மொழியிலிருந்து மிகவும் வித்தியாசமாக இருந்தன, ஒரு மாணவர் சொற்களின் பொருளைப் புரிந்து கொள்ளாமல் படிக்கக் கற்றுக் கொள்ள முடியும். இப்போது, ​​முற்போக்கான அறிஞர்கள் முன்பே மதிக்கப்பட்ட கிளாசிக்கல் எழுத்தை நிராகரித்ததோடு, அவர்கள் பேசியபடியே எழுத வேண்டும் என்ற உறுதியையும் அறிவித்தனர். பைஹுவா (“எளிய பேச்சு”) என அழைக்கப்படும் புதிய வடமொழி எழுத்து உடனடியாக பிரபலமடைந்தது. சாய்ந்த மொழி மற்றும் குழப்பமான வடிவங்களின் வரம்புகளிலிருந்து விலகி, பைஹுவா இயக்கம் புதிய சிந்தனை இயக்கத்தால் வெளியிடப்பட்ட சுதந்திரம் மற்றும் படைப்பாற்றலுக்கு ஒரு வரப்பிரசாதமாக இருந்தது மற்றும் சமகால வாழ்க்கையின் யதார்த்தங்களுடன் இணைந்த ஒரு புதிய இலக்கியத்தை உருவாக்கியது.

இந்த காலகட்டத்தின் அறிவுசார் சுதந்திரத்திலிருந்து வளர்ந்து வரும் மூன்றாவது இயக்கம் சீன மாணவர் இயக்கம் அல்லது மே நான்காம் இயக்கம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. சீனாவின் பிராந்திய மற்றும் பொருளாதார நன்மைகளுக்கான ஜப்பானிய கோரிக்கையை ஏற்றுக்கொள்வதற்கான பாரிஸ் அமைதி மாநாட்டின் முடிவை எதிர்த்து, மே 4, 1919 அன்று நாடு தழுவிய மாணவர் ஆர்ப்பாட்டங்களில் இருந்து இந்த இயக்கத்தின் பெயர் உயர்ந்தது. மாணவர் ஆர்ப்பாட்டங்கள் மிகவும் பலமாக இருந்தன, அத்தகைய பெரும் ஆதரவை அவர்கள் பொதுமக்களிடமிருந்து பெற்றனர், பலவீனமான மற்றும் தகுதியற்ற அரசாங்கம் மாநாட்டில் ஒரு நிலைப்பாட்டை எடுக்கத் துணிந்தது மற்றும் வெர்சாய் ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட மறுத்துவிட்டது. எனவே, மாணவர்கள் ஒரு முக்கியமான நேரத்தில் வரலாற்றின் போக்கை மாற்றுவதில் நேரடி கை வைத்திருந்தனர், இனிமேல், சீன மாணவர்கள் அரசியல் மற்றும் சமூக காட்சியில் ஒரு தீவிர சக்தியை உருவாக்கினர்.